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  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（2）

    经典，毫无疑问，也曾受到大月氏优婆塞的启发。《祐录》卷7〈首楞严经后记〉叙，咸安三年（373），[68]　凉州刺史张天锡出《首楞严经》，于时帛延担任译者，月支优婆塞支施仑手执胡本宣讲。《祐录》又云，支...人身世，恐怕与月氏不无关系。　　[68] “咸安”各本作“咸和”，今随中华书局《出三藏记集》点校本（1995年11月）修改为“咸安”，详见该书页283-284注48。　　[69] 戴春阳，〈...

    唐秀连

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  • 禅与诗画

    68)。江文通“破生死之樊笼，登涅盘之彼岸”(注69)，沈休文也有“佛知不异众生知”(注70)。至于谢灵运的“辨宗论”，王元长的“净行颂”，均是佛学经论；澄怀观道的宗少文，与文采冠绝的颜延年，亦是当时...

    邢光祖

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沉的原因

    153。今不具引。　　(55) 参前注引道端良秀博士书页 119， 又参拙作　　Vinaya in China 页 277。　　68 页　　自南北朝至唐，政府一直以俗世法律强加于出家人头上　　，更代替...

    曹仕邦

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  • 人菩萨行的理论与实践

    经，或元亨寺汉译南传大藏经14册相应部因缘相应68经)说明：　　众生的根性不一，还有一类人，不是信仰、希欲、听闻、觉想，也不是见审谛忍，却有“有(生死)灭涅槃”的知见，但不是阿罗汉。如从井中望下去，...

    吕胜强

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  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    佛教的由兴到衰及其未来的展望〉；收录于：杨惠南，《当代学人谈佛教》，台北：东大图书公司，1989，页68-69。　　12. 引见：宋泽莱，〈杂阿含经试译与导读序〉；收录于：宋泽莱，《被背叛的佛陀》，台北...相信是有，只不过在社论中，是走中间路线，没有明显表现台湾独立的声音。’[68]　　随著台湾新雨社的分裂，目前的新雨社，不管是台北的佛法共修会、嘉义的嘉义新雨社，或是台南的樵庐(微观学舍)，都少有社会...

    杨惠南

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  • 圆仁与唐代巡检（1）

    1994)，页544-555。注12齐涛，《魏晋隋唐乡村社会研究》，页68-76。注13开元十年，玄宗“遂令将作大匠姜师度、户部侍郎强循俱摄御史　　中丞，与诸道按察使‘检责’海内外盐铁之课。“比令使人...勘东西存亡”，因而“谨具事由，状上如前”。(注68)村正谭亶受到何种处分，并不清楚。但从县府“恐后州注68以上帖报、县牒及圆仁报帖之全文，见《入唐记》，卷二，“开　　成四年九月三日”条，顾本，页68-...

    黄清连

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  • 超越无常——情到深处人孤独

    这个事实，是现在马上就可以从我们的身体上或是心理上观察到的。要真正「看到」无常的话，就必须对我们的身、心作一番好好的观察。接下来，我们再看另一段经文（杂阿含二六五经；大正二~68）：「譬如恒河大水暴起...

    黄威南

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  • 突厥佛教杂考

    267页。　　[13] [苏]克利亚什托尔内著，李佩娟译《古代突厥鲁尼文碑铭——中亚细亚原始文献》，哈尔滨：黑龙江教育出版社，1991年，第119页。　　[14] 《旧唐书》卷68《张公瑾传》，北京：...

    杨富学

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  • 中国佛教之重建（1）

    田耀湘、态亨椒、莫揩、唐泽兰、月沧、佛耀、宗镜、黄近三、郎企李、　　68　　陈鼎之、洪心界、朱仁云、钟振声、何敛绅、王为砺、现月、佛希、悦安、晤一、体参、陈济博、超一、史善严、程圣功、陈维东、张普正等...

    东初

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  • 東初老人簡譜（2）

    制度不唯适用于过去，并适合于今日之民主时代；百丈清规简述；最后以“今后僧教育的前途”问题而结束。[125]　　1975（民64）,68岁　　2月，集〈丛林制度与禅宗教育〉、〈论禅学真义－－兼论胡适博士...怀集》成一法师〈敬悼东初老法师〉。 　　[66] 《归程》p.167，谓：四十八年的农历十二月初一换装，初八举行仪式。 　　[67] 《永怀集》圣严恩师〈师恩难报〉p.93-4。 　　[68] 同上，p...

    不详

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