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  • 宗舜法师:“大唐三藏”说

    自胜,更起礼谢。”(63)   “邪贼逃形”   今案:玄奘一路多次遭贼,但终于无恙,多有为其德行感化者。如唐/慧立、彦悰著《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二载: ...2060/446下。   61、见《大正藏》50/2053/221中。   62、见《后汉书》卷六十二《陈寔传》,1395页至1397页。中华书局简体字本,2000年1月印行。   63、见《大正...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    半行半坐,四非行非坐。” (61)藉此四种修法,即可正观实相,住于三昧。他在进一步阐述“常坐三昧”时说:   一常坐者。《文殊说》、(62)《文殊问》(63)两般若,...232/731上至中。   63、即梁/僧伽婆罗译《文殊师利问经》。其卷下“嘱累品第十七”云:“于九十日修无我想,端坐正念,不杂思惟。除食及经行、大小便时,悉不得起...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

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  • 提婆达多之研究(一)

    见咐嘱,岂可况汝无智痴人食唾者乎?](63)提婆因此生大瞋心,而起害佛破僧之心。  提婆有四同党弟子:俱梨迦、乾陀骠、迦留罗提舍、三闻达多,其中以三闻达最为聪明。提婆告诉四人:[沙门瞿昙有大神力,若破沙门...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    鼻奈耶》卷二,《大正藏》第二十四册,第八五九页下。  (62)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十四,《大正藏》第二十四册,第一六九页上。  (63)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十四,《大正藏》...

    永祥

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  • 对现代中国佛学研究的反省

    空宗和“从旁面说”“二空所显”“真如”的有宗62,如果在“《般若》、《瑜珈》之上别立一宗”,则“理不可通,教其无据,是谓被旬,象恭滔天”63。这已将丰富多彩的佛学收缩为两门。而在空有两门之间,他又主张...,245-246页。  60 同上。  61 印顺法师前揭文,同上书,第215页。  62 欧阳竟无:《今日之佛法研究》,前揭书,第439页。  63 欧阳竟无:《辨二谛三性》,载王雷泉编选:《欧阳渐...

    冯焕珍

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  • 大慧宗杲禅师的居士教育

    弟子大慧宗杲。   二   慧宗杲(1089——11 63)十七岁出家,同年受具足成。起初,他喜欢阅读云门文堰语录,其后依天衣怀江禅师、湛堂文准禅师,又参访瑞州道微禅师。...

    潘桂明

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  • 房山石经华严典籍考

    五代永明延寿(904—975)《宗镜录》中引用过《漩洑颂》[63],在此之前也有别行的可能性,但《宗镜录》中没有明示《漩洑颂》的撰者。而房山石经本明确表明“杜顺法师作”。《宗镜录》中的《漩洑颂》与房山...卷277页。  [63]《大正藏》卷48,435中—435下。  [64]续藏经影印本128册290页。  [65]坂本幸男前揭书(10)21—21页,木村清孝前揭书(10)362页。  [66]《...

    姚长寿

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  • 《新唯识论》研究

    吾人生活的源泉。[63]  这正是熊十力作《新唯识论》的深意所在。  第三章 唯识  熊十力在本章开始即开宗明义,扼要地阐明了新唯识论与旧唯识论的义理分际。他先是引述历史上慈恩家的唯识观以为自己立论的...

    陈强(博士)

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  • 南传佛教史(四)

    and Buddhism, Vol.Ⅲ,第62-63页。3.泰文:《东南亚佛教史》,《佛轮》月刊第16卷。)  1733年,东固末代国王狄波帝(Mahadam mayaza Dipati,1733~...东南亚细亚的宗教与政治》,第148页。3.Charles Eliot:Hinduism and Buddhism,Vol.Ⅲ,第62-63页。) 第六章 英国殖民地时期的佛教  (公元1886~...

    净海

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  • 南传佛教史(七)

    说,于公元十四世纪初期,上座部佛教传入柬埔寨与老挝。)  1968年,编篡翻译近四十年的柬埔寨文佛教三藏,终于全部完成出齐,共112卷,其中律藏13卷,经藏63卷,论藏43卷。1969年4月1日,国家...

    净海

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