大陆弘法学术交流记实（一）

大陆弘法学术交流记实（一）
　　◎释印彬
　　五月四日怀著幢景、期待、参访的心情，清晨五点四十分由学院发车，住持明度法师满怀祝福的欢送，希望我们能够平安、满载法宝而归。顿时，幸福、感恩的心情充满身心。话说此次旅行的缘起，去年（2004），贤度院长生日，监学天莲法师准备了小蛋糕，临时商请同学向院长献上一份祝福的心意，事出突然，院长也一阵小惊喜，唱完祝寿歌，院长许愿将来能将华严大法宏扬到世界各国，再创盛唐时期的华严宗。如院长所说“实践菩萨万行，首先要有愿力”三月中旬，学院就发布通知，五月份将有一趟中国大陆参访之旅。想都没有想过能够到北京大学参与学术性的会议，尤其是跟随导师与院长同行，更是感到格外的荣幸。巴士一路行使到桃园中正机场，我们将搭乘港龙班机到香港，在check in时，院长突然点了名字，宣布这次中国北京行由天行师学长与印彬担任纪录，虽然有点负担，不过，也令此次参访藉著文字留下回忆。
　　到了香港候机两小时，仍然搭乘港龙班机到南京，在南京绿口机场出关，马上就见到了一位壮壮、亲切和蔼的居士，原来就是那位时常在万行杂志出现文章的范观澜居士，今天终于目睹其风范，范居士现任于江苏省第四人民医院副院长，未来九天将全程的随行护法。说来这次旅行乃承蒙学院恩泽成就的，平日在学院，导师每天出席早晚课诵，院长较为繁忙，也抽出时间，一周为同学上一堂课。而从今天开始，我们将近距离的与导师、院长相处九天，相信能够熏习到长老大德更多的学养及为人处事态度，真是感恩！
　　范院长为同学介绍了泰州是出产高僧的地方，并提到了泰州是一个特殊的政治区，许多当今政治名人都是泰州人，胡锦涛也是泰州人；江泽民主席五月一日至三日来视察过泰州，正是这位师傅开的车子为其服务三，因此，泰州也发展的特别快速，车程大约三小时到新永泰宾馆下褟，晚餐后院长慈悲宣布，一天的车程劳累，请大家提早休息储备体力，准备参加明天光孝寺整天的活动。
　　五日早斋过后，八点搭车至江淮名刹、也就是南亭老和尚法脉祖庭的光孝寺，参加“藏经楼落成、祖师塔林奠基典礼”。到了寺里礼佛过后，导师、院长领著同学到祖师堂礼祖，在祖师面前唱诵华严发愿文及弥勒回向。上午十时左右，天空一扫多日以来的细雨绵绵，佛光遍照，千年古刹光孝寺内热闹非凡，来自海内外佛教界人士、诸山长老，及大陆各地拥入的善男信女数以千计，专为参加光孝寺藏经楼的落成典礼。光孝寺已有一千六百年历史，成公导师自从1990年回来修复重建，今日值此藏经楼落成，受到政府各级领导高度重视，出席庆典的贵宾有省人大常委黄翠玉主任、市副书记万门祖、市人大谢树敏副主任、市政拹陈骏标副主席、上海市佛教协会会长、上海域佛寺方丈觉醒大和尚，常州天宁寺方丈松纯长老，省佛?名誉会长无相长老，寒山寺法祖性空长老，安徽迎江寺圣权法师…等。省宗教局翁振进局长肯切指出：“泰州人杰地灵，光孝寺名僧辈出，今后藏经楼落成，必定更能发挥其弘扬佛法、推广教义、净化人心之功能”。省佛教、各佛教分会都踊跃出席，致词时皆不约而同地表示：光孝寺能够古刹重光，除得利于政府各级领导的关心和指导、各界人士高度重视和大力推动，最重要的是感谢成公长老及贤度法师等法系传人、海内外侨胞及信众的资助，住持弘法大和尚更是由衷感谢成公导师的大力支持，拥有今日的光孝寺乃至藏经楼的顺利落成，落成庆典结束后，诸山长老移驾为祖师塔院作奠基仪式。艳阳高照的吉祥日子，超过两千人次参与此殊胜的法会。能一睹千年古刹让同学对华严祖师、祖庭有了更深切的向往，也对身为华严宗的学习者更增一份的使命感。
　　为纪念2006年常惺法师逝世一一○周年冥诞，下午，海内外诸山长老和佛教界知名学者，齐聚始落成的光孝寺藏经楼内，举行“常惺和尚纪念学术座谈会”。首先，主席弘法法师说明今天座谈会的缘起与意义。成公长老发表其深切感言，向与会大众介绍常公的生平及其与南亭老和尚的关系，开示到我们应学习常公把身心献给佛教的精神，尽己所能地深入教理教义、弘扬佛法、恢复佛教、推动知性的、科学的佛教、学习《华严经》中善财童子参访善知识的精神，长老并开示了所谓“善知识”以现代语言就是“专业人才”、“专家”的意思，劝请大众以圆满的福德门与智慧门做为学佛的终极目标。院长贤度法师以“常惺法师对今日人心之需求做一番精辟入理的剖析”为主题，院长认为：唯有在僧众的教导下如法修持，累积无量的福德与智慧，努力的将佛法运用在现实生活中，才能让众生获得解脱苦难的利益。
