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应该还有其他的根，要是没有其他的根的话，则就说不通了。 3.1.56 由于感官的对象有五种，（所以感官也有五种）。 境有五种，所以感官也必需有五种，这样才能够一一对应得起来。境就是色、声、香、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正理派说，虽然说身体有好多种性质、好多德，但你说的颜色、触等有一个共同点儿――都是可以被感官感知的，觉却不能，所以觉不能与它们并列。 下边儿就开始说意。 3.2.56 意是单一的，因为...《正理经》原文。 这一句经文就是说，乐也还是有的，苦中也能产生乐。就是咱中国的一句老话，叫“苦中作乐”。 4.1.56 不能否定乐，因为由于贪求的过失，苦是不断的（永远不满足就是苦） 这一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十五右）即： 9! ───────=36 (9-2)!2! 选出三个的排列是84个四句，四合是56个四句，五合是35个，六合是20个，七合是10个，八合是4个，九合是1个，合计共有246个四句...
姚南强
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祖国”这个概念局限于汉族建立的国家。这是很错误的。我们必须记住，我们的祖国是一个由56个民族组成的中华民族大家庭，历史上使我们伟大祖国繁荣昌盛的，不论当时是汉族政权还是其他民族政权，都应该赞扬，清康熙...
不详
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的；那種學說方纔和輪迴之說衝突。但唯物論理由的不充足，我已在「佛法與科學」論客觀的宇宙非實一段（參看本冊50面至56面）及「讀唯物史觀與社會學」論唯物論一大段（參看本冊99面至103面）等處詳論了。...
王季同居士著
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香塵，味塵，觸塵，法塵。 54、六衰：色、聲、香、味、觸、法六塵，能衰耗人之真性。 55、六道：天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。 56、十法界：佛陀，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地...
佛陀教育基金會編著
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主者曰：“已见地狱罪报如是，当告世人，皆令作善。善恶随人，其犹影响，可不慎乎！”……（注56）
3．因果报应
宣扬佛教教义，引导广大群众...;分开讲，是为了解说的方便。
（注56）见鲁迅《古小说钩沉》。
（注57）引自徐震堮《汉魏六朝小说选》。...
张中行
佛学论文|因明|五明
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大慧认为不信的原因，可能是罪业及身处逆境的关系，对于此类的疑，大慧主张须忏悔，〈定光大师请普说〉：“梵语忏摩，此云悔过。谓之断相续心，一忏永不复造，此心一发永不退失”。(注56) 大慧自已的修行...》，页1404。 注54:《大慧普觉禅师普说》，页1496。 注55:《大慧普觉禅师普说》，页1467。并参《华严经》，卷64〈入法界品之五〉。 注56:《大慧普觉禅师普说》，页1496。 注...
蒋义斌
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） 54岁 6月，泰戈尔到日本。为泰氏在京都市内各处的讲演担当翻译。
1926年（大正15、昭和元） 56岁 3月，佐佐木月樵逝世（51岁）。6月，任大谷大学第三（哲学）研究室主任。是时大谷大学...
邢东风
佛学论文|因明|五明
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，惟精惟一，允执厥中。 54． 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 55． 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 56． 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，...
慧律法师
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