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96页 详宗门史录于今为最古者，莫如传灯。厥后有广灯，有 续灯、联灯、普灯。至大川萃为一书成五灯会元，而灯史以 定，言禅德者据焉。然传灯之作，去达磨将五百载，其记录 往事，何所依据？故书...
蒙文通
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040165193.html
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要辑稿》一六五册、刑法二，禁约）南宋绍兴四年（公元1143年）大臣王居正上言“……臣闻事魔者，每乡或村，有一二桀黠者，谓之魔头，尽录其乡村之人姓氏名字，相与诅盟，为事魔之党。……”。[96]明教的基层...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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女性的秀美。而第45窟的唐代阿难穿大襟锦服，斜披红袈裟，双手操起，放置腹前，双目略下视，嘴角一丝微妙的笑意，体现出含蓄温和的气质。 敦煌莫高窟目前尚存近700尊唐代塑像，第96窟35米高和第130窟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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过程中，故构成眼下经验的能所关系是过去以相同的基本关系形成之经验在时间上的结构性伸延[96]。在能所关系中，时间在意识经验中的伸延所以可能，实端赖唯识宗对“识”（vijbana）的理解除了强调它是“具境....91-96。准此不难推测宗教研究大体也视禅观为“宗教经验”一类，因而亦是非关智性的情感体验。又见R. King, “The Power of Definitions: A Genealogy of ...
刘宇光
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。如是讲则儒书即释书也。 (注60) 由此观之，他是只将读儒书视为修行佛道之一个助力，不必 专门去学。所以他只以天教 96页 之分取儒，在根本上虽倡二教一致，却认为儒、道两教所言 者只涵盖于...
郑梁生
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共96部，237卷。经过详细比勘，此本为《永乐南藏》的复刻本，由明惠王选侍王氏发心重刊，明代高级官员陆光祖、钱谦益、周天成、吴崇宗等和其他信徒助刻。扉画右下角有“南京桥卢巷内街口□□印造”。其中仿宋体...
竹君
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今生度，莫待来生与后生。
96．息念返照
怒气易张，惟息念以观理，则怒自平。
浮情易起，惟返照以观心，则浮自定。
97．真空难解
真空难解，应须妙得指归，若空有之文，...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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93．人侮不动色
受人之侮，不动于色。
94．不争止怨
何以息谤，曰无辩；
何于止怨，曰不争。
95．重廉耻
护体面，不如重廉耻。
96．处世以退为尚
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
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地区的原因》，《兰州大学学报》1985年第1期，第89～96页；罗丽达：《明末清初的蒙藏关系与顾实汗入藏事件》，中国人民大学清史研究所编《清史研究集》第5辑，北京：光明日报出版社，1986年，第40～...
杨富学
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宝轮、宝珠。背后有十佛旋绕。下方有象、马等七宝。有以为密宗的文殊造像。李玉珉女士考说为大随求(观世音)菩萨。 95开，无题名。有说其题名为％开上的“救诸疾病观世音”，待考。 96开，题“救诸疾病...
侯冲
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