　　学者们个个提出自己的见解，从事僧教育已有二十年经验的栖霞山佛学院副院长，圣权法师语重心长的说：今天我们纪念缅怀常惺法师应该学习常公的办学。法师认为中国大陆有非常多的小庙，而“住小庙是在培养僧格”，比如，南亭老和尚、成一长老、台湾的星云、圣严、了中…等法师都是从小庙住起的”。法师说：解放之前，凡是苏北和尚均得到金山、焦山、高明寺等丛林参学，仁德和尚也是泰州人。并提到了中国佛教一向极为保守、故步自封，缺乏有文化思想的接棒人，法师其以个人二十五年的教学经验提出见解认为，办学的理念与方法决定佛教的走向，并肯切的指出“明日的佛教，将决定于中国如何的办学，办学以后培养出什么样的人才”，法师说寺庙光有钱、没有人才是无法发挥弘法的功能。法师提出几项宝贵建议，希望光孝寺能多多举办学思想性的研讨会；流通出版祖师们的著作；开办佛学社、或不定性的佛学社团，如此以来必能提高光孝寺的文化水准。
　　邓子美教授举出了常惺法师对中国佛教的影响有五点第：一、常公是早期人间佛教赞同者与倡导者之一。二、常公结合传统与现代，虽然主张革新佛教而与传统佛教保持良好关系，这在当时而言是一创举，以现代而言，则是最佳典范。三、常公重视僧伽制度建设与僧团思想建设，重视接引居士的同时更开启后学。四、常惺法师是第一代人间佛教身体力行的实践者，第二代是智光和尚、白圣法师、南亭法师的人间佛教，第三代星云、圣严、证严等法师。五、常公讲经、讲学态度肯切、深入浅出，在后学的心里深植了善根，澄清了普遍存在于青年心中对佛教的误解，常公将永远活在后学的心中，纪念常公，我们要珍惜、感恩现代我们目前的佛教。座谈会的最后，院长以不同的方式，带领华严专宗佛学研究所全体同学唱“华严字母”赞颂一代宗师常惺法师。主席弘法大和尚表示，此座谈会为传达了明年常惺法师诞辰一一○周年扩大举办之?砖意趣，现场并邀请诸山长老、学者、专家共襄盛举，为佛教的未来努力、为自己的道业精进。座谈会在庄严、法喜的气氛中画下句点，与会僧俗怀著欣喜，期待明年的心情步出藏经楼，彼此相约明年再见。
　　晚上七时三十分，上午藏经楼落成的观礼者，全部移驾至泰州市梅兰芳大剧院，欣赏由省佛教协会主办，江苏佛教音乐团演出的“灵山梵音”。灵山梵乐成立于2004年，一年以来，到过杭州、无锡、上海…等处以不同行式演出，深受各界好评，对于乐团集合了十多个寺庙单位的策划与辛苦的训练，贤度院长表示高度的赞许。经过格式化了的梵乐，虽然无法显现出课诵的气势，而美化的舞台效果、浓厚艺术气息淡化了严肃宗教讯息，如此的巧思与方便，对于接引平日较少时间上寺庙礼佛的信众，在聆听鉴赏梵乐的演出时，已经接受到不同形式的宗教薰习，成公导师见到了出家人能够放下身段，为了宣扬佛法，哪怕是令众生种下丝毫的善根，而上舞台表演供养大众，心中感到佛教必定能够在众人的努力下，再度出现生机。
　　用过午斋六日下午参观梅兰芳纪念公园，初梅兰芳是二十世纪北京戏曲舞台上，最红的演员，其丰姿绝韵，代表著中国的文化与精神。解说人员看出我们对于中国文化很有兴趣，打从梅兰芳唱戏家世渊源及其拜师学戏的详细过程都一一的介绍。其父亲、祖父都是唱戏，故其九岁就开始学习京剧“青衣”，十四岁就开始搭班演出，1912年之后，他陆续编写时装戏和古装新剧，并创造了京剧“旦行”的表演艺术流派“梅派”。梅兰芳好在他吸收了他国文化的表演长处，容纳传统与现代，博古通今，加上个人的气质以及对艺术高度的感知和感觉能力，让他的表演独树一格。其政治立场-日军占据时期，蓄须拒演、不向外侮低头，大赤化后，继续留守北京；他一生多次出国访问，传播中国文化，结谊国际友人，他是把中国戏剧有组织、有规模地介绍到国外去演出，产生巨大国际影响的第一人。（待续）