-
第三节 禅宗人士与念佛思想 91 一、以念佛为方便的禅宗人士 91 二、唐代禅宗人士对净土思想的看法 96 三、念佛并求往生的禅宗人士 100 第四节 净土法门行者与禅思想 102 一、...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112363441.html
-
-96 仝国斌 1996《处所补语的语义分类》《殷都学刊》1996.1:97-99 印顺 1971《神会与坛经--评胡适禅宗史的一个重要问题》台北:海潮音社出版 1998《中国禅宗史》新竹:...
王文杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232663673.html
-
大孝先导 90 第三节 以持戒为大孝实践 94 一、特重戒杀 96 二、受持斋戒 101 第四节 以兴福为大孝恩田 104 第五节 以念佛为大孝指归 111 第五章 结论 116 参考...
蔡东益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233563681.html
-
小结93 第四章 《金光明经》之叙事形式 95 第一节 全知的叙事视角 96 一、作者、叙述者与叙述接受者 97 二、全知叙事视角的特色 99 三、视角的变异 103 第二节 系列剧式...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html
-
95 (三) 依已得阿罗汉者应如何做来说95 五. 本节小结96 第五节 结论97 第四章 论《大般若经·第二分》“第一义空”与“涅盘” 本章目次-101 第一节 前言...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252063709.html
-
，使禅的观念扩大了。影响所及，东晋士人已开始提出：“开士行禅非为守寂，在游心于玄冥”(谢敷《安般守意经序》，见《出三藏记集》96)。因此，以“悲盟弘普”的名义，往来于朝野，混迹于尘侣，都可算在禅行之列...
潘桂明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301763975.html
-
No86)、“赵州三佛”(No96)、“无缝塔”(No18)、“妙触宣明，成佛子住”(No78)、“吾不见时，何不见吾不见”(No94)、“遍身是手眼，通身是手眼”(No89)等。《金刚经》说由于这一生...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310264022.html
-
，不减不增，亘古如斯，恒相续住， 而亦永无变易。无有本为水者，倏变为火，或地或风。四大 如是，造 96页 色亦然。色法如是，心法亦然。一切诸法功能势力，但有隐 显之相蝉，种现之相生，从未有...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332364165.html
-
幽致者，国君之力也。非夫道契玄极，影响神交，何能降未常之巨唱，显难思之胜执，千载之后，知圣后之所志焉。（注96） 至武则天称帝后，长安二年（702），她又命臣下雕刻其玉像，用以代替她前往五台山礼拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
-
（王守益）：《从科学观点提出哲学本体及其与佛教涅槃之等同》，台湾圆觉文教基金会编《佛学与科学》第2卷第2期（2001年7月），第88-96页。]中，王守益提出了认识世界实相的四个层次，即宏观层次、微观...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22023865128.html