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  • Tibetan Buddhist Pointers on Religious Education

    Practical Tibetan Buddhist religious education is preeminentaly practical. Buddha Śākyamuni(6 c. B.C.E.) set the tone for the practical ------------------------------------------------------------...

    Victoria Urubshurow

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314172878.html

  • 变革社会中的社会心理：转换、失调与调适

    马克思说：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力宋代替。”(《马克思恩格斯选集》第2卷)从这个角度来看，可以将经济体制抽象为A、B、C、D四种类型。将这四种类型与社会心理...第46卷)，“人与人的互相独立为物与物的全面依赖的体系所补充”，物的人格化带来了人格的物化，利他的表现只能淹没于利己的冰水之中。 　　在体制C中(1C)，是利己与利他具体同一。既然要发展商品经济，就...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html

  • 從《羅怙羅經》來看佛法的教學

    入處，釋尊在《雜阿含經》第三二三經和三二四經中曾經分別對比丘們說：　　有六內入處。〔云何為六？〕謂眼內入處，耳、鼻、舌、身、意內入處。（T2,p91c）　　有六外入處。云何為六？謂色是外入處，聲、香、味、觸、法是外入處，是名六外入處。（T2,p91c）　　此處釋尊指出：六內入處（六內處）是眼、耳、鼻、舌、身、意，此中，眼、耳、鼻、舌、身屬於「身體」，而意屬於「心理」，因此，釋尊是要弟子們了解自己的...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325540243.html

  • 从《罗怙罗经》来看佛法的教学

    p91c）　　有六外入处。云何为六？谓色是外入处，声、香、味、触、法是外入处，是名六外入处。（T2,p91c）　　此处释尊指出：六内入处（六内处）是眼、耳、鼻、舌、身、意，此中，眼、耳、鼻、舌、身属于...乞食。尔时，尊者罗云卽中道还到祇桓精舍，持衣钵，诣一树下，正身正意，结跏趺坐，专精一心，念色无常，念痛、想、行、识无常。（T2,p581c）　　此处释尊要罗怙罗（又作罗云）深入地观察自己的身心现象：当...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547811.html

  • 佛法─解与行之结合

    盗贼、水、火、县官、恶子【《杂譬喻经》卷一(大正4，528b28~29)、《大智度论》卷十三(大正25，156c2~3)】；有说：水火、盗贼、怨家、债主、县官、恶子【《大宝积经》卷十四(大正11，80a19~21)】。由此等天灾人祸，总曰外财之无常相。 　　[2]《佛说阿难同学经》卷一(大正2，874c3~4)。 　　[3]《杂阿含经》卷十五(大正2，108c7~20)。 　　[4] 印顺导师著，...

    释宗证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281151774.html

  • 部派佛教人寿长短业果之探讨

    《增一阿含经》大正2.781a 　　注二：《佛说戒德香经》大正2.507c 　　注三：《大毗婆沙论》大正27.102c-103a 　　注四：《大毗婆沙论》大正27.103a 　　注五：《俱舍论》大正29.90c 　　注六：《顺正理论》大正29.583b 　　注七：《顺正理论》大正29.583b 　　注八：《顺正理论》大正29.583c 　　注九：《分别善恶报应经》大正1.899b ...

    释宗平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092354804.html

  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    5] T.47/1970 ,P. 287 a. 以下附注，T.代表《大正新修大正藏》，47/1970代表该经之册数/经号，P.代表页数，a.b.c代表栏位，以下略同。见《大正新修大藏经》，台北市:新文丰出版股份有限公司，1994修订一版。　　[6] T. 47/1973 ,P. 333c.　　[7] 释圣严《明末佛教研究》，台北：东初出版社，1992版，P.88。　　[8] T.47/1969 ,...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131255065.html

  • 张韶涵“我被高考劫了个色”

    B.李白《梦游天姥吟留别》；C.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》；D.李商隐《无题·相见时难别亦难》 　　本题依托时代流行音乐，通过周杰伦歌曲考察学生对古诗词掌握，考察内容虽多但...周日一人，问不同的选派方法共有多少种？ 　　A.120种B.96种C.60种D.48种 　　本题考察考生排列组合能力及对时事的理解能力，答案为C。 　　3、电视剧《潜伏》里，特务马奎接到左蓝的密信...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11040484502.html

  • 疾病与健康

    质量大于零时，(唯物观点认为质量M不能为零） 　　 E = M C2 　　(核弹就是根据此公式造出的，C为光速） 　　质量等于零时 　　 E等于PC。（P为动量） 　　即能量等于动量乘...爱） 　　a：外贪—对五尘境界，男女身分，心生贪着。 　　b：内外贪—于他于己，起贪染心。 　　c：遍一切处—于所有外境，心生爱着。 　　2：嗔（憎恨） 　　a ：非理嗔—没有外因...

    shi_jin

    |人生|宇宙|健康|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html

  • 思想论（四）

    设定现象?有五个表现情况A、B、C、D、E，分析便对它们进行?整理?。这种整理首先是比较，即比较这些表现情况间的一致性和不一致性。这样，对?的分析便得出下列的比较：　　A----B，A----C，A----D，A----E；　　B----A，B----C，B----D，B----E；　　C----A，C----B，C----D，C----E；　　D----A，D----B，D----C，D---...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524538204.html
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