佛日中天照 情意足千年———佛牙舍利赴泰供奉护法日记选登
佛日中天照 情意足千年
———佛牙舍利赴泰供奉护法日记选登
编者按 2002年12月15日至2003年3月1日,中国佛牙舍利赴泰供奉76天。为此,中国佛教协会组织中国佛学院、中国佛学院栖霞山分院、闽南佛学院的法师、学僧分别组成护法一团、护法二团、护法三团前往泰国护侍佛牙舍利。护法团法师们在守护佛牙舍利的过程中,写下了自己真切的感受,从一个侧面反映了佛牙舍利赴泰供奉的盛况和意义。为使大家对这一佛门盛事有更深入的认识和了解,本刊特从学僧们的护法日记中摘录一些片断,以饷读者。
护法一团 延可法师:
三月一日 阴
今天对于中泰两国佛教界与两国人民而言,都是一个值得庆祝与纪念的吉祥圆满日。下午佛牙舍利专机在北京机场安祥着陆,圆满结束了佛牙舍利在泰国为期76天的瞻礼供奉,在中泰两国四众弟子及两国政府官员的悉心守护下,安然归国。
身为缁门一衲,我为自己有缘参与守护佛门圣物的使命而无比自豪和感恩。伫立于京城春寒料峭的清冷雾叆中,我再次面向泰国的方向,真诚祝福彼方国土清净庄严、彼国人民康乐吉祥!
泰国是一个美丽的“黄袍佛国”。它清净庄严,如诗如画,步入其中能深深感触到生命的友善与安详、生活的从容与宁静!那里的绿草浅堤、碧波锦鳞,以及清风明月、薄雾晨星,都予人以身心的恬静与清朗。那里僧团的整齐安详,人们的微笑合十,乃至儿童诵经的清韵,都给人以穿透心灵的净化与震撼。如若你留心,甚至可以透过一个精美的花环,一枚芳香的水果,看到世间“美”的清晰存在;可以透过一个柔和的眼神,一个真诚的微笑,看到人间“善”的自然流露!
经云:“心净则佛土净。”泰国的美源于人们内心的友善与祥和,源于人间“黄袍”清净庄严的感召!慈悲智慧的“黄袍”感召了人们内心真诚而博大的友善与安详。所以它被世人称为“佛国”,所以朝野上下、举国民众,皆以至诚的崇敬之心来表达他们对“黄袍”的无限感恩!
若你目睹人们朝拜佛牙舍利之感人肺腑的情形,就会知道在他们的内心有一方神圣净土真实存在。此方净土是他们道德友善和信仰情操的根源,所以他们感受到了神圣的佛牙舍利之真实存在。我也认为:对于真诚信仰的人们而言,佛牙舍利的去与留只是一段佛门佳话,因为舍利的本质已然存在于他们的内心!
彼方国土,民众感恩于“黄袍”,而“黄袍”亦感恩于民众。我也由此而想到:虽然我们在守护佛牙舍利,而我们何尝不是时刻处于佛牙舍利的慈悲守护之下呢!
护法二团 常勤法师:
佛牙舍利供奉在一个叫“佛城”的地方,离首都曼谷很远,但这里环境幽雅,空气清新。因此,来佛城的人数不胜数,不是为了游玩,也不是为了贪图享受,目的只有一个,瞻仰一下佛牙舍利,祈求佛陀的加被。每天朝拜的人很多,有僧人、军人、教师、学生等。尤其是休息天,人更多,来往的人接踵摩肩。为了佛牙舍利的安全,人们只能鱼贯而入,离佛牙塔很远处,才可以礼拜几下。没有特殊情况,任何人不得接近佛牙塔半步。尽管如此,人们对佛牙舍利的敬重程度仍然很高,拜完后,望着舍利,依依不舍地离塔而去。今天又是一个星期天,一大早,佛城周围就排满了人,扶老携幼,一家几代都来了。七八十岁行动不便、坐着轮椅的老人,双目失明的佛教信徒,都站着耐心地等待着。泰国处于热带地区,天气特别热,早晨虽然凉快些,也在二十七八度左右,但人们并不因此而有争先恐后、不排队的现象。这也许正是受佛教熏陶、佛陀感化的结果吧!刚开放,首先走进的是一长队出家僧人,他们的衣着跟我们不一样,遗留了佛陀时代的传统,偏袒右肩,赤着脚,肤色很黑,但很有精神。来到佛牙塔前,礼佛三拜,紧接着结瑜珈坐,开始用巴利语念诵,声音优雅圆润,让人生起庄重、清净之心。佛城中瞻礼佛牙舍利的场面十分热烈,不身临其境是体会不到的。我们为之感动,每天都以饱满的精神守护在佛牙塔两旁。
护法三团 慧弘法师:
此次我能作为佛牙舍利护法三团的成员赴泰,是我人生中最值得骄傲的事,感谢闽南佛学院给了我这次机会。
我们护法三团于正月初一下午三点多从广州白云机场飞向泰国曼谷,大约飞了三个多小时,降落在泰国曼谷机场。先是在机场贵宾室与泰方人员亲切交谈一番,然后由警察护送我们到中央大酒店。2月2日至6日,泰方组织我们曼谷五日游,先后参观了五世王柚木宫殿、大皇宫、玉佛寺等曼谷名胜古迹。泰国之所以被称为佛国,与其政治背景也有关,泰国政府拟定的“效忠民族规约”中阐明了每一个泰国人必须遵守的四条原则,其中的第二条原则就是“尊重佛教胜于自己的生命”。泰国宪法规定,国王必须是佛教徒和佛教的护持者。可以说佛教对铸造泰国的民族精神和文化传统起了巨大的作用。
佛牙舍利供奉在曼谷以西25公里的佛教胜地佛城。2月6日下午,我们乘车去佛城接班时,只见沿途全都是瞻礼佛牙舍利的人,人人手持白莲花,有的一家老少都来瞻礼,有的老人走不了路,子女用轮椅推着前来。下午3时30分我们与护法二团举行了交接仪式,4时我们正式接班。
中国佛牙不单单属于中国,它是属于全世界佛教徒的。佛牙是佛陀留给佛弟子们的宝贵遗产,象征着佛陀的智慧、慈悲、威德。正如《金光明经》所说“是无量六波罗蜜功德所熏”,“是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”。佛牙舍利不仅是精神的象征,也是和平的象征,正如泰国外长素拉杰所说:“泰国政府此次迎请佛牙舍利赴泰供奉有三个目的:一是庆贺普密蓬?阿杜德国王75岁寿辰;二是使泰国广大善男信女有机会瞻拜佛牙,积聚功德;三是通过佛教交流增进两国人民友谊。因此,佛牙舍利赴泰供奉已成为中泰两国人民友好关系的象征。”
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