佛像部纪事

　　佛像部纪事

　　莲社高贤传法师慧远先是寻阳陶侃刺广州渔人见海中有神光网之得金像文殊志云阿育王所造后商人于海东获一圆光持以就象若弥缝然侃以送武昌寒溪主僧珍常往夏口夜梦寺火而此像室独有神护驰还寺果焚像室果存及侃移督江州迎像将还至舟而溺荆楚为之谣曰陶惟剑椎像以神标云翔泥宿邈何遥遥可以诚至难以力招及寺成师至江上虔祷之像忽浮出遂迎至神运殿造重阁以奉之
　　法苑珠林西晋泰山金舆谷朗公寺昔中原值乱永嘉失驭有沙门释僧朗所居之山常有云阴俗异其祯威声振远天下知闻于时无主英雄负图七国咸敬以崇福焉诸国竞送金铜像并赠宝物朗恭事尽礼每陈祥瑞今居一堂门牖常开鸟雀不近杂秽不著远近嗟异
　　吴地记通元寺吴大帝孙权吴夫人舍宅置晋建兴二年郡东南二百六十里有沪渎渔人夜见海上光明照水彻天明日睹二石神像浮水上众言曰水神也以三牲巫祝迎之像背身泛流而去时郡有信士朱应及东陵寺尼率众香花钟磬入海迎之载入郡城像至通元寺前诸寺竞争数百人牵拽不动众议元像应居此寺言毕数人舁试像乃轻举便登宝殿神验屡彰光明七日七夜不绝梁简文帝制石佛碑曰有迦叶佛维卫佛梵字刻于像背唐东宫长史陆柬之书碑载初九年则天皇后遣使送珊瑚镜一面钵一副宣使供养兼改通元寺为重云寺开元五年兼赐金鱼字额旧通元寺移盐官县东四十里鲍郎市其后像失一躯后人造一躯以并之
　　法苑珠林东晋成帝咸和年中丹阳尹高悝往还市阙每张侯桥浦有异光现乃使寻之获金像一躯西域古制足趺并阙悝下车载像至长于巷口牛不复行悝止御者任牛所往遂径赴长干寺因安置之阳都翕然劝悟者甚众像于中宵必放金光岁余临海县渔人张系世于海上见铜莲华趺丹光游泛乃驰舟接取具送上台帝令试安像足恰然符合久之有西域五僧振锡诣悝云昔游天竺得阿育王像至邺遭乱藏于河滨王路既通寻觅失所近感梦云吾出江东为高悝所得在阿育王寺故远来相投欲一礼拜悝引至寺五僧见像歔欷涕泣像为之放光照于堂内及绕像形僧云本有圆光今在远处亦寻当至五僧即住供养
　　高悝获金像一躯圆光尚缺至咸安元年南海交州合浦采珠人董宗之每见海底有像光浮于水上寻之得光以事上闻简文帝敕施此像孔穴悬同光色无异凡四十余年东西别处祥感光趺方乃符合此像华台有西域书诸道俗来者多不识之有三藏法师求那跋摩曰此古梵书也是阿育王第四女所造时瓦官寺沙门慧邃欲求摸写寺主僧尚恐损金色语邃曰若能令佛放光回身西向者乃许邃至诚祈请至于中宵闻有异声开殿见像大放光明转坐面西于是乃许摸之传写数十躯所在流布
　　东晋穆帝永和六年二月八日夜有像现于荆州城北长七尺五寸合光趺高一丈一尺皆莫测其所从也初永和五年广州商客下载欲竟恨船轻中夜觉有人来奔船惊共寻视了无所见而船载自重不可更加虽骇其异而不测也于迈利涉恒先诸舫不久遂达渚宫才泊水次夜复觉人自船登岸船载还轻及像现也方知其兆时大司马桓温镇牧西陕躬事顶拜倾动邦邑诸寺僧众咸竞奉迎铿然不动有长沙太守江陵滕畯以永和二年舍宅为寺额表郡名承道安法师襄州综领请一监护安谓弟子昙翼曰荆楚士庶始欲信法成其美者非尔护欤尔其行矣翼负锡南征缔构一载僧宇虽就而像设弗施每叹曰育王寺像随缘流布但至诚不极何忧不垂降乎及闻荆城像至欣感交怀曰斯像余之本誓也必归我长沙固可心期难以力致众咸曰必如所言验之非远翼烧香拜请令弟子三人捧飒然轻举遂安本寺道俗庆悦
　　晋孝武帝太元中殷仲堪为刺史长沙寺像于中夜出寺西门逻者谓人问而不答以刀击之铿然视乃像也刀击胸处文现于外有罽宾僧伽难陀禅师者多识博观从蜀来荆入寺礼像叹咽久之僧昙翼问其故答曰近天竺失之如何远降此土便勘年月悉符同焉看像皆梵文曰阿育王造也时闻此铭更倍钦重昙翼兴念致应之验也及病将亟像光忽近翼曰佛示此相病必不振光往他方复为佛事旬日而终后僧拟光更铸金者
　　东晋太元二年沙门支慧护于吴郡绍灵寺建释迦文丈六金像于寺南傍高凿穴以启镕铸既成将移夜中云内清明有华六出白色鲜发四面翻洒未及于地敛而上归及晓白云若烟出于铸穴云中白龙现长数十丈光彩烟焕徐引绕穴每至前瞻仰迟徊似归敬者斯时风霁景清细雨而加香气像既入坐龙乃升天
　　太平广记长沙寺有阿育王像相传是阿育王女所造太元中夜浮至江津渔人见异光如昼而诸寺以千人迎之嶷然不动长沙寺翼法师者操行精苦乃率十僧至诚祈启即时就辇至齐末像常夜行不知者以槊剌之作铜声而倒每南朝大事及灾疫必先流汗数日自像教已来最为灵应也
　　法苑珠林凉州石崖塑瑞像者昔沮渠蒙逊以晋安帝隆安元年据有凉土三十余载陇西五凉斯最久盛专崇福业以国城寺塔终非久固古来帝宫终逢煨烬若依立之效尤斯及又用金宝终被毁盗乃顾盻山宇可以终天于州南百里连崖绵亘东西不测就而斫窟安设尊仪或石或塑千变万化有礼敬者惊眩心目有土圣僧可如人等常自经行初无宁舍遥见便行近瞩便止视其颜面如行之状或有罗土坌地观其行迹人才远之即便蹈地足迹纳纳来往不住如此现相经今百余年彼人说之如此
　　东晋义熙元年司徒王谧入宫住东掖门有寺人于门东见五色光出地惊而穿之得古形铜盘盘下获金像高四尺光趺并具斯又同孙皓之育王像也因奉入宫宋祖素不甚信及获此像加敬欣悟躬礼事焉此像本在瓦官后移龙光云
　　东晋周玘字宣佩义兴阳羡人晋平西将军处之第二子也位至吴兴太守家世奉佛其女尤甚精进家童捕鱼忽见金光溢川楆流而上当即下网得一金像高三尺许形相严明浮水而住牵排不动驰往白玘玘告女乃以人船送女往迎遥见喜心礼而手挽即得上船在家供养女夕梦佛左膝痛觉看像膝果有穿处便截金钗以补之玘后以女适吴郡张澄将像自随言归张氏后病卒乃见女在城墙上姿饰逾于平日内外咸睹俄而紫云下迎遂上升空极目乃没澄曾孙事接戎旅平讨孙恩之乱久废斋戒不觉失像而光尚在举家忏悔祈求像至有一老姥赍诣卖之索价极少识是前像方欲售直失姥所在此像遂亡光在张家云
　　晋世有谯国戴逵字安道者风清概远留遁奋吴宅性居理游心释教且机思通赡巧疑造化乃所以影响法相咫尺应身乃作无量寿挟侍菩萨研思致妙精锐定制潜于帷中密听众论所闻褒贬辄加详改核准度于毫芒审光色于浓淡其和墨点采刻形镂法虽周人尽策之微宋客象楮之妙不能逾也委心积虑三年方成振代迄今所未曾有凡在瞻仰有若至真俄而迎像入山阴之灵宝寺道俗观者皆发菩提心高平郗超闻而礼觐遂撮香而誓曰若使有常复睹圣颜如其无常愿会弥勒既而手中之香勃焉自然芳烟直上其气联云余熏葳蕤溢于衢路凡预闻见皆心喜遍身宋临川康王撰宣验记亦载其显瑞戴公居去灵宝百有余步戴尝中夜而起见寺上有光其明甚炽谓是燔火狼狈往赴邻曲知者咸竞骏奔而至寺门静闭乃像放光明旦众闻扣门方起共观咸睹佛堂晖焰洞照于天莫不整躬虔礼叹觉化之无方也宋文帝迎像供养恒在后堂齐高帝起正觉寺欲以胜妙灵像镇抚法殿乃奉移此像旧在正觉寺逵又造行像五躯积虑十年像旧在瓦官寺佛法金汤编顾凯之字长康小字虎头工画桓温引为大司马参军时沙门慧力建瓦官寺朝贤施者不过十万长康素贫诺钱百万人皆笑之一日于殿壁画维摩像将点眸子曰第一日见者责施十万第二日见者五万第三日任例责施及开户光明照寺施者填塞果得钱百万
　　梁高僧传僧道安以白马寺狭乃更立寺名曰檀溪即清河张殷宅也大富长者并加赞助建塔五层起房四百凉州刺史杨弘忠送铜万斤拟为承露盘安曰露盘已托汰公营造欲回此铜铸像事可然乎忠欣而敬诺于是众共抽舍助成佛像光相丈六神好明著安既大愿果成谓言夕死可矣苻坚遣使送外国金箔倚像高七尺又金坐像结珠弥勒像金缕绣像织成像各一尊每讲会法聚辄罗列尊像布置幢幡珠佩迭晖烟华乱发使夫升阶履闼者莫不肃焉尽敬矣有一外国铜像形制古异时众不甚恭重安曰像形相致佳但髻形未称令弟子炉冶其髻既而光炎焕炳耀满一堂详视髻中见一舍利众咸愧服安曰像既灵异不烦复治乃止识者咸谓安知有舍利故出以示众
