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17
贾海雄
55
郭海林
93
苗大林
131
刘伟
18
王娜
56
吴琼
94
姚佩
132(0...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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为什么你做生意会常失败？ 你没福报嘛！没福报就算有智慧也赚不到钱；就算让你发了财，生活也不会安乐自在。要多修善修福，即会发财安乐。
56、你会看不起人、会恨人吗？ 把你那看不起人的心，转来...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
56．仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
57．你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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对象， 不能证明能证知的工具。 而量确实是能够证明所量的工具（注56）总之，前引第一—四首《回诤论》的偈颂，乃是龙树惯用之两难式的全部。在这一个两难式的论证中，龙树所要证明的结论依然是：量不是“自成”...52）同前引。 （注53）参见p。30。 （注54）Ibid。 （注55）Ibid。， P。31。 （注56）Ibid。 （注57）对于两难式的第二难，龙树不但以第三、四颂来证明会导出“量...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
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kila prameyanam pramanani）。(注56) 总之，前引第一～四首《回诤论》的偈颂，乃是龙树惯用之两难式（dilemma）的全部。在这一个两难式的论证中，龙树所要证明的结论依然...，The Dialectical Method of Nagarjuna （Vigrahavyavartani）, p.30. (注54)Ibid. (注55)Ibid., P.31. (注56...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html
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Xuan Zhuang＇s creative rendering of "eva" into Chinese "遍（bian）"and" 定（ding）". 56 页 Sanskrit ...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html
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)的56页神圣。所以在思想上如果要变的话，那么我们必须要设法在analytic logic linear progression thought (分析逻辑的线性程序思考)之外，另外要产生一种 ...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531738245.html
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瞬间被定为实际上一致。吾人读诗时即刻就作出反应，正如谢灵运难以区分其成诗的瞬间与经验的瞬间一样。56 以上的论证足使吾人确认：船山“现量”范畴中的现在义和现成义乃为其整个诗学体系所支持，亦与中国诗歌和...564. 56 Eugene Eoyang, “Moments in Chinese Poetry: Nature in the World and Nature in the Mind,” in ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html
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句亦是《後疏》寫本第56～57行，如云： 自相自相中，處、事則為現量所得，總處、總事非五識境。 二者文字完全相同。 另外，《明燈抄》卷六末解十四過類，乃全文抄錄《後疏》解十四過類文，達...
沈 劍 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html
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研究 1998/04 55 图·乌力吉阿旺旦增 关于九句因和因三相的逻辑问题探讨 中国藏学 1998/ 03 56 图·乌力吉阿旺丹增 陈那新因明的论式支分探究 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html