缅怀中国当代佛教界的卓越领袖、人间佛教思想的倡导者赵朴初先生

缅怀中国当代佛教界的卓越领袖、人间佛教思想的倡导者赵朴初先生
　　——纪念赵补初先生诞辰100周年
　　杨曾文
　　在新中国成立后的50多年当中，中国佛教走过了辉煌而又艰难曲折的历程。在这一过程中，赵补初先生对中国佛教事业始终怀着炽热的感情和真诚坚定的护法精神，遵照党和国家的各项宗教政策和法律，协助党和政府正确贯彻宗教信仰自由政策和各项法规，为推进佛教适应时代进步和发展做出了重大贡献，特别在中国进入改革开放的新时期以后，适时地提出与社会主义社会相适应的人间佛教的思想，将中国佛教推向一个新的时期。
　　限于时间，我在这里仅对赵朴初先生提出的人间佛教的思想作概要介绍。
　　20世纪二三十年代，近现代中国佛教革新运动的倡导者太虚大师（1889－1947）针对佛教日益衰落和严重脱离民众的情况，提出旨在贴近人生、改善人生的“人生佛教”或“人间佛教”的理论，对推动中国近现代佛教的转型和发展产生极为重大的影响。
　　赵补初先生（1907－2000）在参与中国佛教协会领导的过程中，也在努力探讨佛教适应现实社会的问题，推进佛教为利益人群，造福社会而积极奉献。“文革”结束后，经过“拨乱反正”，赵朴初先生在新形势下适时地明确地提出了人间佛教的思想。
　　1983年底，赵朴初先生作为中国佛教协会的会长，在中国佛协第四届理事会第二次会议上作的《中国佛教协会三十年》纪念报告中明确地提出今后必须提倡人间佛教思想，同时提出应当继承和发扬中国佛教的“农禅并重”、“注重学术研究”、“国际友好交流”三大优良的传统。赵朴初先生在1987年佛协第五届会议所作的报告中重申和阐释了这一思想，并且在新修订的佛协章程中明确规定：“团结全国各民族佛教徒提倡人间佛教积极进取思想，发扬佛教优良传统，积极参加社会主义物质文明和精神文明建设”。他在1993年10月中国佛教协会第六届全国代表会议所作的《中国佛教协会四十年》的报告又阐释了人间佛教思想，并强调今后应着重抓好加强佛教自身建设的问题。赵朴初先生在《佛教常识答问》、《佛教与中国文化的关系》等著作中也对人间佛教思想进行了阐述。
　　那么，赵朴初先生所倡导和实践的人间佛教思想有怎样的内容和特点呢？大体可归纳出以下六个要点：
　　1、强调爱国爱教，团结进步，走与社会主义社会相适应的道路；
　　2 、将佛教劝善止恶的戒规和伦理规范――五戒、十善及大乘菩萨四摄、六度等进行现代诠释，使之与社会公德、公民道德建设和思想教育相会通，在社会主义精神文明、政治文明建设中发挥积极作用；
　　3、强调佛教必须关心现实社会，自觉地以建设“人间净土”为己任，造福社会，利益人群，为社会主义现代化建设这一“庄严国土、利乐有情”的崇高事业而努力奋斗，积极奉献；
　　4、继承和发扬中国佛教优良传统，主要有“农禅并重”、“注重学术研究”和“国际友好交流”三大传统；
　　5、佛教必须“续佛慧命”，传承正信正法，保持组织的纯洁性，为此必须加强自身的信仰、道风、人才、教制、组织五大建设，并且不断发展佛教的文化和教育事业；
　　6、维护法律尊严、人民利益、民族团结、社会和谐，维护祖国统一。
　　实际上，所谓“赵朴初人间佛教”不仅仅是赵朴初先生个人的思想，而是既继承了近代以来中国佛教界有识之士关于“人生佛教”、“人间佛教”理论的探索成果，又总结了新中国成立以来五十多年大陆佛教界的实践经验，并且集中了大陆佛教界的集体智慧和意志，在实行改革开放新形势下而提出来的。
　　2002年中国佛教协会第七届全国代表会议选举产生新一届佛协领导班子，明确地表示将继承赵朴初前会长的遗愿，同心协力开创中国佛教事业新局面。现在，中国佛教界将实践与社会主义社会相适应的人间佛教思想看作是新世纪中国佛教的伟大使命，在这一思想的指导下努力加强自身建设，响应党和政府的号召，为促进社会和谐和繁荣，全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。