　　僧洪造丈六金像镕铸始毕未及开模时晋末铜禁甚严犯者必死宋武帝时为相国洪坐罪系于相府惟诵观世音经一心归命佛像夜梦所铸像来手摩洪头问怖不洪言自念必死像曰无忧见像胸方尺许铜色燋沸会当行刑府参军监杀而牛奔车坏因更克日续有令从彭城来云未杀僧洪者可原遂获免还开模见像胸前果有燋沸
　　冥祥记南宫子敖始平人也戍新平城为狒狒虏儿长乐公所破合城数千人皆被诛害子敖虽分必死而犹至心念观世音既而次至子敖群刃交下或高或僻持刀之人忽疲懈四支不随尔时长乐公亲自临刑惊问之子敖聊尔答云能作马鞍乃令原释子敖亦不知所以作此言时后遂得遁逸乃造一观音小像贮以香函行则顶戴
　　宋书戴颙传颙父逵兄勃并隐遁有高名自汉世始有佛像形制未工逵特善其事颙亦参焉宋世子铸丈六铜像于瓦官寺既成面恨瘦工人不能治乃迎颙看之颙曰非面瘦乃臂胛肥耳既错减臂胛瘦患即除无不叹服
　　沈道虔传道虔征员外散骑侍郎不就累世事佛舍父祖旧宅为寺至四月八日每请像请像之日辄举家感动焉
　　异苑元嘉中丹阳多宝寺画佛堂作金刚寺主奴婢恶戏以刀割其目眼辄见一人甚壮五色彩衣持小刀挑目睛数夜眼烂于今永盲
　　法苑珠林宋元嘉二年刘式之造文殊金像朝夕礼拜顷之便失惆怅祈请夙夜匪懈经五年昏夕时见佛座有光发座至栋式之因烧香拂拭床帐乃见失像俨然具存
　　北凉河西王蒙逊为母造丈六石像在于山寺素所敬重以宋元嘉六年遣世子兴国攻于罕大败兴国遂死于佛氏逊恚恨以事佛无灵下令毁塔寺斥逐道人逊后行至阳述山诸僧候于路侧望见发怒立斩数人尔时将士入寺礼拜此像涕泪横流惊还说之逊闻往视至寺门举体战悸如有犯持之者因唤左右扶翼而进见像泪下若泉即稽首礼谢深自尤贵登设大会倍更精到招集诸僧还本业焉
　　宋周宗者广陵肥如人也元嘉七年随到彦之北伐王师失利与同邑六人逃窜间行于彭城北遇一空寺无有僧徒中有形像以水精为相因共窃取出村贸食其一人羸病等辈轻之独不得分既各还家三四年中宗等五人相继病癞而死不得分者独获全免
　　宋元嘉十二年留元之东阳长山人家以种苎为业每烧田墌辄有一处丛草不然经久怪之不复垦伐后试薄掘得铜坐像高三寸许寻检其地旧非邦邑莫测何来也
　　宋元嘉十四年孙彦曾家世奉佛妾王慧称少而信向年大弥笃诵法华经辄见浦中有杂色光使人掘深二尺得金像连光趺高二尺一寸趺铭云建武六年岁在庚子官寺道人法新僧行所造即加磨蓥也
　　宋尼释慧玉长安人也行业勤修经戒通备尝于长安薛尚书寺见红白光十余日至四月八日六重寺沙门来游此寺于光处得弥勒金像高一尺余慧玉后南渡樊郢住江陵灵收寺元嘉十四年十月夜见寺东树有紫光烂起晖映一林以告同学妙光等而悉弗之见也二十余日玉常见焉后寺主释法弘将于树下营筑禅基仰首条间得金坐像亦高尺许也
　　宋元嘉十五年罗顺戍在上明十二月放鹰野泽同辈见鹰雉俱落于时火烧野草惟有三尺许丛草不然遂披而觅鸟乃得金菩萨坐像通趺高一尺工制殊巧时定襄令谓盗者所藏乃收而供之
　　宋吴兴沈僧覆大明末本土饥荒逐食至山阳昼入村野乞食夜还寄寓寺舍左右时山阳诸寺小形铜像甚众僧覆与其乡里数人积渐窃取遂囊箧数四悉满焉因将还家共铸为钱事既发觉执送出都入船便云见人以火烧之昼夜叫呼自称楚毒不可堪忍未及刑坐而死举体皆炘裂状如火烧吴郡朱亨亲识僧覆具见其事
　　梁高僧传僧亮少以戒行著名欲造丈六金像用铜不少非细乞能办闻湘州界铜溪伍子胥庙多有铜器而庙甚威严无人敢近亮闻而造焉告刺史张劭借健人百头大船十艘劭曰庙既灵验犯者必毙且有蛮人守护讵可得耶亮曰若果福德与檀越共如其有咎躬自当之劭即给人船三日三夕行至庙所亮与手力一时俱进去庙屋二十许步有两铜镬容百余斛中有巨蛇长十余丈出遮行路亮乃正仪执锡咒愿数十言蛇忽然而隐俄见一人秉竹笏而出云闻法师道业非凡营福事重今特相随喜于是令人辇取庙铜既多十未取一而舫已满唯神床头有一唾壶中有一蝘蜓长二尺许乍出乍入议者咸云神最爱此物亮遂不取于是而去遇风水甚利比群蛮相报追逐不复能及还都铸像既成唯焰光未备宋文帝为造金薄圆光安置彭城寺至宋泰始中明帝移像湘宫寺今犹在焉
　　法苑珠林宋泰始中东海何敬叔少而奉法随湘州刺史刘韫监县遇有栴檀制以为像既就无光营索甚勤而卒无可获凭几思之如睡见沙门衲衣杖锡来曰檀非可得粗木不堪惟县后何家桐盾堪用虽惜之苦求可得寤问左右果如言因固求买之何氏曰有盾甚爱患人乞夺曾未示人明府何以得知直求市耶敬叔以事告之何氏敬嘉奉以制光后为相府直省中夜梦像云鼠啮吾足清旦疾归视像果然矣
　　晋建元寺建康太清里寺基本宋北第元徽二年宫人陈太妃造寺塔舍利灵应相仍每夕放光寺大殿后画迦毗罗王及毗沙门天王二像若有僧侣失仪童竖亵慢者无不影响表异使其恭肃若使虔诚忏礼摽心恳切者必空中有弹指声或循绕翼卫其间有请福祈愿者莫不克谐
　　梁高僧传释昙颖尝患疮癣积治不除房内恒供养一观世音像晨夕礼拜求差此疾异时忽见一蛇从像后缘壁上屋须臾有一鼠子从屋脱地涎唾沐身状如已死颖候之犹似可活即取竹刮除涎唾以傅癣上所傅既遍鼠亦还活信宿之间疮痍顿尽方悟蛇之与鼠皆是祈请所致于是精勤化道励节弥坚
　　法苑珠林宋琰稚年在交趾彼土有贤法师者道德僧也见授五戒以观世音金像一躯见与供养形制异今又非甚古类元嘉中作镕镌殊工似有真好琰奉以还都时年在龆龀与二弟常尽勤至专精不倦后治改敝庐无屋安设寄京师南涧寺中于时百姓竞铸钱亦有盗毁金像以充铸者时像在寺已经数月琰昼寝梦见立于座隅意甚异之时日已暮即驰迎还其夕南涧十余躯像悉遇盗亡其后久之像于昏暮间放光显照三尺许地金辉秀起焕然夺目琰兄弟及仆役同睹者十余人于时幼小不即题记比加撰录忘其日月是宋大明七年秋也至泰始末琰移居乌衣周旋僧以此像权寓多宝寺琰时暂游江都此僧仍适荆楚不知像处垂将十载常恐神宝与因俱绝宋升明末游踬峡表经过江陵见此沙门乃知像所其年琰还京师即造多宝寺访焉寺主爱公云无此寄像琰退虑此僧孟浪将遂失此像深以惆怅其夜梦人见语云像在多宝爱公忘耳当为得之见将至寺此人手自开殿见像在殿之东众小像中的的分明诘旦造寺具以所梦请爱公爱公乃为开殿果见此像在殿之东如梦所睹遂得像还时建元元年七月十三日也
　　梁高僧传僧法悦尝闻彭城宋王寺有丈八金像乃宋王车骑徐州刺史王仲德所造光相之奇江右称最州境或应有灾祟及僧尼横延衅戾像则流汗汗之多少则祸患之浓淡也宋泰始初彭城北属群虏共欲迁像遂至万夫竟不能致齐初兖州数郡欲起义南附亦驱逼众僧助守营堑时虏帅兰陵公攻陷此营获诸沙门于是尽执二州道人幽系圉里遣表伪台诬以助乱像时流汗举殿皆湿时伪梁王谅镇在彭城亦多少信向亲往像所使人拭之随拭随出终莫能止王乃烧香礼拜至心誓曰众僧无罪弟子自当营护不使罹祸若幽诚有感愿拭汗即止于是自手拭之随拭即燥王具表其事诸僧皆见原免悦既欣睹灵异誓愿瞻礼而关禁阻隔莫由克遂
　　法苑珠林齐建元中番禺毗耶离精舍旧有扶南国石像莫知其始形甚巨异常七八十人乃能胜致此寺茅茨遇火延及屋在下风烟焰已接尼众十余相顾无计中有意不已者试共三四人捧之飘然而起曾无钧石之重像既移矣屋亦焚焉每有神光州部兵寇辄泪汗满体岭南以为恒候后广州刺史刘悛表送出都今在故蒋州寺中
　　浙江通志宝相寺在新昌县南明之阳齐永明中僧护尝隐于此护始到夜闻钟磬仙乐之音又时现佛像炜煌可骇由是启愿凿百尺弥勒像像成端严伟特名闻中外其最异者像自石中凿出佛身之后石壁之上有自然圆晕如大车轮正当佛首而四方阔狭一同无毫厘差
