宗教场所的保护与未来

宗教场所的保护与未来
　　作者：王珍
　　采访人：
　　本报记者 王珍
　　被采访人：
　　佟洵：教授，北京联合大学应用文理学院民族与宗教研究所所长，《佛教与北京寺庙文化》主编。
　　袁志鸿：中国道教协会副秘书长。
　　记者：目前，随着城市化进程的加速，宗教活动场所的保护成为一个普遍关心的问题。您认为在当今条件下，如何妥善处理宗教场所的保护与城市建设规划之间的关系？
　　佟洵：在历史上，北京的寺庙非常多，老话叫“一步三庙”。根据资料记载，1947年北平官方登记的寺庙就有1920所。我小时候居住的报国寺附近，就有土地庙、长椿寺、报国寺等好几个寺庙。这么多寺庙，随着人口的增长，城市的扩大，必然要面临一个规划的问题。历史最悠久的、遗存文物最多的、建筑有特色的、影响最大的宗教场所自然被保存，零散的、人员较少的、规模较小的场所，随着城市规划的推进，有可能被改造。
　　一些重要的宗教活动场所，无论是战争年代还是现在，都容易被重视。即使在极“左”时期，他们也以文物的形式被保存下来。如上个世纪70年代第一个被恢复的寺庙是广济寺，就是遵照周总理的指示，以文物的形式保存下来的。还有北京白塔寺，堪称中外文化的结晶，具有极其重大的历史意义。位于香山的灵光寺，战争年代曾被日本人占领，寺院损毁严重，但塔基还在，成为日本侵略中国的见证。现在，我们又在旁边修建了新塔，供奉佛教的圣物——佛牙，新旧两塔相互印证，有很深的教育意义。号称“小西天”的房山云居寺，经过南北朝几代人精心雕刻的石经，保留了当时社会政治经济状况的珍贵记录，具有很高的历史价值。这样的宗教场所，无论在什么时候，都会得到妥善的保护，即所谓的“山门不倒，庙必重修”。
　　但是一些零散的、规模和影响都比较小或者破坏严重的寺庙，随着城市规划的推进，被拆除或者改造也是一种历史的必然，因为资源毕竟是有限的。上个世纪50年代，由于受到极“左”思想的影响，宗教政策执行不到位，很多学校、工厂都以寺庙为办公地点，久而久之，成为历史事实。这种情况，虽然让人痛心，但是腾退或重新规划都存在一定难度。
　　此外，宗教场所的社会服务功能弱化，信仰的人数减少，也是很多寺庙难以保存下来的原因。在封建社会，普通下层民众的生活与寺庙关系密切，生老病死依靠宗教。宗教场所行医是一个比较普遍的现象，北京的白云观老道馆就曾是一个医疗诊所，可以给人扎针、拔火罐。现在，由于宗教场所不准行医，它这个功能就没有了，老道馆自然也就被拆除。还有一些寺庙，曾经有殡葬、停灵的功能，现在推行火葬，也没有存在的必要了。过去没有市场，买卖交易依靠庙会，逐渐形成了以寺庙为中心的区域经济模式，现在随着市场经济的发展和繁荣，庙会也逐渐衰落。
　　但是有一些声名显赫的寺庙，在城市规划的过程中，由于一些部门认识不到位，就被拆除了，这是非常遗憾的。如隆福寺，现在早已经有名无寺；真武庙在城市规划的过程中，也被拆除了。目前，除了这些被拆掉或者重新开放的宗教活动场所，随着城市的不断扩大，政府按照信教群众的需求，新建的宗教活动场所也很多。如新建的丰台教堂、朝阳教堂、清真寺等，都是政府有关部门及时做的调整。
　　袁志鸿：宗教活动场所对于宗教界人士来说至关重要。我国的宗教活动场所，受历史的影响，很多场所毁于战火，或者在极“左”时期被迫关闭。如今，在党的宗教政策支持下，很多宗教场所得以恢复。作为道教界人士，我所了解到的情况是：目前我国恢复的道观大约有5000座，恢复的整体态势良好，三山五岳都有道教场所恢复。
　　宗教场所发展到今天，随着我国城市化进程的推进，确实存在与城市规划不一致的地方，这就需要政府有关部门具有长远的眼光，妥善处理。湖北武汉的长春观，就曾遇到这种情况。武汉市政府果断决策，下令保留长春观，并将原来被占的地方归还。为了与长春观整体相适应，武汉市还将附近的楼堂馆所全部拆除。经过统一规划，长春观现在保护得十分完好。上海的白云观，随着城市的发展，道观周围全部被高楼包围，显得十分矮小，很不协调。后来经上海市政府统一规划，将白云观搬迁到现在的大境路，不仅环境与周边更协调，还予以了经济补偿，这也是一个不错的案例。
　　当宗教场所保护与城市规划发生冲突时，我认为宗教协会可以发挥自身的力量，做好协调工作。以江苏苏州为例，苏州是一个经济比较发达的地区，老百姓个人收入增长比较快。他们在进行物质文明建设的同时，也产生了信仰上的需求。有一部分老百姓纷纷自发建立一些小庙，供奉地方神灵和自己的祖先。这些小庙的出现，给城市规划造成了一定影响。如果强制拆迁，会危害到一部分信徒的利益。在这种情况下，地方道教协会把小庙转移到大庙，帮助政府部门解决问题，规划和整合信仰，消除矛盾，起到了积极作用。
　　记者：目前，还有一部分宗教活动场所的恢复工作没有完成，您认为应该怎样做好后续工作？
　　袁志鸿：党的十六届六中全会提出要促进社会“五大关系”的和谐，第三条就是“宗教关系”，可见党和国家对宗教工作的重视。我对宗教活动场所的未来充满信心。目前来看，宗教场所的恢复是有序的，宗教界和政府部门都在理性地对待恢复问题。随着改革开放的深入，我相信会不断落实宗教政策。但是，即使遵照法规完成了场所的认定工作了，要把一个宗教场所建设好，管理好，还有很多工作要做。
　　佟洵：信仰不是一个简单的问题。党的十七大把宗教问题写入了报告，体现了党对宗教问题的高度重视。在新的历史时期，宗教场所的修缮、对教职人员的关怀，都体现了社会对宗教界的尊重。
　　对于一些未开放的宗教场所，如果已经拆毁或者功能发生了变化的场所，不宜再复建。而一些历史遗存仍在、佛像保存完整、社会影响重大的宗教场所，在力所能及的范围内落实宗教政策，由僧人管理，以寺养寺，从文物保护、遗存保护的角度出发，更为经济和合理，也将会产生更好的影响。