佛教与环保　——关心人类爱护自然，净化心灵绿化环境

　　佛教与环保　　　文 / 曲槐

　　——关心人类爱护自然，净化心灵绿化环境

　　阿弥陀佛
　　尊敬的各位领导、各位诸山长老、各位法师、各位大德居士、各位来宾，下午好！
　　究竟是一种什么力量的感召，把原本互不相识的我们牵引在一起呢？这就首先要感谢举办这次“当代江苏人间佛教研讨会”的省、市各级领导和各位法师，以及各位热心的护法居士，他们本着佛教“无缘大慈，同体大悲”的精神，凝聚各种力量架起了互相沟通的桥梁，才得以我们千里迢迢会聚一堂。同时还要感谢我们内心的灵觉——关心人类爱护自然净化心灵绿化环境，正是这种信仰的力量把我们召集到了一起。为了珍惜这无比殊胜的“一大时节因缘”，就请允许我用手摸着胸口倾吐自己心灵的独白吧！
　　曾在200多万年前，当地球母亲在漫漫的历史长河中走完了自己的46亿年时，与天地并称“三才”的万物之灵——人，这个具有伟大开创意义的生命诞生了。这确实是地球母亲拥有辉煌历史的骄傲，因为人类开创了上上下下5000年的历史文明；谁知这也是地球母亲悲惨命运的肇始，因为人类的没有止境的肆意索取，使我们曾经拥有美丽、慈祥、温柔、体切的地球母亲，如今变得无比的丑陋、暴虐、残忍、恐怖。
　　200多万年对于地球漫长的生命历程来说，是微不足道的，只不过是刹那弹指，过眼烟云而已。但确实自从人类的足迹踏上这棵蓝色星球之后，地球的命运就如此的多桀啊！旺盛的生命力奇迹般地出现了危机，实在是令她诚惶诚恐。地球曾经拥有的灿烂笑容就从此隐藏，呈现出了地球从未有的苍老面容，深深皱纹，斑斑白发；如今地球的无比肮脏和面目全非，不能不引燃人们的警觉和慎思。
　　人类社会随着高科技工业的进一步发展，人们的生活是得到了大大的改善。但是由此而导致的生态失横，由此而造成的自然灾害，亦是无法补偿给人类的。如空气的污染，河流的污染，土壤的污染，放射性元素的污染，细菌的污染……如是种种的环境危机，极其严重地威胁地人类的生命安全。由是人们开始呼吁：“世界只有一个地球村”，科学界也开始大声疾呼：“人类破坏了自然，自然将给人类以报复”。我想所有这些，并非是危言耸众。
　　试想想，如果有一天真的地球没有一片绿色可见的话，那我们的人类文明将从何而谈起呢？无边的物质财享受将从何而有呢？那只能是灰飞烟灭，所有的一切崇高理想、美好愿望，只能是付之于漫无边际的叹息声中。
　　试想想，当一片片绿波荡漾的大好森林被无垠的荒漠黄尘所取代时，当蔚蓝天空的悠悠白云被漫天滚滚黑烟所替代时，当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏时……难道我们就听见森林的哭泣，白云的哀叹，臭氧层的悲伤吗?
　　不知曾几何时，种种物欲的横流，冲昏了人们的简单头脑，迷昧了人们的清净本性，丧失了人们的纯白心灵，从此永恒地忠守于贪婪。世间一切皆可等待，但是当务之急的“关心人类、热爱自然、净化心灵、绿化环境”，迫不急待，不能再等下去了。若再不承诺自然，付诸实际行动的来实现自己诺言的话，等来的恐怕将会是爆炸性的毁灭。
　　爱！是大自然赋予我们的无私奉献精神，她为了我们的健康成长无尽地新鲜空气，绿化环境，那我们为什么不能为大自然奉献一丝自己的爱心呢！
　　尊重！是大自然欣赏我们的客观发展规律，她为了我们能充分发挥自己的潜能，尊重了我们的选择，允许我们理智地开发利用自然资源，那我们为什么不能尊重大自然的客观发展规律呢？
　　感恩！是大自然爱护我们的“依正不二”理念，她为了能更好地保护我们的生命安全，不仅提供了赖以生存的物质，而又以她的宁静安详滋润着我们的心灵，那我们为什么不能感恩回报于自然呢？
　　难道我们真心要摧毁年轻的地球母亲吗？难道我们一定要给下一代留下遗憾的回味吗？难道我们一定要等到满天乌烟取代绿树蓝天的时候，才能觉醒一切吗…….
　　迷昧的人，现在应该清醒过来了吧！
　　也许有人会说“这是高谈阔论，事实环保离我们还很远”。但我还是要说，人与自然是“依正不二”的关系，即骨头与肉皮的关系，人与自然是不可分家的，必须达到人与自然的和偕统一，否则各有伤害。要知“大自然——绿色——环保——人——自己”，是相互循环的关系，是环环相扣，息息相通的。那你还能说是环保离我们远吗？要知自然就是我们的围屏，绿色就是我们的衣裳，环保就是我们的意识行为。虽然我们不能为环保做些什么，但我们必须要意识到环保的重要，要心中存有环保的理念。
　　我想，大凡读过《佛说阿弥陀经》的人，大都会被那“无有众苦，但受诸乐”的极乐世界而欣慕，大都会被那“七宝庄严，莲池花香，水鸟树林，出和雅音”的种种殊胜而向望，大都会把极乐世界当作自己临命终时的最好归宿处，是精神的唯一寄托处。那为什么不想一想？极乐世界和娑婆世界同在华藏世界中的第十三重，而西方乐邦无上清净，东土娑婆如此烦嚣？只因为彼国人民清净无为，知足常乐，而此土众生三毒炽盛，过分贪婪。
　　那作为一个佛教徒怎样才能作好环保工作呢？伟大的佛陀在《维摩诘经》里曾说：“欲净其国，必净其心。心净则国土净，心染则国土染”。这是说“心灵是主导人类行为的关键力量”。只要人们内心的贪嗔痴三毒还存在，人类就不会停止对自然资源的无限制开发，也不会停止对生态平衡的肆意破会。
　　所以为了我们共同清净、安定的美好家园，我们每一个人都应该也必须先净化自己的心灵，克服我们内心的贪嗔痴。要发“慈悲喜舍”四无量心，“庄严国土、利乐有情”，严持五戒，奉行十善，广行六度。要有勇气站起来对大自然做出自己的承诺，承诺用我们的双手使地球母亲的青春再现，承诺用我们的实际行动来感动大自然，更应以我们的行动带动他人，做到“关心人类，爱护自然，净化心灵，绿化环境”，实现我们对大自然的共同承诺。
　　为了家园长久的美好未来，我们应该拥有“爱心”，爱护一切生灵，无故不踏一草，无故不折一木；我们应该拥有“尊重心”，尊重自然的客观规律，保持自然的生态平衡，达到人与自然的和偕统一；我们应该拥有“感恩心”，懂得回报自然的必然性，意识到环保的重要性，付诸于环抱的行动，创建绿色的家园。若能如是，则“情与无情，同圆种智”。
　　下面就以一首诗来结束我的演讲。
　　为了企图挽救地球的生命
　　让我们的行动随着我们的意念
　　让我们每个人在心中怀有
　　环保的理念
　　让我们每个人在行动中做到
　　惜福、培福、造福
　　让地球充满生机、清净、希望与和平
　　还天空一片蔚蓝白云千载悠悠
　　流水清澈飞鸟如鸟
　　呼吸新鲜游鱼似鱼
　　净山净水净心灵好天好地好人生。

　　2004/6/24