发挥佛教居士构建和谐山西的积极作用

发挥佛教居士构建和谐山西的积极作用
　　晋城市佛教协会　侯志根
　　各位领导、各位大德法师、各位来宾、大家好。
　　我叫侯志根，山西省晋城市沁水县人。现任沁水县佛教协会秘书长、县政协委员。我今天演讲的题目是“发挥佛教居士构建和谐山西的积极作用。
　　党的十六届六中全会创造性地提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。”这是党和政府对宗教在促进社会和谐方面发挥积极作用所寄予的厚望。
　　佛教是世界性宗教、是热爱和平的宗教。二千多年来佛教的四众弟子为弘扬佛法前仆后继、矢志不渝，佛教和谐的理念已深深融入了中华民族的历史长河。佛教居士是社会上一支不可忽视的力量，他们居住在千家万户，分布在各行各业，他们和全省人民一样肩负着社会和谐、众生平安的责任感和使命感。如何充分发挥佛教居士在构建和谐山西中应有的积极作用，我们认为应“修心正心，庄严自身，从心开始，从我做起。”
　　佛教有句偈语叫“一切唯心造”。心是一切行为语言的基础，有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。“从心开始”是实现社会和谐的途径和方法。若人人修心正心，扩大胸怀，放大心量，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。
　　构建和谐山西，佛教居士需持一颗平等心
　　佛经说：“心佛众生、三无差别、平等平等。”众生平等是佛教的基本理论，佛教的全部教义皆从此流出。佛教所说的平等不只是人与人的平等，而是人与众生都平等；不单是说有情平等，一切心法、色法无不平等。真所谓是“是法平等、无有高下。”佛教居士人人都能持有一颗平等的心，不断消除嫉妒心，傲慢心等不和谐之心，心中无有高低之分，无有贵贱之分，心常存和谐之想，意常存向善之念，内去不和之因，外结和谐之果，人人心平气和，创建文明和谐的山西并非空谈！
　　一，构建和谐山西，佛教居士需持一颗慈悲心
　　二，佛教提倡慈悲之心。
　　慈是与乐，悲是拔苦。慈悲之心是建立在一切众生的平等相上的。我们作慈悲观时，应先观众生平等一体、众生需要什么，我们就随力随份给他们什么，使他们获得满足而快乐，不求名誉、不求回报，不缘一切相。如见众生有何痛苦，当作同体想，彼所受苦，即我身受，无有彼此之分，随力随份除彼痛苦，不着人相我相。佛教居士人人都能持有一颗慈悲之心，自然能不断消除憎恨之心，冷漠之心，利己之心，夺取之心等不和谐心境，人人舍小我为大我，舍小家为大家，和谐山西路不遥远。
　　三，构建和谐山西，佛教居士需持一颗报恩心
　　佛教的回向偈里说：“上报四重恩，下济三塗苦”。极力提倡人人要有报恩心。我们生活在地球这个大家庭里，衣食住行无不依靠他人的合作和帮助，否则一时一刻都活不成。例如：我们穿的各种衣着是裁缝做的，衣料是在布店买的，布料是向厂家进的，厂家的原料又是农民提供的，这已经牵连到一大批农工商界的人，若再往下讲，运输工具需工厂制造，制造工具需工程师，工程师是教育机关培养的，教育机关又需政治扶助和军队保护，这不知又牵连了多少人，这些人都是为了我们的衣着而劳动而合作，衣着一项已是如此，食住行三项以及精神方面所需的东西，更是多至不可胜举。我们能不感谢他们的恩德吗？有人说我们的衣食住行都是靠钱解决的。试问如果没有学校，你去哪里学习知识，没有知识你就找不到工作，赚不到钱，拿什么去解决衣食住行。佛教居士人人如果能持有一颗报恩之心，努力消除忘恩心，不满心，报复心等不和谐的心态，努力去干正当的职业和有利于人群的事业，以无私的工作作报恩想，那么一个和谐的山西指日可待！
　　四，构建和谐山西，佛教居士需持一颗喜舍心
　　佛教的菩萨行把布施放在第一位，以体现布施喜舍的重要性。乐善好施，助人为乐是中华民族的美德，当我们吃饱穿暖步入小康社会时，尚有好多人为吃喝生计而发愁；好多人因无钱治病而丧失生命；有好多家庭因穷困、子女无法步入学堂；有好多慈善事业因资金不足而无法开展工作。俗话说舍得舍得，不舍不得，一舍就得。我们人人要有喜舍心，舍去的是有形的时间和财力，得到的却是心灵的充实和快乐。快乐是建立在喜舍和奉献上的，你给别人的快乐越多，你自己就越快乐。佛教居士如果人人都能尽力付出自己，用喜舍心去对治悭吝心，瞋恚心等不和谐心境，随力随份喜舍，全社会将会有多少人摆脱痛苦与贫穷，多少人将会重新扬起生活的风帆，和谐山西的前景是多么的美好和辉煌！
　　社会和谐是人类共同的美好愿望，是人类多年来孜孜追求的理想目标。“修心正心，庄严自身，从心开始，从我做起”是每个佛教居士神圣的职责。我们人人都应多说赞美他人的话，多做有益于他人之事，但愿众生得离苦，不为自己求安乐。将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛教融化于世间，将个人融化于大众，真心去爱每一个人，去爱家庭、爱集体、爱祖国、爱世界，不断地以佛的诸心去净化自己的心灵，以一个净化的心灵去影响一个家庭影响社会乃至影响整个世界，使人类精神得到高度的完善和升华，人人心向善、个个有善行、心境善则事事皆善，心境美则物物皆美。总而言之，佛教居士若人人都能以佛教的诸心处世接物，人与人一定和谐，人与社会一定和谐，人与自然一定和谐，一个文明和谐、繁荣昌盛的山西必将早日展现在我们面前。