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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    ……入吴又造人中像， 置　　于虎丘山之东寺」（注 52 ） ( 注 52 ) 僧诠是晋末宋初的人，可　　见佛驮跋陀罗的译本一出后， 不久在南方即开始制作卢舍那　　佛法界人中像了。 随着南方华严信仰的...莫高窟》，第一册，图166　　图二: 须达拏太子本生图 密远佛寺遗址出土　三世纪　　《炖煌画?研究》　图像篇，Figs. 50–52　　图三: 须达拏太子本生图　原在克孜尔38窟主室窟顶　　　600...

    李玉□

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  • 南怀瑾禅学思想评述

    广东等地的方言，还有唐代中原地区的古音，这些都应加以注意。他还认为语录的兴起是讲学方式的变革，语录的形成既有佛经的基础，也有中国文化的基础（参见《 禅宗与道家》第51－52页）。南怀瑾是较早提出禅宗语录...认为公案即宗门历史的故事，拈古即把过去禅师的故事特别提出来加以研究讨论的资料，颂古即就某一公案所作的诗偈（参见《 禅宗与道家》第52页）。　　其次是禅宗机锋。他认为机锋来自原来佛教所说的“契机”，机锋的...

    邢东风

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    ---------------------　　注释　　1. 印顺，《净土新论》，收于蓝吉官编，《现代佛学大系》（台北、弥勒，民国73年），第52册，页325-331。　　2. 慧皎，《高僧传》，《大正...想法夺权或企图夺取政权者，不乏其人。最具代表性的当属武则天（625-705）。《旧唐书》的〈薛怀义传〉言及：「垂拱四年（688），……怀义与法明等造《大云经》[52]，陈符命言：『则天是弥勒下生作...

    李玉珉

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    》，载《艺术史研究》第2辑，中山大学出版社2000年版，第477页。 　　[13]阿旺·贡噶索南：《萨迦世系史》，陈庆英、高禾福等译，西藏人民出版社1989年版，第52页。　　[14]《红史》，第24...禾福等译，西藏人民出版社1989年版，第52、107页。　　[33]《天盛改旧新定律令》卷11，第404页。　　[34]谢继胜：《吐蕃西夏历史文化渊源与西夏藏传绘 画》，载《西藏研究》2001年第3期。...

    孙昌盛

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  • 敦煌写本《观心论》校勘

    体内明，事随权变，理恒不舍，事有行藏。会如是义，乃名如法礼拜。夫礼者敬也，拜者伏也，所谓[52]恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。以恭敬故[53]，不敢毁伤，以屈伏故[54]，无令纵逸。若能诸恶永灭，善念恒...道”，今依龙谷本、S2595(T85)、S5532、P2460、P2657、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本删除。 [52] “谓”，原本作“为”，今依P2657、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本改正...

    宗性法师

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    临济宗的发祥地） 　　49,柏林寺（河北石家庄） 　　50,大荐福寺（西安城南《小雁塔） 　　51,北沙庙（大名府） 　　52,大慈寺（大名府） 　　53,娲皇宫（邯郸市） 　　54,开元寺（今山东省...临济寺（河北石家庄，佛教临济宗的发祥地） 　　49,柏林寺（河北石家庄） 　　50,大荐福寺（西安城南《小雁塔）　　51,北沙庙（大名府） 　　52,大慈寺（大名府） 　　53,娲皇宫（邯郸市） 　　...

    柴树青 柴千军 柴有才

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  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    传来为彼色缠等引心之因缘，而修习所生善心为增上缘。［51］　　如是一切出［52］世间清净无一切种子异熟识亦不成。　　出世间清净云何不成耶？世尊作如是说，依他言音及依各自如理作意故，由此因生正见。由他言音...nur-po.，意云卵，指胎中一二周间之形体。唐译作羯罗蓝。　　［49］唐译无此二字。　　［50］唐译无此句。　　［51］唐译此下有如是一切离欲地中如应当知一句。　　［52］此出字疑衍。　　［53］唐译...

    吕澂

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  • 西藏传本摄大乘论

    成就一切种子异熟识展转传来为彼色缠等引心之因　　缘，而修习所生善心为增上缘。(注 51)　　如是一切出(注 52)世间清净无一切种子异熟识亦不成　　。　　出世间清净云何不成耶﹖世尊作如是说，依他言音及...意云卵，指胎中一二周间之　　形体。唐译作羯罗蓝。　　(注 49)唐译无此二字。　　(注 50)唐译无此句。　　(注 51)唐译此下有如是一切离欲地中如应当知一句。　　(注 52)此出字疑衍。　　(注 ...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html

  • A History of Religious Ideas

    the ideas themselves. For example, in his treatment of the Yogasuutra (2, 52-71) he fails to bring out...scheme a positive worth as a medium of divine revelation (3, 52). (Bonaventure is lauded for the same ...

    Mircea Eliade

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312371828.html

  • Early Economic Conditions in Northern India

    attendance on the king, wealthy, personce gratce. (J.ii, 12, 52; iii,281.) The ...appointment.(3) (Jat. ii, 12, 52; iv, 43.) ---------------------- 1 Cf. the maha-...

    Rhys Davids, Caroline Foley

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06170872376.html
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