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敦煌石窟研究百年回顾与瞻望 樊锦诗 [兰州]敦煌研究，2000年第2期 40-51页 ----------------------------------------------------...；霍熙亮.敦煌石窟的梵网经变[J].1987年敦煌石窟国际讨论会论文集?石窟考古编[C].沈阳：辽宁美术出版社，1992. [51] 秋山光和.牢度叉斗圣变白描粉本和敦煌壁画[J]. 东京大学文学部...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
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”王重阳答曰：“是返真性不乱，不缘不挂，不去不来，此是长生不死也。”(50)据此王氏认为修道要“先求明心”(51)，强调明心见性。如何明心见性？他吸取禅宗的“无念”为宗的思想说：“内清静者，心不起杂念...4册。 (47) 《养真集跋》，见《藏外道书》第10册。 (48)(49)(50) 《玄肤论•性命论》，见《藏外道书》第5册。 51）(52)(53) 《重阳人授丹阳...
方立天
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51│41│41│41│62│62│○│ │────────────────────────│ │食 家 强 坐 │44│53│42│42│43│43│43│42│ │──────────...─────────────────────│ │搏 比 丘 │51│59│49│49│49│75│79│72│ │────────────────────────│ │覆 他 ...
不详
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国民，差不多都知道有佛教，虽然 其印象是很模糊的。 51页 然而，就在后汉末年，忽然出现了一部神异经典，叫做 ‘太平清领书’。据‘后汉书’说： “初顺帝时，琅玡宫崇诣阙上其师于吉，于曲阳 ...’，陆氏的‘异林’，祖冲之的 ‘述异记’，刘敬叔的‘异苑’等文学作品，无不属于鬼神 志怪之类(注51)。 乘著这个风潮，道教迅速的发展。由汉末张道陵所创的 道教，经由魏伯阳，葛洪等人赋于了...
林传芳
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6. 陈长房，，《中外文学》，第26卷，第4期，1997年9月，p.51。 页347 当代台湾旅游文学中的僧侣记游： 以圣严法师《寰游自传系列》为探讨 佛学研究中心学报第七期（2002.07） ...化世功德吗？行云流水，泽被群生，无我无人，……只要众生得益，管他是水是云。 这是一段颇有禅意的佛理阐释。（《步步莲华》p.51） 3。大量引用丰富的佛教历史知识，来介绍与圣地古刹有关的寺史沿革、...
丁敏
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台北：广文书局，1972年初版），页295-296。《景德传灯录》卷8，同注51，页146-147。﹝宋﹞释普济《五灯会元》卷3（台北：广文书局，1971年）；﹝元﹞释觉岸：《释氏稽古略》卷3（台北：...---------------------------------------- 89. 参李惠绵：〈论关汉卿杂剧中的“改扮人物”〉，《中外文学》第19卷6期（1990年11月），页28-51。 ...
不详
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权德舆〈唐故东京安国寺契微和尚塔铭并序〉（《全唐文》卷501）、《历代法宝记》之〈无住禅师传〉（《大正藏》51册，页190下）等，都记载学禅于宏正的多位弟子名字。从这些记载显示，宏 --------...20. 《大正藏》第51册，页182上。 21. 参见驹泽大学禅宗史研究会编著《慧能研究》〈资料篇〉第一章第一节〈五本对照六祖坛经〉，页292（昭和53年，东京大修馆书店）。 22. 柳宗元〈曹溪第...
简宗修
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而再生于恶处。［51］古奥义书强调，自我认知或自我知识为最佳且最重要之知识，而自我的真相可为人如实认知，亦即，认知自我的本质同一于梵，但真实的自我也可为人错误认知。真实认知自我导致生命之绝对自由（解脱...-------------------------------------------------------------------------- 51 Brh. 3.2.10-13. 页14...
林煌洲
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显然这是以“般若”之悟入为归宗的。（事实上，达摩之楞伽禅亦如此说[51]）。当然，“心性”超越自己，是包含超越外相而言的，所谓“内外不迷，即离两边，外迷著相，内迷著空，于相离相，于空离空，即是内外不迷，...如来藏，无自无他，凡圣等一的真性。”（在《禅宗史实考办》页211-233。大乘文化，民66） 52. 同注26页51。 53. 《敦煌本》说：“菩提般若之智，世人本自有之，即缘心迷，不能自悟”（参...
张国一
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行忠孝者，终不能持五戒。不忠、不义、不孝、不至[51]，非佛弟子。 由于忠、孝等伦理道德是中国封建社会的基本道德，所以《提谓经》不仅将五戒与五常相配对，而且将忠、孝等摄入五戒中作为五戒的初门，这样便解决...疑经研究》第149～150页 [31] 《历代三宝纪》卷4，《大正藏》卷49，51a。 [32] 鎌田茂雄先生认为时间的先后难以判断（《中国佛教通史》第4卷第202页），而任继愈《中国佛教史》则从文字看...
不详
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