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妙释寺为念佛会讲《改过实验谈》。 1934年（55岁）至万寿岩参加念佛堂开堂典礼，为众开示三日。 1935年（56岁）于万寿岩校读清末自日本请回的灵芝元照律师著的《阿弥陀经义疏》。开讲《净宗问辨》。...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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34看破、放下、随缘、自在………38因缘果报…………………………56
第二部分
佛与佛性…………………………69人人皆有佛性，人人皆可成佛…75一生可以成办……………………78
第三部分 ...
慧玉居士编
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html
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续之见，于胜义中一切法远离戏论、空性光明，于世俗中观为金刚界天尊。
三续部的具体修法在修前都要以观佛，护地、迎神等《七支》【55】作为前导，沐浴持斋，设坛灌顶【56】，受三昧耶戒【57】，这是...说法略有不同。 【55】《七支》：观佛、护地、迎神、种种庄严、迎请安坐、显示印契、称颂赞扬。 【56】设坛灌顶：密乘中上师给弟子传法前举行的宗教仪式。先设立坛场，迎请圣众，然后给弟子灌顶，即授予弟子...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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可说空。此语亦见《楞伽经》(楞讲168页)
一般中观还提出三无性说(56),这是自空论,只能决择诸法无自性,本派胜义有,非是无性,是离言法性。
园成实就是胜义有,自体有,自性光明,自性...54)雍仲:意为坚固,象征永恒不变之实相。(55)慈氏后四论:《经庄严论》、《辩法性论》、《辩中边论》和《宝性论》。(56)三无性:偏计相无自性,依他生无自性,元成胜义无自性。(57)真空妙有:空非空无...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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大乘亦是空名，学习密宗，不守三昧耶戒【56】，更是开恶道【57】之门，大师之言，从当时的现实就完全可以证明。特别是僧侣，更应严守戒律，故先于甘丹寺进行整顿律仪，依噶当规制，僧人必须受戒，严格遵守，独身...的总名。 【54】分别师：只重空洞的推理而无实证之人。 【55】无上密：密乘把密经分为四部，即作、行、瑜伽、无上瑜伽四部。无上密即无上瑜伽。 【56】三昧耶戒：梵语译言誓言，三昧耶戒，在本尊前...
刘立千
|藏传佛教|
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—《大方广佛华严经不思议佛境界分》
55、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
——《大集经》
56、若有众生知返复者，此人可敬。小恩尚不忘，何况大恩？设离此间百千由旬，犹近...
佛说
|孝亲|
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战死疆场，是死得其所。”后聊城失守，范筑先身受重伤，不愿被俘，举枪自戕，壮烈殉国，终年56岁。
11.冯治安（1896～1954，河北故城人，时任河北省主席、29军代军长）
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佚名
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html
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难以抵挡？对此，你有什么亲身感受？
55、一旦生起了菩提心，为什么就不会转到恶趣中？请以教证、理证分别说明。
56、请结合《华严经》的比喻，说明相续中只要有了菩提心，弥天大罪也会被遣除。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1505446324.html
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不同的指导。
例如：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”[56]
徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海。有本...·子路篇》第十三章。 [52] 《论语·颜渊篇》第十四章。 [53] 《论语·公治长篇》第四章。 [54] 《论语·公治长篇》第八章。 [55] 《论语·先进篇》第三章。 [56] 《论语·...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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无明愚痴，是一种邪知邪见，完全是烦恼。
56、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
57、观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html