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上海古籍出版社,1982年,第81页。 [15] 《大正藏》第32册,第757页。 [16] 参见道宣:《广弘明集》卷15《佛德篇》,上海古籍出版社,1994年,第204页。 [17] [唐]道宣:《续高僧传》卷30,《大正藏》第50册,第706页。 [18] 《大正藏》第32册,第244页。
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王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
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成就的重点,所谓“卢舍那佛”(报身佛),有必须住于色界而后方能成佛的内义。[32] 就显教而言,自唐宋以后禅宗兴盛,虽以无门为法门,而于显密修学,靡不贯串无遗。中国历代大德,尤其禅宗,能“即生成就”...南怀瑾:《楞伽大义今释·自序》,3 页。 [32]南怀瑾:《道家、密宗与东方神秘学》, 22—23页。 [33]又作现生成佛。即发菩提心后,不须经过三大阿僧祗劫等长时之修行历程,今生即可成佛。...
宋道发
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一条。
该二卷本《那先比丘经》在《大正藏》中编为第1670号,载第32卷。其中第702页中第27行末至702页下第9行有一段关于智者与愚者作恶后得殃是否相同的问答。为了说明问题起见,我把三卷本《那...
[5] 《吕澄学术论著选集》,第三卷,齐鲁书社,1991年7月,1621页。
[6] 《吕澄学术论著选集》,第三卷,齐鲁书社,1991年7月,1644页。
[7] 《大正藏》,第32...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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授徒传法,道化极盛,形成道楷门下一个重要支系32。由此可见,希辨能先后得到两位德高望重的宗师的授法和印证,足见他不是一般的宗门人物;他来燕京之后,能在当时北方义学鼎盛时期将禅宗推演开来,都应与...《大方广圆觉修多罗了义经》第27纸经板背面,覆字函,现编号“塔下646”,《房山石经?辽金制经》(一)P92。 30《宗统编年》卷24。 31《湖北金石志》卷10道楷《塔铭》。 32...
黄春和
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无。这也就是叔本华说的“这相对的无又永远可以和它所打消的互换正负号”。【32】 叔本华从相对性的角度来看无,并且认为没有一个绝对的无存在,这样一种“无”似乎就只是达到最后认识目的的手段,而没有什么...】、【20】、【21】、【24】、【25】、【26】、【27】、【28】、【29】、【30】、【31】、【32】 叔本华 《作为意志和表象的世界》商务印书馆 1995年3 月第一版 第163页、第98...
不详
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二、台中雾峰万佛寺水忏法会主法--演悟法师29 第二章 水忏仪式之演出及其结构分析 31 第一节 坛场的组成 31 一、佛坛的布置32 二、相关的对象33 第二节 仪式参与者 40 一、...佛教音乐—魏晋南北朝佛教音乐概说〉,《2000年佛学研究论文集—佛教音乐2》。台北县:佛光文化出版社。 2003 〈音乐、宗教间的桥梁〉《佛艺奇葩--佛教文化》,32-33。 2004 〈佛教音乐...
林惠美
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4参见《阿毗达磨大毗婆沙论》第77卷,《大正藏》第27卷第399页下。
5《大正藏》第29卷第116页中。
6《大正藏》第27卷第400页上、中。
7《大正藏》第32卷第327页上。...8卷第829页。
《中论》卷4《观四谛品》,《大正藏》第30卷,第32页下—33页上。
详见《大正藏》第31卷469页中、下。
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方立天
佛学论文|因明|五明
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三年十月二十二日归黄檗寺示疾而终”。B32《宋高僧传》大安传载:大安于“中和二年示疾,所止法堂巨梁中折。三年癸卯十月二十二日坐化于怡山丈室。”B33《西禅小记·宗传》懒安传载:大安于“中和二年秋,归黄檗山示疾,所止...31(南唐)静、筠:《祖堂集》卷第十七,《福州西院和尚》。B32(宋)道原:《景德传灯录》卷第九,《福州大安禅师》。B33(宋)赞宁:《宋高僧传》卷第十二,《唐福州怡山院大安传》,上册,第282页。B...
不详
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32周宗贤,台湾民间信仰序论,中华文化复兴月刊21(4), 1988 33卓克华,台湾寺庙对地方的贡献,台北文献38期, 1976 34宜兰县政府委托国立台湾大学土木工程研究所都市计划研究室规划...建筑所硕论, 1990 45陈瑞堂,台湾寺庙法律关系之研究,司法行政部, 1974 46陈金田,民众在神庙祈愿的种类和方法,台湾风物32(4), 1980 47陈炳安,都市广场设计之研究,中国...
朱益宇
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与寒山相涉诸文献之查考24 一、闾丘胤《寒山子诗集序》 25 (一)闾丘胤其人其事 25 (二)丰干事迹30 (三)拾得事迹32 (四)寒山事迹35 二、杜光庭《仙传拾遗》36 (一)...学报》(社会科学版),第23卷第2期1996年4月。 陈耀东:《 “寒山诗集 ”传本叙录》《中国书目季刊》,第32卷第2期,民国86年9月。 徐颂列:(《唐诗中的 “绶 ”》《语文研究》,...
叶珠红
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