　　南齐书祥瑞志永明七年越州献白珠自然作思惟佛像长三寸上起禅灵寺置刹下
　　主书朱灵让于浙江得灵石十人举乃起在水深三尺而浮世祖亲投于天渊池试之刻为佛像
　　法苑珠林齐永明七年有瑞石浮海来入吴境质坚贞固光采鲜润驾潮截澜泛若松舟时主书朱法让即先获石像朱应之曾孙也被使至吴获石像献台是时齐武皇帝初建禅林重构七层壮美庄严而瑞像不远而至协时应机朝士佥议以为宜矜妙贶式影法身乃命石匠雷卑石等造释迦文像身坐高三尺五寸连光及座通高六尺五寸尽镌琢之奇极金雘之巧克孚头相元副幽祯
　　太平广记齐竟陵王崇信内典得热病夜中垂死梦见金像手灌神汤因遂平复
　　张逸为事至死预造金像朝夕祈命临刑刀折而项不伤官问故答曰唯以礼像为业其像项有二刀痕如血因得免死
　　法苑珠林晋永和六年有像现于荆州城北至宋孝武时像大放光江东佛法一朝甚盛宋明帝泰始末像辄垂泪明帝寻崩嗣主狂勃便有宋齐革运荆州刺史沈攸之初不信法沙汰僧尼长沙一寺千有余僧应还俗者将数百人举众惶骇长幼悲泣像为汗流五日不止有闻于沉沉召寺大德元畅法师访问所以畅曰圣不云远无忧不彻去来今佛佛佛想念得无今佛念诸佛乎欲请檀越不信之心故有斯应问出何经答出无量寿攸之取经寻之殊悦即停沙汰
　　佛像部纪事二
　　梁书师子国传师子国晋义熙初始遣献玉像经十载乃至像高四尺二寸玉色洁润形制殊特殆非人工此像历晋宋世在瓦官寺寺先有征士戴安道手制佛像五躯及顾长康维摩画图世人谓为三绝至齐东昏遂毁玉像前截臂次取身为嬖妾潘贵妃作钗钏
　　阮孝绪传孝绪恒所供养石像先有损坏心欲治补经一夜忽然完复众并异之
　　法苑珠林梁祖天监初于本宅立光宅寺造丈八金像图样既成不爽分寸临铸疑铜不足始欲上请忽有使者领铜十五车至云奉敕送寺便即镕泻一冶即成冠绝通国唯觉高大试以量之乃长二丈二尺以状奏闻铸像已成不改元样所续送铜用亦俱尽更重审量乃增四尺敕云铜初不送何缘乃尔岂不以真相应感独表神奇乎可镌著华趺以为灵志乃具疏而克于足下
　　梁祖为父于钟山造大爱敬寺殿大像神相有之故不重显广如别记有梁佛像多现神奇剡县大石像元在宋初育王所造初有昙光禅师从北来巡行山川为幽栖之所见此山崇丽乃于峰顶构小草室闻天乐空中而有声曰此是佛地如何辄有蔬囿耶光闻南移天台后遂缮造为佛像积经年稔终不能成至梁建安王患降梦能开剡县石像病可得愈遂请僧祐律师既至山所规模形制嫌其先造太为浅陋思绪未绝夜忽山崩压二百余人其内佛现自颈已下犹在石中乃刬凿浮石至今存焉既都除讫乃具相焉斯则真仪素在石中假工除刬故得出现梁太子舍人刘勰制碑于像前梁祖登极之后崇重佛教废绝老宗每引高僧谈叙幽旨又造等身金银像两躯于重云殿晨夕礼事五十许年冬夏蹋石六时无缺足蹈石处十指文现遂卒穷祚侯景篡位犹存供养太尉王僧辩诛景修复台城会元帝陷于江陵江南无主辩乃通款于齐迎贞阳侯萧渊明为帝时江左未定利害相雄辩遣女婿杜龛典卫宫阙龛性凶顽不见后际欲毁二像为挺先令数卒上三休阁令坏佛顶椎凿始举二像一时回顾盻之所遣诸人臂如堕落不自胜举失喑如醉杜龛亦尔久乃醒悟仍被打筑遍身青肿唯见金刚力士可畏之物竞来击之受苦呻吟举形洪烂脓血交流穿皮露骨而卒此乃近事道俗同知
　　梁安国寺在秣陵县都乡同下里以永明九年起造寺有金铜像一躯高六寸五分天监六年二月八日于寺东房北头第三间内忽闻音乐声尔后房主药王尼所住房床前时时有光照屋到二十三日于光处忽有泉涌仍见此瑞像随水而出远近骇观咸生随喜泉既不竭乃累砖为井井犹存焉
　　梁高僧传释法悦者戒素沙门也昔宋明皇帝经造丈八金像四铸不成于是改为丈四悦乃与白马寺沙门智靖率合同缘欲造丈八无量寿像以伸厥志始鸠集金铜属齐末世道凌迟复致推斥至梁方以事启闻降敕听许并助造光趺材官工巧随用资给以梁天监八年五月三日于小庄严寺营铸匠本量佛身四万斤铜融泻已竭尚未至胸百姓送铜不可称计投诸炉冶随铸而模内不满犹自如先又驰启闻敕给功德铜三千斤台内始就量送而像处已见羊车传诏载铜炉侧于是飞韝消融一铸便满甫尔之间人车俱失比台内铜出方知向之所送信实灵感工匠喜踊道俗称赞及至开模量度乃踊成丈九而光相不差又有大钱二枚犹见在衣绦竟不销铄并莫测其然寻昔量铜四万准用有余后益三千计阙未满而祥瑞冥密出自心图故知神理幽通殆非人事初像素既成比丘道昭常夜中礼忏忽见素所晃然洞明详视久之乃知神光之异铸后三日未及开模有禅师道度梁高僧也舍其七条袈裟助费开顶俄而遥见二僧跪开像髻逼就观之倏然不见时悦靖二僧相次迁化敕以像事委定林僧祐其年九月二十六日移像光宅寺是月不雨颇有埃尘及明将迁像夜有轻云遍上微雨沾泽僧祐经行像所系念天气遥见像边有光焰上下如灯如烛并闻楗椎礼拜之声入户详视掩然俱灭防寺蒋孝孙亦所同见是夜淮中贾客并闻大航舶下催督治桥有如数百人声将知灵器之重岂人致焉其后更铸光趺并有华香之瑞自葱河以左金像之最唯此一耳
　　法苑珠林梁祖武帝以天监元年正月八日梦檀像入国因发诏募往迎案佛游天竺记及双卷优填王经云佛上忉利天一夏为母说法王臣思见优填国王遣三十二匠及赍栴檀请大目连神力运往令图佛相既如所愿图了还返坐高五尺在祗洹寺至今供养帝欲迎请此像时决胜将军郝骞谢文华等八十人应募往达具状祈请舍卫王曰此中天正像不可适边乃令三十二匠更克紫檀人图一相卯时运手至午便就相好具足而像顶放光降微细雨并有异香故优填王经云真身既隐次二像现普为众生深作利益者是也骞等负第二像行数万里备历间关难以具闻又渡大海冒涉风波随浪至山粮食又尽所将人众及传送者身多亡殁逢诸猛兽一心念佛乃闻像后有甲胃声又闻钟声岩侧有僧端坐树下骞等负像下置其前僧起礼像骞等礼僧僧授澡灌令饮并得饱满僧曰此像名三藐三佛陀金毗罗王自从至彼大作佛事语顷失之尔夜佥梦见神晓共图之至天监十年四月五日骞等达于扬都帝与百僚徒行四十里迎还太极殿建斋度人大赦断杀但是弓刀槊等并作莲华塔头帝由此蔬食断欲至太清三年五月崩湘东王在江陵即位号元承圣遣人从扬都迎至荆都承光殿供养后梁大宝元年于城北静陵造大明寺乃以像归之
　　梁高僧传僧护居石城山隐岳寺寺北有青壁直上数十余丈当中央有如佛焰光之形上有丛树曲干垂荫护每经行至壁所辄见光明焕炳闻弦管歌赞之声于是擎炉发誓愿博山鑴造十丈石佛以敬拟弥勒千尺之容使凡厥有缘同睹三会以齐建武中招结道俗初就雕剪疏凿移年仅成面璞顷之护遘疾而亡临终誓曰吾之所造本不期一生成办第二身中其愿克果后有沙门僧淑纂袭遗功而资力莫由未获成遂至梁天监六年有始丰令吴郡陆咸罢邑还国夜宿剡溪值风雨晦冥咸危惧假寐忽梦见三道人来告云君识信坚正自然安稳有建安殿下感患未瘳若能治剡县僧护所造石像得成就者必获平豫冥理非虚宜相开发也咸还都经年稍忘前梦后出门乃见一僧云听讲寄宿因言去岁剡溪所属建安王事犹忆此不咸当时矍然答云不忆道人笑曰宜更思之仍即辞去咸悟其非凡乃倒屣咨访追及百步忽然不见咸豁尔意解具忆前梦乃剡溪所见第三僧也咸即驰启建安王王即以上闻敕遣僧祐律师专任像事王乃深信益加喜踊充遍抽舍金贝誓取成毕初僧祐未至一日寺僧慧逵梦见黑衣大神翼从甚壮立于龛所商略分数至明旦而祐律师至其神应若此初僧护所创凿龛过浅乃铲入五丈更施顶髻及身相克成莹磨将毕夜中忽当卍字处色赤而隆起今像胸卍字处犹不施金薄而赤色存焉像以天监十二年春就功至十五年春竟坐躯高五丈立形十丈龛前架三层台又造门阁殿堂并立众基业以充供养其四远士庶并提挟香华万里来集供施往还轨迹填委自像成之后建安王所苦稍瘳今年已康复
