佛教寺僧的经济建设

　　抗战八年，后方工商业因经济政策的束缚，由困顿而迫近崩溃边缘；胜利以后，收复区的工商业，由于经济政策未能作尽善尽美之调整而濒于破产。这是稍微注意国内工商界情形的人，没有不知道的。上海工商界，几度到南京请愿，无不是为了挽救这经济的危机，弥补这经济政策的失算。

　　但我们要知道，一个国家的经济政策，并不是完全着重于财政的收支，还要能通盘打算培养人民财力，「藏富于民」的国民经济。我们检讨经济政策失败的症结，而从事紧急救济，殊不失时效。我们深知道今日中国的经济政策，是犯了偏重财政收支，而忽略了从事生产的国民经济。故目前中国经济危机之救济，在如何迅速动员国内所有的生产力量，从事增产工作。有产斯有财，生产丰富，政府财政基础稳固，人民生计才有着落，民生主义也才可以实现。

　　在全面的国民经济政策建设之下，佛教寺僧的经济建设，是刻不容缓的当务之急。我们知道，今后的中国社会，是每个人民自力更生的社会，就是说劳动与享受均匀。要想不耕而食，不织而衣，坐享其成，恐为今后社会所不许，且自己亦不过意。固不须人人实行耕织，而遗弃政教文化等工作；但亦不能人人站在生产圈之外。顶好能直接参加生产工作，或间接促进生产，以期国民经济的通力合作。

　　近国内寺僧，在佛教会领导之下，已稍能展开办僧教育及办医院学校等社会公益慈善事业，殊属可喜。然寺僧不能联合开发其经济的源流，则所兴办事业，将无力荷负久远。为此特列举开发经济源流如下：

　　一、山乡寺僧，应就原有山场田地，在县区联合为林场、农场、或农林场之开办。

　　二、城市寺僧，可就寺地所宜，集办罐头笋菜，及僧衣鞋帽，或图书馆、印刷等工厂商店。

　　三、应民众需求而服务的经忏，应由佛教会订立法规，整理运用，以增经济收入，同时改善风俗。

　　全国寺僧，如能依此各随分宜做去，不仅佛教经济现象景气起来，且于中国整个国民经济亦不无好影响。

　　（见觉群周报第七期）