找到相关内容1518篇,用时814毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 论人间佛教的现代品格

    为两方面,其一如太虚所说:‘仰止唯佛陀,完成在人格’【太虚:《四十八周岁说偈》,载《太虚大师全书.诗存》,第63册、第64册。】。太虚也强调佛教本有的大慈悲,更关键的是他还强...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194739263.html
  • 铃木大拙年谱与著作目录

    夫人比亚特利斯在镰仓共同开办动物爱护慈悲园。   1930年(昭和5) 60岁 8月,赴朝鲜讲学。其间与泉芳璟进行梵文《楞伽经》的合作研究。   1933年(昭和8) 63岁 8月,与常盘大定同赴...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195239269.html
  • 佛心禅话

      62. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。  63. 情不附物,物岂碍人。  64. 境缘无好丑,好丑起于心。  65. 一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
  • 贝叶系列(节录)A

    杀牛,则为已坏乳酪及酥。」(参见:《贝叶之香》◆63页 真菩萨)所谓「坏菩萨心」,就是「忘失了菩提心」的意思。◆◆◆一处具有「菩提心」的地方,就是经常以「上求下化」作为办道的场所。-这地方不叫道场,又叫...

    林世敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252339680.html
  • 《大般涅盘经》的佛性论(上)

     ──────────────    (注15) 引自张曼涛, 《涅盘思想研究》,收於蓝吉富编,       《现代佛学大系》第 34 册,弥勒出版社,1983年,       页63。    (注...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253139686.html
  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    。性体原是真寂真觉,易言之,即觉即寂,即寂即觉(注62)。」  「从宇宙论的观点而谈法性,只见为空寂(空非空无之空),而不知空寂即是生化者,是证到一分(空寂),未识性体之全也(注63)。」「觉者,仁也...,作者包括:章太炎、梁启超、欧阳、唐大圆、王恩洋等著名学者。  (注59)《吕澂文集》,P.261。  (注60)同上。  (注61)同上。  (注62)同上,P.262。  (注63)同上。  (注...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291539964.html
  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    hellip;…如人梦中实无女人,而见女人与身交会…”(注62)此一妄心,即是阿赖耶,又称为果报识。为一切种子之所栖处。(注63)   61页   (二)世亲...所未料及的。   63页   五、《俱舍论》对于世亲本人在治学之过程是极为重要的,对印度佛思想史来说也是重要的。但《俱舍论》本身之价值,无论其全书组织形式,或思想内容都被后代的学者所夸大了。它的&...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310240099.html
  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    遇亢陽即著高齒木履,民眾因此而驗天之晴雨。[62] 最後,最明顯的例子是《景德傳燈錄》中有人問大珠慧海如何能得神通,[63] 大珠慧海之回答在《傳燈玉英集》中全數被刪去。  王隨如此刪減一些奇異描述並非...》研究〉,《普門學報》第13期,頁181-206。  胡適  1965〈記美國普林斯敦大學的葛思德東方書庫藏的磧砂藏經原本〉,《中華大藏經首編》。臺北:修定中華大藏經會,頁57-63。(此論文原刊於《...

    黃繹勳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html
  • 茶与禅修

    这又是一例茶事融入禅事,茶风与禅风合一的真实写照。   随唐宋佛教传入日本的饮茶风俗,后来发展成为日本融茶禅为一体的茶道,“因(日本)茶道出自于(中国)禅宗,所以茶人都要修禅”(63)。因此我们当可从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740143.html
  • 觉囊派教义

    实即仅是一如来藏分位(63)所立之名,所以并没有有为转为无为的问题。(《文选》207页)。  他派说佛只证寂灭,则成佛只证空性,胜义世俗一齐空,成毕竟空,把如来藏也空了,世俗万有失去依托之处,前后世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341740345.html