　　浙江通志天衣寺在山阴法华山有飞来铜像乃海南无量寿佛像或云是西域阿育王第四女以姿貌寝陋冀其端严舍金铜铸像四十九躯首饰火焰足饰莲花布散天下为众生植福之本浮海而至梁武以施山中奉于西序
　　法苑珠林晋高悝获一金像载赴长干寺系阿育王像也陈永定二年王琳屯兵江浦将向金陵武帝命将溯流军发之时像身动摇不能自安因以奏闻帝检之有实俄而锋刃未交琳众解散单骑奔北遂上流大定故动容表之天嘉之中东南兵起帝于像前乞愿凶徒屏退言讫光照阶宇不久东阳闽越皆平沙门慧晓长干领袖行化所及事若风移乃建重阁故使藻缋穷奇登临极目至德之始加造方趺自晋讫陈五代王臣莫不归敬亢旱之时请像入宫乘以帝辇上加油覆像为雨雕中途滂注常候不失有陈运不祥亟涉讹谣祯明二年像面自西虽正还尔以状闻帝延入太极设斋行道其像先有七宝冠饰以珠玉可重三斤上加锦帽至晓宝冠挂于像手锦帽犹在头上帝闻之烧香祝曰若国有不祥还脱宝冠用示征咎仍以冠在首至明脱挂如昨君臣失色及隋灭陈举国露首面缚西迁如所表焉隋高祖闻之敕送入京大内供养常躬立侍下敕曰朕年老不堪久立可令有司造坐像形相使其同立本像送兴善寺像既初达殿大不可当阳乃置北面及明乃处正阳众虽异之还移北面至明还南如初众感愧谢
　　陈武帝崩兄子茜立将欲修葬造辒辌车国创新定未遑经始昔梁武帝立重云殿其中经像并饰珍宝映夺诸国运虽在陈殿像仍旧茜欲取重云佛帐珠佩以饰送终人力既足四面齐至但见云气拥结流绕佛殿自余方左开朗无阴百姓怪焉竞往看睹须臾大雨横澎雷电震击烟张鸱吻火烈云中流布光焰高下相涉欻见重云殿影二像峙然四部神王并及宝座一时上腾烟火挟之忽然远逝观者倾国咸归奉信雨晴之后覆看故处唯础存焉至后月余有人从东州来云于此日见殿影像乘空飞海今望海者有时见之
　　魏书释老志高宗践极诏复佛教诏有司为石像令如帝身既成颜上足下各有黑石冥同帝体上下黑子论者以为纯诚所感兴光元年秋敕有司于五缎大寺内为太祖已下五帝铸释迦立像五各长一丈六尺都用赤金二万五千斤太安初有师子国胡沙门邪奢遗多浮陁难提等五人奉佛像三到京都皆云备历西域诸国见佛影迹及肉髻外国诸王相承咸遣工匠摹写其容莫能及难提所造者去十余步视之炳然转近转微又沙勒湖沙门赴京师致佛钵并画像迹和平初师贤卒昙曜代之更名沙门统初昙曜以复佛法之明年自中山被命赴京值帝出见于路御马前衔曜衣时以为马识善人帝后奉以师礼昙曜白帝于京城西武州塞凿山石壁开窟五所鑴建佛像各一高者七十尺次六十尺雕饰奇伟冠于一世
　　高祖诞载于天宫寺造释迦立像高四十三尺用赤金十万斤黄金六百斤
　　高祖践位诏曰夫信诚则应远行笃则感深历观先世灵瑞乃有禽兽易色草木移性济州东平郡灵像发辉变成金铜之色殊常之事绝于往古熙隆妙法理在当今有司与沙门统昙曜令州送像达都使道俗咸睹实相之容普告天下皆使闻知先是于恒农荆山造珉玉丈六像一永平三年冬迎置于洛滨之报德寺世宗躬观致敬
　　灵征志太和十九年六月徐州表言丈八铜像汗流于地
　　永安普泰永熙中京师平等寺定光金像每流汗国有事变时咸畏异之
　　永安三年二月京师民家有二铜像各长尺余一颐下生白毫四一颊傍生黑毛一
　　胡叟传叟入蜀多为豪所尚时蜀沙门法成鸠率僧旅几于千人铸丈六金像刘义隆恶其聚众将加大辟叟闻之即赴丹阳启申其美遂得免焉复还于蜀法成感之遗其珍物价值千余匹叟谓法成曰纬萧何人能弃明珠吾为德请财何为也一无所受
　　法苑珠林元魏凉州山开出像者至太武太延元年有离石沙门刘萨诃师历游江表礼鄮县塔至金陵开育王舍利能事将讫西至凉州西一百七十里番和郡界东北望御谷山遥礼而入莫测其然也诃曰此山崖当有像出灵相具者则世乐时平如其有缺则世乱人苦经八十载至正光元年因大风雨雷震山岩挺出石像高一丈八足形相端严唯无有首登即选石命工安讫还落魏道凌迟其言验矣
　　魏书世祖本纪太平真君七年诏诸州坑沙门毁诸佛像徙长安城工巧二千家于京师夏四月戊子邺城毁五层佛图于泥像中得玉玺二其文皆曰受命于天既寿永昌其一刻其旁曰魏所受汉传国玺
　　法苑珠林宋文帝元嘉二十三年丙戌是北魏太平真君七年太武皇帝信任崔浩残害释种毁破浮图废弃法事又于后宫内掘地得一金像浩乃秽之阴处尤痛叫声难忍太史卜曰由犯大神故于是广祈名山多赛祠庙而痛苦尤重内痛弥甚有信宫人屡设谏曰陛下所痛由犯释像请祈佛者容可止苦浩曰佛为大神耶试可求之一请便愈欣庆易心乃以车马迎康僧会法师请求洗忏从受五戒深加敬重
　　洛阳伽蓝记景明寺宣武皇帝所立在宣阳门外一里御道东伽蓝之妙最为称首时世好崇福四月七日京师诸像皆来此寺尚书祠部曹录像名有一千余躯至八日以次入宣阳门向阊阖宫前受皇帝散花于时金花映日宝盖浮云幡幢若林香烟似雾梵乐法音聒动天地百戏腾骧所在骈比名僧德众负锡为群信徒法侣持花成薮车骑填咽繁衍相倾时有西域胡沙门见此唱言佛国
　　永明寺宣武皇帝所立也寺西有宜牛里里内有陈留王景皓侍中安定公胡元吉舍半宅安置僧徒时有奉朝请孟仲晖者武城人也父宾金城太守晖志性聪明学兼释氏四谛之义穷其旨归忽来造第与沙门论议时号为元宗先生晖遂造人中夹纻像一躯相好端严希世所有置皓前厅须臾光弥宝座永安二年中此像每夜行绕其座四面脚迹隐地成文于是士庶异之咸来观瞩由是发心者亦复无量永熙三年秋忽然自去莫知所之其年冬京师迁邺武定五年晖为洛州开府长史重加采访寥无影迹
　　永宁寺熙平元年灵太后胡氏所立也中有九层浮图一所架木为之举高九十丈有刹复高十丈合去地一千尺去京师百里遥已见之初掘基至黄泉下得金像三十躯太后以为信法之征是以营建过度也浮图北有佛殿一所形如太极殿中有丈八金像一躯人中长金像十躯绣珠像三躯织成五躯作功奇巧冠于当世外国所献经像皆在此寺
　　长秋寺刘腾所立也中有三层浮图一所金盘灵刹耀诸城内作六牙白象负释迦在虚中庄严佛事悉用金玉作工之异难可具陈四月四日此像常出辟邪师子导引其前吞刀吐火腾骧一面彩童上索诡谲不常奇伎异服冠于都市像停之处观者如堵迭相践跃常有死人
　　昭义尼寺阉官等所立也在东阳门内一里御道南寺有一佛二菩萨塑工精绝京师所无四月七日常出诣景明景明三像恒出迎之伎乐之盛与刘腾相比
　　宗圣寺有像一躯高三丈八尺端严殊特相好毕备士庶瞻仰目不暂瞬此像一出市井皆空炎光辉赫独绝世表妙伎杂乐亚于刘腾城东士女多来此寺观看也
　　建春门外一里余至东石桥南北而行石桥南道有景兴尼寺亦阉官等所共立也有金像辇去地三尺施宝盖四面垂金铃七宝珠飞天伎乐望之云表作工甚精难可扬榷像出之日常诏羽林一百人举此像丝竹杂伎皆由旨给
　　平等寺广平武穆舍宅所立在青阳门外二里御道北所谓孝敬里也寺门外金像一躯高二丈八尺相好端严常有神验国之吉凶先炳祥异孝昌三年十二月中此像面有悲容两目垂泪遍体皆湿时人号曰佛汗京师士女空市里往而观之有比丘以净绵拭其泪须臾之间绵湿都尽更以他绵换俄然复湿如此三日乃止明年四月尔朱荣入洛阳诛戮百官死亡涂地永安二年三月此像复汗士庶复往观之五月北海王入洛庄帝北巡三年七月此像悲泣如初每经神验朝野惶惧禁人不听观之至十二月尔朱兆入洛阳擒庄帝于晋阳在京宫殿空虚百日无主永熙元年平阳王入纂大业始造五层塔一所平阳王武穆王少子诏中书侍郎魏收等为寺碑文至二年二月五日土木毕功帝率百僚作万僧会其日寺门外有石像无故自动低头复举竟日乃止帝躬礼拜怪其诡异中书舍人灵景曰石立社移上古有此陛下何怪也帝乃还宫七月中帝为侍中斛斯椿所逼奔于长安至十月终而京师迁邺焉
