珍惜宗教文化资源

“宗教是文化”应该是一个不争的事实。实际上，在中国古籍中文化包括了文治和教化两个方面的含义。宗教是教化，当然可以称作文化。大家都承认，中国传统文化的主体是儒、释、道。儒教算不算宗教，学者们意见不一，但佛教和道教则是标准的宗教。
　　佛教在中国大致已经走了两千年的路程，历经摩擦、碰撞和交融，终于成为中国传统文化的组成部分。中华民族是一个非常伟大的民族，其表现之一便是善于接收和改造外来文化，而佛教又是中华民族接收和改造外来文化的最成功的例子。自汉至唐，佛教基本上走完中国化的过程，并作为大陆先进文化的载体传到东亚各国，近代又影响到欧美等地。佛教的中国化不止于佛教的义理，而是包括人物在内的全方位的中国化。人物方面中国化最彻底的又以弥勒和观音为最。以宁波奉化岳林寺开发弥勒文化为例，它是一座有着悠久历史的佛教名刹。布袋和尚（名契此）在此出家，后又圆寂于此。布袋和尚被公认为弥勒菩萨的化身，岳林寺也因此声名倍增，被奉为弥勒菩萨的根本道场。这样的有着历史文化、宗教文化根据的道场就可以努力做好尊重历史，尊重文化的维护和开发。
　　宗教是文化，自然就可以挖掘，不少地方政府对此实际上也早已心领神会。因此，近年来宗教景点、景观大量出现，从寺庙的重建到各种规格大佛的建造。不过正如我们所看见的，在宗教景点、景观的开发中，存在着滥造、滥建、片面追求经济效益的现象，有些景观让人一看便知是张冠李戴，大煞风景。
　　宗教既然是文化，当然也就是一种资源、一种宗教文化资源。而且，这种资源有着其它资源和产品无法比拟的优势。比如它有自己独特的内涵和渊源，无法仿制；它不像其它产品风行一段时间后就会过时，相反，只要开发得好，它就像陈年老酒一样，越久越香，越久越增值。不过，正因为文化资源有其自身的特点，我们在开发时就应当特别小心，尤其要注意正本清源，尊重历史，尊重文化的本来面目，否则不但谈不上弘扬，相反是在糟蹋文化，是在浪费国家的人力和物力，是在制造假冒伪劣的文化产品。这一点，我们这些年的教训是很多的。我们中华民族在世界上值得骄傲的首先是我们悠久的传统文化，可是我们的传统文化在文革中遭到了前所未有的大破坏，所以我们今天更应当倍加珍惜，下大力气保护，决不能借开发为名使之再遭劫难。另外，文化的开发不能急功近利，不能以营利为目的。当然，只要开发好，客观上肯定会带来经济效益。相反，只图眼前的蝇头小利，很可能会适得其反，结果弄得鸡飞蛋打。就是说，我们一定要有精品意识，要抱着今天是精品明天是文物的精神去做。