道德与和谐社会

道德与和谐社会
　　索秋平
　　和谐社会的构建要靠文化，要靠先进文化与优秀的传统文化。文以载道，古今文化都蕴含着一个共同的核心——道德。道德是和谐的灵魂，道德是和谐的基础。
　　胡锦涛主席提出的“八荣八耻”不就是和谐社会的道德规范吗？而佛教提倡的“诸恶莫作，众善奉行”不就是社会和谐的积极因素吗？老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。（《 道德经 》）不就是和谐社会的依据吗？孔子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨”。（《 孝．经 》）这不就是道德“致中和”的实例吗？可见，中华文化博大精深，源远流长，可以用道德二字来蘘括。道德通天地，文化贯古今，和谐社会构建的“原材料”是道德。
　　“道可道，非常道”。道德不是空洞的口号，不是华丽的词藻，不是装腔作势的表演。道德是心态，道德是行为。道德在一思一想中显现，道德在一言一行中落实。道德是正心、修身、齐家、治国、平天下的法宝。道德是祛病强身的金丹，道德是无穷无尽的财富，道德是无上智慧的源泉。得道者兴，失道者亡。我们崇尚道德，我们呼唤道德，我们更重要的是要实践道德。
　　一、和谐的心态
　　要构建和谐社会，必须首先构建和谐的心态。也就是要搞好精神文明建设，树立正确的人生观，世界观，价值观。以先进文化为导向，以多元文化作形式，以道德实践为内涵；万法归一，一归万法。佛陀讲慈悲，孔子行忠恕，老子用道德……。中华文化“千经万论”，无不是在开悟人之本性，揭示宇宙人生的真相：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。（《 道德经 》）人与人，人与物，人与自然本是同根同源，同祖同宗！爱人竟是爱己！“于诸众生，视若自己”（《 无量寿经 》）。如果我们真正领悟这个事实，确认了“自他不二”，我们的心里还会有分别吗？还会有矛盾吗？还会有贪，嗔，痴吗？还会只为自已的’小家庭’、小团体而与世争名夺利吗？不！那时我们的心量会博大无私，清净而和谐，慈悲而智慧；可谓心包太虚，量周沙界；四十八愿会油然而生。念念为人民，念念为众生；亲和万物，服务大众，奉献人生，和谐心性。精神文明一一“心中净土”由此而成！
　　二、和谐家庭
　　家庭是社会的细胞，家和万事兴，社会和谐始于家庭和谐。人人都希望有一个美满幸福的家庭，甚至有的为之付出毕生的精力和全部的情感。然而却“家家有本难念的经”，家庭的不和谐，可导致离婚率的上升，家庭暴力的发生，子女的叛逆心理增强，遗弃老人的现象出现…….。加果家无宁日，自然会触及社会。要想使家庭和谐，必须构建家庭的道德秩序，加强家庭道德文化的教育，处理好三种关系：（一）上辈与下辈的关系，（二）夫妻之间的关系，（三）兄弟姊妹之间的关系。要做到上慈下孝，夫妇相敬相爱，兄弟姊妹和睦友悌，家庭才能真正和谐，幸福，美满。
　　佛教认为“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”是净业三福之一。地藏王菩萨就是靠对母亲的至诚孝心而感天地、通神明，从而既超拨母亲离苦得乐，又成就了自己的菩萨果位。百善孝为先，一个对自已父母都不知道感恩的人，还对谁能有真诚善良的心呢？“一切唯心造”；善有善报，一个没有善心善行的人，怎样能有福报？怎样能有美满的人生？“在家孝父母，何必远烧香”；中华文化“孝道”的提倡与实行是和谐幸福生活的源泉。佛教“五戒”中的“不邪淫”，即要求人们不能有不正当的性行为。这一条可以看作是和谐社会存在与发展，在道德伦理上的“黄金准则”。古往今来，多少家庭因“邪淫”而家破人亡，多少英雄因“邪淫”而身败名裂，万恶淫为首；“不邪淫”不仅是对自己配偶的尊重，也是对别人家庭的尊重；是对家庭和社会负责任的体现；是道德的落实；是对和谐社会的贡献。佛教僧团的“六和敬”规则－一身和同住；口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。这对家庭兄弟姊妹及其它成员，以及邻里之间，团体之中和谐友爱是非常有借鉴作用的。而儒学的“父慈子孝，兄友弟恭” ，弟子规中的“入则孝，出之悌”的伦理道德对家庭的和睦，也是有异曲同工的效果。道家的 《 感应篇 》 也强调；慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡．敬老怀幼……。可见，传统文化非常重视家庭和谐。爱，只有从最亲爱的父母，兄弟，妻儿等家人开始，才可以“泛爱众”。和谐，只有家庭和谐了，社会才会真正和谐。
　　三、和谐社会
　　构建社会主义和谐社会是党和政府提出的中华民族的共同任务，是民族振兴的需要，也是世界和平的需要。社会是由人组成的，人与人的和谐是社会和谐的根本所在。人怎样才能和他人和睦相处呢？靠的是人的“心、口、身”，道德如果建立在每个人的“身、口、意”上才是真正的道德。而这种“道德工程”的构建要靠教育；靠先进文化与优秀传统文化的教育；要全方位，多层次，多元文化的持久熏陶与教育。可谓，应以什么身得度，即现什么身而为说法。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”是使国民“知耻”“明德”的警钟。佛教“五戒十善”则具体的从“身、口、意”三个方面制定了养德标准：“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语、不恶口，不两舌，不绮语，不贪，不嗔，不痴”；而儒家以“仁、义、礼、智、信”来启迪人之本性；道家则从“木，火，土，金，水”，阐明人体及宇宙万物和谐共济的道理……。古往今来，中华文化虽然形式多样，流派不一，但内涵却千古不变。止恶扬善，积善成德，以德润身，从德齐家，以德治国，以德平天下。
　　如果我们这个社会人人守法，个个修养道德，自然会感得“天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，乓戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱，各得其所．”（ 《 无量寿经 》 ）从而人民生活幸福美满，社会和谐而吉样。