　　孝义里东市北殖货里里有太常民刘胡兄弟四人以屠为业永安年中舍宅为归觉寺合家人入道焉普泰元年此寺金像生毛眉发悉皆具足尚书左丞魏季景谓人曰张天锡有此事其国遂灭此亦不祥之征至明年而广陵被废死
　　闻义里有炖煌人宋云宅与惠生向西域取经从鄯善西行一千六百四十里至左未城城中图佛与菩萨乃无胡貌访古老云是吕光伐胡所作
　　从未城西行二十二里至捍磨城南十五里有一大寺三百余众僧有金像一躯举高丈六仪容超绝相好炳然面恒东立不肯西顾父老传云此像本从南方腾空而来于殿国王亲见礼拜像载归中路夜宿忽然不见遣人寻之还来本处即起塔封四百户供洒扫人户有患以金箔贴像所患处得阴愈后人于此像边造丈六像者及诸像塔乃至数千悬彩幡盖亦有万计魏国之幡过半矣幡上隶书多云太和十九年景明二年延昌二年唯有一幡观其年号是姚兴时幡
　　佛沙伏城川原沃壤城郭端直民户殷多林泉茂盛土饶珍宝风俗淳善其城内外凡有古寺名僧德众道行高奇城北一里有白象宫寺内佛事皆是石像装严极丽头数甚多通身金箔昡曜人目寺前系白象树此寺之兴实由兹焉花叶似枣季冬始熟父老传云此树灭佛法亦灭寺内图太子夫妻以儿女乞婆罗门像胡人见之莫不悲泣
　　山西通志童子寺在太原县西十里北齐天保年建时有二童子见于山又有大石若世尊像遂鑴为佛因名童子寺
　　北齐书后主本纪后主凿晋阳西山为大佛像一夜然油万盆光照宫内
　　法苑珠林北齐末晋州灵石寺沙门僧护守道直不求慧业愿造丈八石像众僧咸怪其言大后于寺北谷中见有卧石可长丈八乃雇匠就而造佛向经一周面腹粗了而背犹著地以六具车拗举之不动经夜自翻旦视欣然即就营作移在佛堂晋州陷日像汗流地周兵入境先烧寺塔此像被焚初不变色唯伤二指后欲倒之人牛六十牵挽不遂忽有异僧咸无识者以瓦木士堑杂垒围之须臾便了失僧所在像后降梦信心者曰吾患指痛其人寤而补之隋氏启运如前开复开皇十五年有盗幡盖者即梦丈八人入室索之其贼惭怖而送
　　东晋孝武宁康三年四月八日襄阳檀溪寺沙门释道安盛德昭彰擅声宇内于郭西精舍铸造丈八金铜无量寿佛明年季冬严饰成就晋镇军将军雍州刺史郗恢之创立襄部赞击福门其像夜出西游万山遗示一迹印文入石乡邑道俗一时奔走惊嗟迎接还本供养后以其夕出住寺门众咸骇异恢乃改名金像寺至梁普通三年四月八日下敕于建兴苑铸金铜华趺高五尺九寸广九尺八寸庄严既讫溯流送之以承像足立碑颂德刘孝仪文萧子云书天下称最碑现在建兴周武灭法建德三年甲午之岁太原公王秉为襄州刺史副镇将上开府长孙哲志不信法闻有灵感先欲毁除邑中士女被废僧尼闻欲除灭哀号盈路哲见道俗叹惜嗔怒弥盛逼逐侍从速令摧碎先令一百人以绳系颈挽牵不动哲谓不用心杖监事者各一百牵之如初又加三百不动如故哲怒愈壮又加五百牵引方倒声振地动人皆悚栗哲独喜踊即令融毁扬声唱快便驰马欲报刺史才可百步忽然落马失喑直视四支不举至夜便卒道俗唱快哲当毁像时于腋下倒垂衣内铭云晋太元十九年岁次甲午月朔日次比丘道安于襄阳西都郭造丈八金像一躯此像更三周甲午百八十年当灭后计年月兴废悉符合焉信知安师圣人诚无虚记今本所住名启法寺所覆之石人凿取今现存焉
　　周武建德三年猜忌佛法勇意殄灭天下闇冥有宜州姜明者督事夜行经州北百余里山中行往往常见上山光明怪之因巡行光处见有卧石状如像形便掘寻之乃是铁矿不可錾凿故其形(石鹿)磓高三丈许欲加磨蓥卒不可触又向下寻乃有石趺孔穴具足乃共村人以拗举之其像欻然流下迳趣趺孔卓然峙立众以为奇瑞以奏闻彻时天元嗣历佛日将融乃改为大象元年仍以其处为大象寺
　　元魏凉州山开出像无首至周元年治凉州城东七里涧忽石出光照烛幽显观者异之乃像首也奉安像身宛然符合神仪雕缺四十余年身首异处二百许里相好昔亏一时还备时有灯光流照钟声飞响皆莫委其来也周保定元年立为瑞像寺建德将废首又自落武帝令齐王往验乃安首像项以兵守之及明还落如故遂有废法国灭之征接焉备于周释道安碑周虽毁教不及此像开皇通法依前置寺大业五年炀帝西征躬往礼觐改为感通道场今像存焉依图拟者非一及成长短终不得定
　　隋时凝观寺僧法庆开皇三年造夹纻释迦立像一躯举高一丈六尺像功未毕庆身遂卒其日又有宝昌寺僧大智死经三日而更苏活遂向寺僧说云于阎罗王前见僧法庆甚有忧色少时之间又见像来王前王遽走下阶合掌礼拜此像像谓王曰法庆造我今仍未毕奈何令死王自顾问一人曰法庆合死未答曰命未合终而食料已尽王曰可给荷叶令终其福业也俄而不见大智苏活为寺僧说之乃令于凝观寺看之须臾之间遂见法庆苏活所说与大智不殊法庆苏后常食荷叶以为佳味及啖余食终不得下像成之后数年乃卒其像仪相圆满屡放光明周襄州岘山华严寺行像者古来木像莫知其始而而首殊丽瞻仰无已可高五丈许征应在昔不复具陈及周灭法人藏其首隋开皇乃出如前庄严以为坐像号曰卢舍那佛每年祈福以为归依之所也隋文将崩两鼻洟出沾污怀中金薄剥起洟流有光拭之无尘望还如洟
　　隋开皇中蒋州兴皇寺佛殿被焚当阳丈六金铜大像并二菩萨俱长丈六其模戴颙所造正当栋下于时焰火大盛众人拱手咸共嗟悼大像融灭忽见欻起移南一步栋梁摧下像得全形四面砖木炭等皆去像身五六尺许虽被火焚而金色不变趺下有铭大众咸骇叹声满路今移在白马寺鸟雀无践至唐永徽二年盗者欲利像铜乃锯牕棂断将欲拔出遂被压腕求拔不得脱至晓僧问盗者云有一人著白衣在堂内撮手求脱不得也
　　隋京师日严寺石影像者其形八楞紫石英色高八寸径五寸内外映彻昔梁武太清年中有西域僧将来会时遇侯景作乱遂安江州庐山西林寺像顶上隋开皇十年炀帝镇于扬越广搜英异江表文记悉总收集乃于杂记中得影像传即令舍人王延寿往寺推觅得之自任晋藩以来每有行往常以乌漆函盛之令人捧而前行后登储贰乃送曲池日严寺有令当寺看守封锁勿令外人见之寺即帝之所造也大业之末天下沸腾京邑僧众常来瞻睹有住此寺亦未之信重以见石中金晃晃疑似佛像耳仍见名行诸僧互说不同咸言了了分明面目相状未曾有昧每慨无所见又洁斋别忏七日后依前观之见有银塔后又观之见有银佛而道俗同观往往不同或见佛塔菩萨或见僧众列坐或见帐盖幡幢或见山林八部或见三途苦相或见七代存亡一睹之间或定或变虽善恶交现而善相繁焉故来祈者咸前发愿往作何形来生何处依言为现信为幽途之有镜者也至贞观六年七月内下敕入内供养
　　隋邢州沙河县寺四面佛者随祖时有人入山见僧守护此佛铜身高三尺余便请遂许失僧所在诸处闻之竞来引挽都不得起唯沙河寺僧引之随手至寺后入寺侧获金一块上二鸟形铭云拟度四面佛因度之像身上都是乌形后忽失之于寺侧滢中数有光现寻乃漉出隋后主闻遣工冶铸拟之卒不成经二百余日乃成终有缺少遂罢
　　佛祖统纪开皇十三年帝幸岐州搜于南山逐兽入古窑中忽失所在但见满窑损佛像沙门昙迁曰比周武毁法故圣像多委沟壑帝乃下诏诸有佛像碎身遗影者所在官检送寺庄严
　　法苑珠林开皇十五年黔州刺史田宗显至同泰寺礼拜佛像像即放光公发心造正北大殿一十三间东西夹殿九间被运材木在荆上流五千余里斫材运之至江散放其木流至荆州自然泊岸虽风波鼓扇终不远去遂引上营之柱径三尺下础阔八尺斯亦终古无以加也大殿以沉香帖遍中安十三宝帐并以金宝庄严乃至榱桁藻井无非宝华间列其东西二殿瑞像所居并用檀帖中有宝帐华炬并用真金所成穷极宏丽天下第一
　　隋时有阿弥陀佛五十菩萨像者西域天竺之瑞像也相传云昔天竺鸡头摩寺五通菩萨往安乐界请阿弥陀佛娑婆众生愿生净土无佛形像愿力莫由请垂降许佛言汝且前去寻当现彼及菩萨还其像已至一佛五十菩萨各坐莲华在树叶上菩萨取叶所在图写流布远近汉明感梦使往祈法便获迦叶摩腾等至雒阳后腾姊子作沙门持此瑞像又达此国所在图之未几赍像西返而此图传不甚流广魏晋以来年代久远又经灭法经像漂除此之瑞迹殄灭不见隋文帝开教有沙门明宪从高齐道长法师所得此一本说其本起与传符焉是以图写流布遍于宇内时有北齐画工曹仲达者本是曹国人善于丹青妙画梵迹传模像瑞京邑所推故今寺壁正阳皆其真范也
