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12 │ 64 │ ├───┼───────┼────────┼───────┤ │ ㈥│ 阳炎喻一 │ 13，14，15，16│ 65，66...
满庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264563792.html
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ldquo;本觉”1次、“如来藏”5次、“真如”15次；《景德传灯录》直接引用《起信论》6次，引用“本觉”4次、&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21274963840.html
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五千四十八卷旧故纸，累及天下痴人造心殃于中”。（15)而释迦“走法非思量分别所能解”妙义殊胜之言，一旦刻意求解，也会“转见思量咸窠臼”。(16）甚至“佛法二字，犹走剩语，那堪论有论无，说新说旧（17）”。“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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源自古埃及宗教与建筑工艺的精妙结合一样，公元12—15世纪以法国为中心发展起来的哥特教堂，也体现了西方中世纪的基督教信仰与当时的建筑工艺水平的完美融合。 公元1世纪，基督教兴起于罗马帝国治下的巴勒斯坦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282063872.html
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教门佛教不同。禅宗不依赖於任何经典（sutras），他不为任何信条所束缚。它“直指人心”[15]。禅宗认为“人心”就是产生一切经典的基本源泉，是使任何教义成其所是的真理基础[16]。 “人心”——当...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
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校正，但此处却失校了。第(四)节五祖曾说：“若悟大意，付汝衣法。”(页九)神秀题偈“欲求衣法”正是承此而来。 15．“人尽不知。”(页一二)“知”原作“和”，改字是，但应出校。 16．(七)节...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html
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还是不方便。这时他已经是15岁的小伙子了，对正常人来说正是风华正茂的时期，有着美好的未来。但是桂仑缺少一条腿，只能是一个残疾人，又没有文化，也不能做重体力的劳动。桂仑自忖今后生活道路漫长，不知该怎样度过...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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９年出版。 k 请见『弘法大師·空海全集』第二卷第295页的注14、注15，筑摩書房, 平成二年出版。关于《声字实相义》，祖风宣扬会『弘法大師全集』本只有汉语原文，没有注释等，筑摩書房本则仅有现代...
王益鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341864222.html
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相似。《大唐西域记》中将于阗称之为“瞿萨旦那国”,说此国国王自称是“毗沙门天之祚胤”[15]，在藏文古籍中也有相似的记载。这里所说的“毗沙门天”，原系印度婆罗门教中的北方保护神，后来则为佛教所吸收，成为...建筑、绘画、雕刻艺术等，源源不断地进入吐蕃，所产生的影响一直沿持到公元15世纪。 综上所论，我们可以得出下述主要的结论： 一、吐蕃征服象雄之后，在象雄文明与地缘的基础之上，有力地开拓了与其西部地区...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
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增不减”(见《心经》)，“非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。”[15]因此根本无法从理论上来进行研究或定量分析，只能通过直证去领悟它。 正因为如此，佛陀深知他所觉悟之无上甚深妙法，很难令愚痴、... [14]参阅吕澂“佛教研究法”，《佛学的研究方法》，P.356，1978年版，台湾大乘文化出版社。 [15]《妙法莲华经》卷一，T.9.7a20—21。 [16]《佛说太子瑞应本起经》卷下，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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