宗教与社会和谐

　　社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。促进和谐人人有责，和谐社会人人共享。那么，信教群众是否也是构建和谐社会的积极力量？宗教能否成为促进社会和谐的积极因素？在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确地提出：要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。

　　众所周知，由于各种主客观原因造成人们在认识上的局限，一些看似简单明了的逻辑、朴实无华的真理，往往要经过实践反复探索、认识的艰难统一。我们对宗教及其社会作用的认识，也有一个在不同时代、不同的历史条件下，强调不同的侧重点、不断深化认识的过程：从马克思、恩格斯着重揭露，剥削阶级利用宗教的麻痹作用，从精神上奴役劳动群众，并用以维护剥削制度；到新中国成立时中国共产党明确“信教群众是可以团结的力量”，把“宗教信仰自由”明确写进宪法；到改革开放初期肯定“宗教界也有很大的进步”，提出“政治上团结合作，信仰上互相尊重”；到2001年全国宗教工作会议，进一步把中国共产党同信教群众的关系明确为“血肉联系”；一直到十六届六中全会明确提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。这一命题的提出，不是信手拈来而是深思熟虑，不是一般口号而是科学命题，不是权宜之计而是基本政策，不是简单一说而是有丰富内涵。其提出，既有深刻的认识论根据，也有科学的方法论基础：

　　——立足于“四个全面认识”。全面认识宗教产生和存在的深刻历史根源、社会根源、认识根源、心理根源，全面认识宗教在社会主义社会将长期存在的客观现实，全面认识宗教问题同政治、经济、文化、民族等方面因素相交织的复杂状况，全面认识宗教对相当一部分群众有较大影响的社会现象。

　　——统筹于“处理五大关系”。胡锦涛总书记指出，在我国社会政治生活领域，要正确认识和处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系。正确认识和处理这五大关系，并且把宗教关系列为五大关系之一，对于我们团结各种社会力量，解决各种社会矛盾，在重要战略机遇期顺利发展，具有重要意义。

　　——着眼于“两个最大限度”。更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。中国共产党代表人民群众的根本利益，当然也包括广大信教群众的利益；中国共产党依靠最广大人民的力量，当然也包括依靠广大信教群众的力量。信教群众也是中国共产党执政的群众基础和建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会的重要力量。做好信教群众工作是宗教工作的根本任务，是中国共产党的群众路线在宗教工作中的必然贯彻。

　　立足于四个全面认识，统筹于处理五大关系，着眼于两个最大限度，马克思主义宗教观在宗教问题上一个崭新的时代命题——“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”，也就必然应运而生了。

　　（作者为国家宗教局局长）