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圣旨文书有明复制汉文武则天圣旨，元仁宗圣旨两件(合裱为一)，元仁宗1318年圣旨一件，明英宗1445年圣旨一件(赐《大藏经》)。另存石碑30多块。林木有菩提、银杏、水松、榕、香樟。丰富的文物比广州...
曾昭璇
|佛学论文|因明|五明|
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关系。”[30]，他们的看法虽颇有见地，但却未将这些特色置放于历史脉络上来探讨，以致无法掌握子元别立宗派、建立僧俗二众传教体系的用意，从而彰显出白莲宗的时代意义。 -----------------...
释印谦
|佛学论文|因明|五明|
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，遣单比别人快”。也正是这样，来果禅师在高曼寺执掌法席中，依规矩办事，“铁打的常住，要靠铁打的规矩，有了铁打的规矩，总有铁打的常住”。上自堂头和尚，下至清众，在规矩面前一律平等。 来果禅师住寺30...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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信义神学院与现代禅宗教交谈个案分析〉，新世纪宗教研究 3（2）：130-158。 李元松 1989 〈现代生活禅善巧七阶〉，文殊杂志 38：22-30。 1990a 《与现代人论现代禅（第二集）》...
罗佳文
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仁大恶精类和大众普通粗类。前者精类分别由“清明灵秀之正气”[29]和“残忍乖僻之邪气”[30]化合生成，而后者则由普通的正气[31]和普通的邪气[32]所生成。除了上述四气之外，书中认为，还有“清明...彖辞和《系辞传》。参照唐代李鼎祚撰《周易集解》，中国上海古籍出版社1989年11月本。 [29] 简称为“秀气”或“a气”。 [30] 简称为“邪气”或“b气”。 [31] 简称为“普正”或“e...
Ming Li（博士）
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作为一种客尘带入纯白未染的意地，原本绝待无知之主体因沾染实在论见地产生我执与法执，从而随着瀑布般的意识流漂泊放浪、无所底止――而观待法相的禅定则使“我”置身静止的岸上，不再随波逐流30。自舍尔巴茨基以来...
陈强
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作留难也。”[30]
以上文字，即说明阿罗汉概念在佛学知识发展上的几重转折。作者以为，“阿罗汉”是人存有者境界中可知见的最高级存有者，亦即有肉生身的修证者的...”页５８。
[27]页５９。
[28] 页１２９。
[29] 页１３１。
[30] 页１３３。
[31] 页八四。慧远的问题从文字上看其实很不清楚，难以确定...
杜保瑞
佛学论文|因明|五明
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瑜伽师地论》(一百卷)(大正藏30，No.1579。) (02) 护法等菩萨造、唐 玄奘译：《成唯识论》(十卷)(大正藏31，No.1585。) (03) 世亲菩萨造、唐 玄奘译：《唯识三十论颂》...
陈绍圣
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海路所译仅32部。次就译经人数而论，海路译师亦少于陆路，从后汉末年到唐开元年间善无畏人华，曾传译密典之域外僧人约有30余人，海路仅为10人(见上表)，而陆路则达20多人。包括支谦(东吴时人华)、竺律炎(... │ │尼经》一卷；30、《诃利帝母经》一卷；31、 │ │ │ │ │《昆沙门天王经》一卷；...
何方耀
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───《中论》，《大正藏》册30。 刘宋?慧严等编《大般涅盘经》，《大正藏》册12。 刘宋?求那拔陀罗译《杂阿含经》，《大正藏》册2。 ───《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》，《大正藏》册12。 ...
廖宫凰
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