浅谈中国佛教慈善事业

浅谈中国佛教慈善事业
　　慧弘
　　内容提要：佛教的发展取决于其自身的弘传状况，当今中国佛教在宗教政策落实后，经过政府的大力支持、龙天的虔诚护法、几代佛教先辈们的艰辛努力，已呈现出一片欣欣向荣的景象。我们应该珍惜佛教今天所拥有的一切，它们来之不易。当今佛教之所以能这么繁荣，与中国的逐渐强大、社会的稳定和谐是分不开的。那么作为佛教徒应该怎样去感恩祖国、感恩社会呢？我认为努力去做佛教慈善事业也是一种回报的方式！另外，佛教慈善事业也最能直接体现出佛教“慈悲济世”的根本精神，也是释子①在当今社会弘法的最有效的方法之一。本文针对中国佛教慈善事业的现状及其发展趋势以及作为21世纪的僧人该如何去做佛教慈善事业等问题进行探讨。
　　关键词：佛教慈善事业 人间佛教 和谐社会 布施
　　作者简介：本文作者为闽南佛学院第十届男众本科学生
　　（一）何为佛教慈善事业
　　印光大师说：“人生在世先须以利人为心，汝之寡姨孀娣孤侄等可怜可悯。正是汝培植福田处，不得意存烦怨，则正是行菩萨道，倘心存烦怨，则不但与菩萨不合，且与自己天职性分不合矣。”②印光大师用短短的几句话揭示大乘菩萨道①的根本精神——“无缘大慈，同体大悲”！②
　　一般的慈善机构对众生③通常是物质上的帮助，给众生饭吃，给众生衣服穿。而佛教慈善事业，在物质的基础上更侧重对众生精神上的救助。如果有人问我谁是世界上最伟大的慈善家？我会毫不犹豫地告诉他是诸佛菩萨。释迦牟尼佛在过去世行菩萨道时，舍身饲虎、割肉喂鹰，于现世中彻底解决众生生死问题；阿弥陀佛发四十大愿度众生；药师如来发十二大愿为众生除病消灾；大慈大悲观世音菩萨救苦救难；地藏王菩萨发大誓愿“地狱不空，誓不成佛”。佛教讲求布施，但以佛法施予众生，使众生离苦得乐，这才是最究竟的佛教慈善事业！
　　待续······
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　　①释子：释迦佛的弟子。
　　② 出自印光大师《复周伯遒居士书四》Ｐ24.金陵刻经处.1989年第三次印刷。
　　①大乘菩萨道：大乘.梵语摩诃衍,华译大乘,即菩萨的法门.以救世利他为宗旨,最高的果位是佛果。菩萨道：菩萨所修的法,即自利利他。菩萨：梵语菩提萨埵的简称，华译觉有请，即上求佛果，下化众生的圣人。
　　②无缘大慈 同体大悲：与自己无缘的人也去帮助他，不分亲疏，无条件的帮助他人，这才是“大慈”；把众生和自己看成是一体，众生的痛苦就是自己的痛苦。
　　③众生：又名有情，即一切有情识的动物，集众所生，名为众生。