　　隋江都安乐寺释慧海俗姓张氏清河武城人也善闲经论然以净土为业专精致感忽有齐州僧道铨赍无量寿像来云是天竺鸡头摩寺五通菩萨乘空往彼安乐世界图写仪容既冥会素情深怀礼忏乃睹神光照烁庆所希幸于是模写恳苦愿生彼土没齿为念
　　集异记隋开皇中释子澄空年甫二十誓愿于晋阳汾西铸铁像高七十尺焉鸠集金炭细求用度周二十年物力乃办于是告报遐迩大集贤愚然后选日而写像焉及烟焰息灭启炉之后其像无成澄空即深自咎责稽首忏悔复坚前约再谋铸造精勤艰苦又二十年事费复备则又告报遐迩大集贤愚然后选日而写像焉及启炉其像又复无成澄空于是呼天求哀叩佛请罪大加贬挫深自勤励又二十年功力复集乃告遐迩大集贤愚然后选日而写像焉及期澄空乃登炉颠百尺悬绝扬声谓观者曰吾少发誓愿铸写大佛今年八十两已不成此更违心则吾无身以终志矣况今众善虚费积年如或踵前失吾亦无面目见众善也吾今俟其启炉欲于金液而舍命焉一以谢[俧去士改(天天)]于诸佛二以表诚于众善傥大像圆满后五十年吾当为建重阁耳聚观万众号泣谏止而澄空殊不听览俄而金液注射赫耀踊跃澄空于是挥手辞谢投身如飞鸟而入焉及开炉铁像庄严端妙毫发皆备自足并州之人咸思起阁以覆之而佛身洪大功用极广自非殊力无自而致开元初李皓充天平军节度使出游因仰大像叹曰如此相好而为风日所侵痛哉即施钱七万缗周岁之内而重阁成就只今北都谓之平等阁者是也计僧死像成之日至皓正五十年矣以释法推之则皓也得非澄空之后身欤
　　太平广记隋蒋州大归善寺释慧侃曲阿人也灵通幽显世莫识之而翘敬尊像事同真佛每见立像不敢辄坐劝人造像惟作坐者
　　法苑珠林晋沙门道安铸造丈八金铜无量寿佛至周长孙哲而毁隋末分崩方隅守固襄阳留守窦卢褒摄据一部属王世充有启法寺宪法师者为士俗所重数谏窦君令投唐国窦不从宪与士俗内外通使京辅遂发兵至襄阳窦固守三度兵至围城不陷后知宪情遂密杀之宪临终语弟子苏富娄曰我与汝父见毁安师金像自尔已来遗迹不嗣我死后可依造之及武德四年官军围急窦降方恨不取宪语枉杀何酷斯即于国有功无人申者城平富娄便从俗服宪有衣资什物并富娄收拾乃有心拟像不知何模样一冶便成无有阙少当铸像时天阴云有雨华如李遍寺内富娄性巧财月自富又于家内造金铜弥勒像高丈余后梦宪令其更造佛像乃于梵云寺造大像高五十九尺昔隋初秦孝王后曾镇襄都闻安师古像形制甚异乃遣人图之于长安延兴寺造之初铸之夕亦感天乐雨华大有灵瑞像今现在延兴寺也
　　大业十二年同泰寺瑞像数汗其年朱粲贼破掠诸州来至荆邑营于寺内大殿高临城北贼上殿上射城中留守患之夜以火箭烧之城中道俗悲悼瑞像灭失其夜不觉像逾城而入至宝光寺门外立且见像存合城欣悦贼散看像故处一不被烧灰炭不及今续立殿不如前者伪梁萧铣凤鸣五年伪宋王杨道生等至寺礼拜像大流汗身首雨流竟日不息其年九月大唐兵马从蜀江下其月二十日寺僧法通以唐运将统希求一瑞绕像行道其夜放光明满堂至二十五日光彩渐灭其日赵郡王兵马入城斯亦庆幸大同故流光为其善瑞也至于亢旸之月宰牧致诚无不毕应至贞观六年六月大旱都督应国公武蒦迎像建斋行道七日官僚上下立于像前一心观佛良久云气四布甘雨滂流其年大熟都督乃舍黄金更度瑞像辇舆幡华庄严众具备矣
　　法苑珠林唐陇西李大安工部尚书大亮之兄也武德中大亮任越州总管大安自京往省之大亮遣奴婢数人从兄归至谷州鹿桥宿于逆旅其奴有谋杀大安者候其眠熟夜已过半奴以小剑刺大安项洞之刃著于床奴因不拔而逃大安惊觉呼奴其不叛者奴婢欲拔刃大安曰拔刃便死可先取纸笔作书毕县官亦至因为拔刃洗疮加药大安遂绝忽如梦者见一物长尺余阔厚四五寸形似猪肉去地二尺许从户入来至床前其中有语曰急还我猪肉大安曰我不食猪肉何缘负汝即闻户外有言曰错非也此物即还从户出大安仍见庭前有池水清浅可爱池西岸上有金像可高五寸须臾渐大而化成为僧被袈裟甚新净语大安曰被伤耶我今为汝将痛去汝当平复还家念佛修善也因以手摩大安颈疮而去大安得其形状见僧背有红缯补袈裟可方寸许甚分明既而大安觉遂苏而疮亦复不痛能起坐食十数日京宅子弟迎至家家人亲故来视大安为说被伤由状及见像事有一婢在傍闻说因言大安之初行也安妻使婢诣像工为造佛像像成以彩画衣有一点朱汗像背上当令工夫之不肯今仍在形状如郎君所说大安因与妻及家人共起观像乃同所见无异其背点宛然补处于是叹异信知圣教不虚遂加崇信佛法弥殷礼敬益年不死
　　唐武德年邡州西南慈乌川有郝积者素有信敬见群鹿常在山上逐去还来异之掘鹿所止处得石像高一丈四尺许移出川中村内至今现存自像出后群鹿因散故老传云迦叶佛时所藏有四十躯今虽两现余在山隐其形如今玉华东铁矿像相似不可获矣
　　冀州故观城人姜滕生武德末年忽遇恶疾遂入蒙山医疗积年不愈后始还家身体疮烂手足指落夜眠忽梦见一白石像可长三尺许谓之曰但为我续手令尔即差至旦忽忆于武德初年在黍地里打雀于故村佛堂中取维摩经裂破用系杖头吓雀有人见者云裂经大罪滕生反更恶骂遂入堂中打白石像右手断落梦中所见宛然旧像遂往佛前头面作礼尽心悔过雇匠续其像手造经四十卷营一精舍一年之内病得全愈乡人号为圣像其堂及像并皆见在
　　云仙杂记元奘以回锋纸印普贤像施于四众每岁五驮无余
　　宋高僧传释惟忠出家法定寺寺有弥勒圣像唐武德中忽有枯查沿江而至夜发光明因雕作像首贞观中窦轨为长史剑门佛首光见引达于府窦公令人迎取数百人亦不能胜乃令祝之任欲何往遂言可就法定否乃一人能举窦遂造佛身长史高士廉盖殿以安之
　　冥祥记凤州城南有明相寺佛数尊皆饰以金焉乱离之后有贫民刮金鬻而自给迨至时宁金彩已尽于是遍身生癣痒不可忍必须以物自刮皮尽至肉肉尽至骨而死焉
　　唐贞观二十年征龟兹有薛孤训者为行军仓曹军及屠龟兹后乃于精舍剥佛面金旬日之间眉毛尽落还至伊州乃于佛前悔过以所得金皆为造功德未几眉毛复生
　　太平广记唐贞观中有人任巂州一县令往高昌于寺得一真珠像至京师诸大寺欲与千贯钱买之不肯遂毁破卖得一千三百贯后月余患肿寤寐之间见一僧云何因毁坏尊像遂遣人拔其舌长尺余苦痛呻吟数日而死德安县令薛逵备知此事
　　并州有人解画曾陷北虏突厥可汗遣画佛像此人时偷彩色恐被搜获纸裹塞鼻中鼻中血出数升此人后为僧唐贞观中于山东住寺渐渐患鼻二三年后鼻中生肉甚大如桃脓血狼藉酸疼不已后请僧灵顗忏悔病亦不愈十年始亡灵顗尝住慈恩寺说其事
　　法苑珠林襄州岘山华严寺行像隋文将崩两鼻洟出贞观二十三年四月内洟还连出涂漫怀内方圆一尺初未委也及后太宗升遐方知兆见至六月内洟又重出合州同惧不知何祸至七月内汉水泛涨溢入城郭深丈余陷溺不少今在本寺祈求殷矣
　　唐永徽年雍州蓝田东悟真寺寺居蓝谷之西崖制穷山美殿堂严整有像持寺北隒更修别院大石横嶷甚为妨碍乃以火烧水沃之令散终无以致便以铁锤打破中获金像一躯四面无缝天然裹甲不知何来像趺全具非工合作亦不识是何珍宝高五寸许今在山寺其年益州光明柱上有一佛二菩萨现虽削还影出初在九陇佛堂长史张绪以聚众移入光明今现在
　　唐雍州鄠县东沣水西李赵曲有金像高三尺六寸并焰光四尺数放光明像形露右膊极威严余闻往寻见之趺上铭云秦建元二十年四月八日于长安中寺造十王慧韶感佛泥曰达遇遗像是以赖身之余造铸神模若诚感必应愿使十方同福铭文如此问其获缘云昔废二教遂藏于沣水罗仁涡中有人岸行闻涡中有声亦放光明向村老说便趣水求涡中纯沙水出光明便就发掘乃获前像时尚在周村家藏隐互相供养闭在闲堂放光自照今在村中
