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岂异人乎？莫造斯观，今释迦文佛卽其身也。」（T1, p33c） （二）以转轮圣王的身份积福 【例1】菩萨为了有效地积福必须多生作转轮王并修梵行，要成为转轮王必须前世就积聚了三福业事或三种善本：a布施，b持戒（调御），c禅思（修道、守护）等福德资粮。《集异门足论》说： 三福业事者，一施类福业事、二戒类福业事、三修类福业事。…施类者，谓施主布施诸沙门、婆罗门、贫穷苦行道行乞者，饮食、汤药、衣服、...
林崇安
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275）
7 Milindapa?ha , p. 59（南传59上，121以下）。《那先比丘经》中卷（大32, 713c以下）。
8 Abhidhammāvatāra（...》一末、《俱舍宝疏》一余（大41, 26a、486c以下）。
10 关于心所的看法，如上述所说，在说一切有部及巴利佛教，既有相同处，也有不同之处。其不同点的重心是：有部将心与心所区别开，视为...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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注释及参考资料： [31]《异部宗轮论》卷一，T49·15a。 [32]《大毗婆沙论》卷九十九，T27·511c。 [33]《成实论》卷二（T32·253c） [34]吕澂著《印度佛学...]《印度佛学源流略讲》第96页，重庆佛学院编，2000年7月版。 [38]《佛教》第106页，中国大百科全书出版社，1990年8月版。 [39]《十二门论》，T30·159c。 [40]《...
唐思鹏
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必须提供客观的证据以证明编辑经典的存在。 过去，笔者曾以《出三藏记集》卷二“新集撰出经律论录”（新集经论录、T55, 5c-13c）以及卷六至卷十一的经序（T55, 42c-82b）为主要对象，对...、10b)（佚）、后汉严佛调的《十慧经》(T55、6c、69c-70a)（佚）、东晋道安的《十法句义经》(T55、70b)（佚）。 Ⅱ、以譬喻为主的经典 如康法邃的《譬喻经》（T55、10a、68...
船山彻
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，《平凡的一生（增订本）》，台北：正闻出版。 朱其昌，1977a，《台湾佛教寺院庵堂总录》，高雄：佛光出版 朱其昌，1997b，《全球佛教通讯指南》，台南：和裕出版 朱其昌，2003c，《世界...》，台北：远流。 康乐．简美惠译，1996b，《中国的宗教：儒教与道教》，台北：远流。 康乐．简美惠译，1996c《印度的宗教：印度较与佛教》，台北：远流。 张慈田，1992，《善知识参访记》，...
杨宫妹（释如微）
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《大正藏》第9册，页7c。 5.《大正藏》第17册，页25b。 6.《大正藏》第31册，页764a。 7.《大正藏》第31册，页47c。 8.《大正藏》第30册，页33b。 9.《大正藏》第33册，页36a。 10.《大正藏》第49册，页20c～22a。 11.《大正藏》第49册，页18c～19b。 12.《大正藏》第42册，页603c。 13.良贲述，《仁王护国般若波罗蜜多经疏...
不详
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非道。道当智慧，愚痴非道。 (T1.55c) 《长阿含十报法经》 第八八法，合有 八大人念 。何等为八？一、为念道法少欲者，非多欲者。二、为道法足者，不足者无有道法。三、为道法受行者，不受行者无有...懈怠得；道从正念，非邪念得；道从定意，非乱意得；道从智慧，非愚痴得；道从不戏乐、不戏行、不戏，非戏、非乐戏、非行戏得。” (T1.541c) 《阿那律八念经》 少欲、知足、隐处、精进、制心、定意、...
黄国清 释性圆
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1) 〈声闻地〉(大 30，450c6 ～ 7; SBh 363,4 ～ 6) 「问︰ 此所缘境是谁 (kasya) 同分 (sabhaga) 说 为同分﹖ 答： 是所知事 (jneya-... (1957 ,206,n.2) (注 3) 大31, 138b15ff.:《摄论 ( 世 )》(H) 大 31, 338c3ff.; MSg(N) 上 p. 290. 22 页 即是说︰...
惠敏法师
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-------------------------------- 9 实叉难陀译，《地藏菩萨本愿经》，T412.14：782c、789c。感谢释依法法师提供此一数据。 10 笔者在田野调查中发现，...知识女神，掌管诗歌音乐，为印度智能与雄辩女神。见释慈怡等编，《佛光大辞典》，页6873b-6874a。 19《佛光大辞典》，页6578b-6578c。 页38 「无所及者」这类缀词以强调此人的...
李玉珍
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如此认为，也就难怪 P. C. Bagchi 先生在四十年代末着手研究《彰所知论》时只能依据汉译本，无可奈何之中仅能做出某些貌似合乎逻辑实则与事实相去甚远的推理判断了： 沙罗巴将此着译成汉文的时间也...已有陈述。从现有 -------------------------------------------------------------------------------- 5. P. C....
王启龙
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