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期间，为比丘、沙弭们讲解《别解脱经》。 2512 1969 63 ◎为于解脱自在园短期出家的大学生开示“至高无上的法”。 ◎结夏期间开示“论空”。 ◎为法律系学生开示“人类所需要的一切是法”。 ...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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智慧 ( Madyamaka-prajsavatara )。 (No. 38 63) (4) 五蕴论(pancaskandha prakana )。(No.38 67)(注3) (5) 三归依七十 ...
释惠敏
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划经费，而有本院之成立63。 汉藏教理院是个研究佛学的教育机关，着重用汉文和藏文研究佛教的教理，所以叫做汉藏教理院64，于1930年筹创，1932年正式成立，到1949年为止，共经17个年头，其演变...，但以不知宿生何作，薰成此心。承命自述退学原委，以谢后援会诸公”，见，《海潮音》7：5，民15年6月29日，pp.6-8。 62 法舫，，《海潮音》15：6，民23年6月15日，p.4。 63 太...
梅静轩
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“宇宙信息系统”中的组成部分，用它说明长生大主诞生时的宇宙的均衡和和谐。
3 干支生辰。干支是古代象数学中重要的概念，它是古人将万物抽象化，在宇宙坐标中给出它们位置的标记[63]，太岁有干支...乙本九宫图诸神释——兼论出土文献中的颛顼与摄提》，《江汉考古》1993年第1期。
[63] 邵伟华《周易与预测学》，第83页，花山文艺出版社1990年。
[64] 王明《太平经合校》第2页，...
杨英
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識。 16 參閱清．釋悟開，前引書，頁38-42。 17 參閱清．釋悟開，前引書，頁42-63。 18 參閱清．張悟基：〈省菴法師語錄．序〉，載《省菴法師語錄》，《續藏經》，第109...
陳劍鍠
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二十五史的第一部。其第123卷，“大宛列传”第63，主要讲张骞、李广利等与匈奴、大宛等国之关系，连带述及西域其余国家，没有专门提到焉耆和龟兹，因此没有什么材料可抄。 《汉书》： 《汉书》卷96上，《...
季羡林
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[乌鲁木齐]西域研究，2003年第2期 53-63页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】宋晓梅 中国社会科学院历史研究所 【内容提要】佛教初传时期，南方和西域通过不同的途径，依靠各自的传播方式，形成最初的佛传根据地，并继而将佛的信息传递到中原，...
宋晓梅
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[呼和浩特]内蒙古社会科学，1999年第3期 63-70页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】佟德富，男，中央民族大学哲学系教授。 【内容提要】从藏王松赞干布时起，汉地僧人就通过不同的渠道不断进入吐蕃社会，致使汉地的佛教思想在吐蕃社会影响日益扩大...
佟德富
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。)救济孤儿，是大乘菩萨慈悲之道。“慈者，与一切众生之乐。悲者， 拔一切众生之苦。”(注：《佛儒教理同归一辙》黄夏年主编《圆瑛集》第61～63页。) 兴办慈儿院，对孤儿“教养兼施”，就是佛教徒的“修行...
王荣国
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[2](p53)柳田圣山在《禅与日本文化》一书中说道：“日本的大自然，与其说是人改造的对象，不如说首先是敬畏信仰的神灵。”[3](p63)可见，自然之于日本民族有着神灵的性质。而作为“泛神论宗教哲学...
彭修银/邹坚
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