　　唐显庆四年抚州刺史祖氏为亢旱故请祈无效有人于州东山见有形像莫测其由将事移徙铿然不动风声扇及远近同趣有潭州人云彼寺失之乃在此耶寻其行路乃现二迹各长三尺相去五百里刺史以亢炎既久便往祈请尽州官庶香华步往二十里许泣告情事勤至弥甚使三人捧之飘然应接返还州寺随路布云当夕霈下遂以丰足今在抚州
　　唐幽州渔阳县无终戍城内有百许家龙朔二年夏四月戍城火灾门楼及人家屋宇并为煨烬惟二精舍及浮图并佛龛上纸帘蘧蒢等但有佛像独不延燎火既不烧岿然独在时人见者莫不嗟异以为佛力支持
　　唐并州城西有山寺寺名童子有大像坐高一百七十余尺皇帝崇敬释教显庆末年巡幸并州共皇后亲到此寺及幸北谷开化寺大像高二百尺礼敬瞻睹嗟叹希奇大舍珍宝财物衣服并诸妃嫔内宫之人并各捐舍并敕州官长史窦轨等令速庄严备饰圣容并开拓龛前地务令宽广还京之日至龙朔二年秋七月内官出袈裟两领遣中使驰送二寺大像其重子寺像披袈裟日从旦至暮放五色光流照崖岩洞烛山川又入南龛小佛赫奕堂殿道俗瞻睹数千万众城中贵贱睹此而迁善者十室而七八焉
　　唐龙朔三年春二月沁州像现州北六十余里在绵上县界长谷中半崖上有古佛龛中有三铺石像中央像常放光明照烛林谷村人异之以事闻州遂以达上上乃敕京师大慈恩寺僧元秀共使人乘驿往审登到之时即见光明如火流飞出没然续不绝时有云至龛窟其光暂隐云去光现便即驰报敕令图写重复依审光还如初频繁三夕如初照耀至今相传光仍不断此处山林胜地郁茂石龛佛像古迹甚多莫委其初睹瑞弥繁
　　唐益州郭下法聚寺画地藏菩萨却坐绳床垂脚高八九寸本像是张僧繇画至麟德二年七月当寺僧图得一本放光乍出乍没如似金环大同本光如是展转图写出者类皆放光当年八月敕追一本入宫供养现今京城内外道俗画者供养并皆放光信知佛力不可测量
　　唐麟德二年简州金水县北三学山旧属益州寺僧慧昱今权例得住益州郭下空慧寺从州往荆州长沙寺瑞金铜像所至诚发愿意欲图写瑞像供养访得巧匠张净眼使洁净如法已画得六躯未有灵感至第七躯即放五色神光洞照内外远近皆睹经于七日光渐隐灭道俗惊喜不可具述慧昱将此像来入长安未及庄饰并欲画左右侍者菩萨圣僧供养具等当时奉敕令京城巧匠至中台使百官诸学士监看令画西国志六十卷图有四十卷慧昱为外无好手就中台凭匠范长寿装画像在都堂至六月七日夜至三更初像放五色光明彻照堂外有守堂人出外起止见堂上火出谓内失火惊走唱叫堂内当直官十人并兵士三十余人为天热并露身眠光普照身人人相见身体赤露惊起具服惟有一官姓石名怀藏素无信心但见外光看身纯黑光照彻旦方歇其石怀藏发露自责尽诚悔过亦不见光照身得明及诸院官人兵士等闻唤见光并来看之闻见之者并皆发心尽行斋戒诸官人等皆画一本至家供养
　　辩正记陈元范妻张氏精心奉佛恒愿自作一金像终身供养有愿莫从专心日久忽有观世音金像连光五尺现高座上众叹其精感所致
　　唐书狄仁杰传武后将造浮屠大像度费数百万官不能足更诏天下僧日施一钱助之仁杰谏曰工不役鬼必在役人物不天降终由地出不损百姓且将何求今边陲未宁宜宽征镇之徭省不急之务就令雇作以济穷人既失农时是为弃本且无官助理不得成既费官财又竭人力一方有难何以救之后由是罢役
　　张廷圭传廷圭河南济源人慷慨有志尚第进士补白水尉举制科异等累迁监察御史按劾平直武后税天下浮屠钱营佛祠于白司马坂作大像廷圭谏以为倾四海之财殚万民之力穷山之木为塔极冶之金为像然犹有为之法不足高也填塞涧穴覆压虫蚁且巨亿计工员穷窭驱役为劳饥渴所致疾疹方作又僧尼乞丐自赡而州县督输星火迫切鬻卖以充非浮屠所谓随喜者今天下虚竭苍生雕敝谓宜先边境实府库养人力后善之召见长生殿赏慰良厚因是罢役
　　李峤传长寿三年峤为成均祭酒平章事武后将建大像于白司马坂峤谏造像虽俾浮屠输钱然非州县承办不能济是名虽不税而实税之臣计天下编户贫弱者众有卖舍帖田供王役者今造像钱积十七万缗若颁之穷人家给千钱则纾十七万户饥寒之苦德无穷矣不纳
　　太平广记唐神龙年中襄阳将铸佛像有一老姥至贫营求助施卒不成姥有一钱则为女时母所赐也宝之六十余年及铸像时姥持所有因发重愿投之炉中及破炉出像姥所施钱著佛胸臆因磨错去之一夕钱又如故僧徒惊异钱至今存焉
　　吴地记般若台晋穆侯何曾置内有水池石桥铜像一躯高一丈六尺高士戴颙建唐景龙二年有神光现数日不歇奉敕改神景寺东北有般若桥因寺而名
　　太平广记婺州开元寺门有二金刚世称其神鸟雀不敢近疾病祈祷者累有验往来致敬开元中州判司于寺门楼上宴会众人皆言金刚在此不可一人曰土耳何能为乃以酒肉内口须臾楼上云昏电掣既风且雷酒肉飞扬众人危惧独污金刚者拽出楼外数十丈而震死
　　旧唐书元宗本纪天宝三载四月敕两京天下州郡取官物铸金铜天尊及佛各一躯送开元观开元寺
　　宋高僧传释慧云往报成寺发愿摹写弥勒像举高一丈八尺募人出赤金于时施者委输逡巡若丘阜矣遂振橐籥程巧工一铸克成相好奇特迨景云元年云于寺东廊南隅造别殿安圣容太极元年五月十三日改元延和是岁刑部尚书王志愔为采访使至浚郊宣敕应凡寺院无名额者并令毁撤所有铜铁佛像收入近寺云移所铸像及造殿宇门廊犹亏彩缋遇新敕乃辍工云于弥勒像前泣泪焚香重礼告曰若与此有缘当现奇瑞策悟群心少顷像首上放金色光照耀天地满城士庶皆叹希有是时生谤毁者随丧目又有舌肿一尺许者远近传闻争来瞻礼舍施如山乃全胜概像坐垂趺人观稽颡涉恶报者云望像为其悔过斯须失明者重视舌卷者能言皆愿为寺之奴持钟扫地也
　　尚书故实郑广文作圣善寺报慈阁大像记云自顶至颐八十三尺额珠以银铸成虚中盛八石圣善寺银佛天宝乱为贼截将一耳后少傅白公奉佛银三铤添补然不及旧者会昌拆寺命中贵人毁像收银送内库中人以白公所添铸比旧耳少银数十两遂诣白公索余银恐涉隐没故也又云张林说毁寺时分遣御史检天下所齐寺及收录金银佛像有苏监察者巡覆两街诸寺见银佛一尺已下者多袖之而归谓之苏杠佛或问温庭筠将何对好遽曰无以过密陁僧也
　　佛像部纪事三
　　唐书刘元佐传元佐为汴宋节度使汴有相国寺或传佛躯汗流元佐自往大施金帛于是将吏商贾奔走输金钱惟恐后十日元佐敕止籍所入得巨万因以赡军其权谲类若此
　　酉阳杂俎常乐坊赵景公寺寺有小银像六百余躯金佛一躯长数尺大银像高六尺余古样精巧
　　观音堂在寺西北隅建中末百姓屈俨患疮且死梦一菩萨摩其疮曰我住灵华寺俨惊觉汗流数日而愈因诣寺寻捡至圣画堂见菩萨一如其睹倾城百姓瞻礼俨遂立社建堂移之
　　圣画堂中构大枋为壁设色焕缛本邵武宗画不知何以称圣据西域记菩提树东有精舍昔婆罗门兄弟欲图如来初成佛像旷岁无人应召忽有一人自言善画如来妙相但要香泥及一灯照室可闭户六月终怪之余四日未满遂开户已无人矣唯右膊上工未毕盖好事僧侈此说也堂中有于阗琇鉐立像甚古
　　道政坊宝应寺韩干蓝田人少时常为贳酒家送酒王右丞兄弟未遇每一贳酒漫游干常征债于王家戏画地为人马右丞精思丹青奇其意趣乃岁与钱二万令学画十余年今寺中释梵天女悉齐公妓小小等写真也寺有韩干画下生帧弥勒衣紫袈裟右边仰面菩萨及二狮子犹入神
　　长乐坊安国寺弥勒像法空自光明寺移来未建都时此像在村兰若中往往放光因号光时寺寺在怀远坊后为延火所烧惟像独存法空初移像时索大如虎口数十牛曳之索断不动法空执炉依法作礼九拜涕泣发誓像身忽嚗嚗有声迸分竟地为数十段不终日移至寺焉
　　利涉塑堂元和中取其处为圣容院迁像庑下上忽梦一僧形容奇伟诉曰暴露数日岂圣君意耶及明驾幸验问如梦即令移就堂中侧施帐帷安之
　　成都宝相寺偏院小殿中有菩提像其尘不集如新塑者相传此像初造时匠人依明堂先具五藏次四肢百节将百余年纤尘不凝焉
　　崇义坊招福寺西南隅僧伽像从来有灵至今百姓上幡伞不绝先是寺奴朝来者常续明涂地数十年不懈李某为尹时有贼引朝来吏将收捕奴不胜其冤乃上钟楼遥启僧伽而碎身焉恍惚间见异僧以如意击曰无苦自将治也奴觉奴跳下数尺地一毛不撌囚闻之懊悔自服奴竟无事
　　西域佛金刚座有标界铜观自在像两躯国人相传菩萨身没佛法亦尽隋宋已没过胸臆矣
　　健驮逻国石壁上有佛像初石壁有金色虮大者如指小者如米啮石壁如雕鑴成立佛状
　　孙觌智积菩萨殿记梁天监中以吴王馆娃宫故地为灵岩寺寺成有异僧负钵囊以入憩殿庑下长身黧面梵相奇古其徒莫之省夜半索笔墨自图其像于殿之东北壁而去黎明不知所在众始惊异之居无几有胡僧顾见其画惜曰此西土智积菩萨像也何为在此于是道俗奔走来观稽首归依如师出世
　　唐宰相陆象先吴人也有弟失其名得危疾国医不能疗一日有僧扣门问疾象先引至卧内僧索杯水噀之一噀而病良已象先惊谢出金帛数床弗受顾谓其弟曰我灵岩僧它日还吴来过我遂去不复见其年象先弟入尚书为郎观察桂管道吴中趋灵岩如约问僧所舍无有遍从寺僧求之亦非是方怅然欲还俄见壁间所画像肖焉如言如笑如见师友惊喜亟拜施钱五十万修供作佛事徘徊数日而后去
　　太平广记岐阳许文度唐太和中侨居岐阳郡后以病热近月余一日卧于榻若沉醉状后数日始寤初文度梦有衣黄袍数辈与俱行田野四望间迥然无鸡犬声且不知几百里其时天景昏晦悉思如结有黄袍者谓文度曰子无苦夫寿之与夭固有涯矣虽圣人安能逃其数文度忽悟身已死恐甚又行十余里至一水尽目无际波若黑色杳不知其深浅黄衣人俱履水而去独文度惧不敢涉已而有二金人皆长五寸余奇光皎然自水上来黄衣者望见金人沮色震栗即辟易驰去不敢偷视二金人谓文度曰汝何为来地府中我今挈汝归生途慎无恐文度惧稍解因再拜谢之于是金人与文度偕行数十里俄望见里门喜不胜忽闻有厉声呼文度者文度悸而醒见妻子方泣于前且奇且叹而羸惫不能运支体故未暇语其事后旬日疾少间策而步于庭忽见二金人皆长五寸余在佛舍下即昔时梦中所见者视其仪状无毫缕之异心益奇之始以其事告于妻妻曰昨者以君病且亟妾忧不解然常闻释氏有救苦之力由是弃资玩铸二金人之像每清旦常具食祭之自是君之苦亦瘳除盖其力也文度感二金人报效之速不食生牢常阅佛书因尽穷其指归焉
　　因话录汉州开元寺有菩萨像自顶及焰光坐趺都是一段青石洁腻可爱雕琢极工高数尺会昌毁寺时佛像多遭摧折刓缺惟此不伤丝毫及再立寺寺僧振古宝而置放西廊余与京大德知元法事西川从事杨仁赡同谒杨深释氏好古之士也瞻敬弥日元心精识多闻话其本末云先是匠人得此石异之虔心鑴刻殆忘(冫食)寝有羙女常器食给之其人运思在像都无邪思久之怠而妄心生女乃不至饥渴既逼兼毒厉匝体遂悟是天女因焚香叩首悔谢切至女复来其病立愈而像即成亦尝有记录因毁寺失其传焉寺今再立矣
　　佛祖统纪唐武宗会昌毁寺二僧负东林文殊像藏锦绣谷峰顶寺复访像不获忽圆光涌于空表自是峰顶天池常见圣灯百千文殊出没
　　山西通志太子寺在平遥县内敬义坊隋开皇间建名宝昌寺后改名修念中有净梵王太子像气韵如生世传安生所塑实为真容会唐武宗大毁佛寺有颍上人者以像匿南河壖坎崖至大中复兴其宇以置像始名曰太子寺
　　严州府志栅源院有圣像乡民岁时旱暵不待暴尪祷必获应又曰院壁得咸通十三年沙门师鲁书武宗诏毁天下佛寺圣像岿然曾不焦坏洎像教复兴吴人三璇得之于山坞泥潦中相好俨然盖彰是教之不可泯如此
　　灵应录有邸妪锄桑拾得一铜观音像剜壁作穴安之每有食馔不惟蔬蔌鱼肉之类皆将供养妪有子时在潘葑军前日夕祝之保其安宁其子当阵之际倒于草间闻背上连下三剑似击铜器声战罢起看身上并无所痕其母此日见铜像落在地背上有三刃痕罔知其由至子回说其事方知神助尔
　　玉堂闲话释氏因果时有报应近岁有一男子既贫且贱于上吻忽生一片赘肉如展两手许大下覆其口形状丑异殆不可言其人每饥渴则揭赘肉以就饮啜颇甚苦楚或问其所因则曰少年无赖曾在军伍常于佛寺案下同火共刲一羊分得少肉旁有一佛像于上吻间置之不数日婴疾遂生此赘肉焉
　　苏州府志西小湖天台教寺即观音教院唐乾符间有沉香观音像浮湖而来诸寺院迎之不可得西小湖寺僧迎得之像上有水滴路皆生旱莲至寺有草少许绕像弃之池中即生重台莲花后人杀犬污其池花不复生
　　画墁录黄巢入长安苦王孝之难僖宗再狩近毂之民争入攘宝货惟豳民取佛至今虽民家充满其工致精采非今人之作也环州有肃宗引驾佛坐像崇丈余精彩照人旁视可畏土人云国初欲置之京千人不能举每有军事则守臣致告
　　太平广记唐东蜀大圣院有木像制度柛异耆老相传云顷自荆湘沂流而上历归峡等郡郡人具舟楫取之千夫牵挽不至岸至渝州人焚香祈请应声而往郡守及百姓遂构大圣院安置之东川有牙将者其子常喑忽一日画地告其父曰某宿障深重被兹业病闻大圣院神通欲舍身出家依止供养冀消除罪根耳父许之由是虔洁焚修夙夜无怠经数载倏尔能言吭音清辩超于群辈复有跛童子者睹兹奇异发愿于大圣院终身苦行忏悔求福未逾期岁忽能起行筋骨自伸步骤无碍事悉具本院碑殿有东庑见有喑僧跛童子二画像并存焉
　　唐蒲州普济寺释道积河东安邑县人也博通经教洞明元旨河东英俊莫与同风先是沙门宝澄于普济寺创营大像百丈功愿未终而卒耆艾请积继之积受众勤请广行缘化槐檀十迁而大像成就道俗庆赖感彻人天初积受请之夕梦二狮子于大像侧连吐明珠相续不绝既寤叹曰兽王自在则表法流无滞宝珠自涌又喻檀施不穷宜运潜符征效斯在即命工匠图所梦于弥勒大像前今犹存焉
　　观音持验唐桃林令韩光祚携家之官途经华山庙下车谒焉入庙而爱妾暴死令巫请于神巫言三郎欲取汝妾既请且免至县终当取之光祚到任乃召金工为妾铸金为观世音像求免此难五日妾复暴卒半日方苏云适华山府君备车骑来迎出门有一僧金色遮其前车骑畏不敢过因之散去光祚由是益信内教
　　宋高僧传释窥基生常勇进造弥勒像对其像日诵菩萨戒一遍愿生兜率求其志也乃发通身光瑞烂然可观复于五台造玉石文殊菩萨像写金字般若经毕亦发神光焉
　　释不空师事金刚智三藏欲求学新瑜伽五部三密法涉于三载师未教诏空拟回天竺师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行寐寤乃知空是真法器遂允所求授与五部灌顶护摩阿阇梨法及毗卢遮那经苏悉地轨则等尽传付之
　　山西通志文殊寺即菩萨顶真容院唐僧法云自建殿堂拟塑圣像有塑士安生不知何来请言圣仪容曰大圣德相我何能言相与恳祷求现圣容七日忽光中见文殊像遂图模塑成因名
　　五代史周世宗本纪世宗即位之明年中国乏钱乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱尝曰吾闻佛说以身世为妄而以利人为急使其真身尚在苟利于世犹欲割截况此铜像岂有所惜哉由是群臣皆不敢言
　　随手杂录柴世宗销天下铜像以为钱真定像高大不可施工有司请免既而北伐命以炮击之中佛乳竟不能毁未几世宗痈发乳间而殂
　　括异志周世宗毁铜佛像曰佛教以头目髓脑有利于众生尚无所惜宁复以铜像为爱乎镇州大悲铜像甚有灵应击毁之以斧钺自胸镵破其后世宗北征疽发胸间咸以为报应云
　　宣验记史隽有学识奉道而慢佛常语人云佛是小神不足事也每见尊像恒轻诮之后因病脚挛种种祈福都无效验其友人赵文谓曰经道福中第一可试造观音像隽以病急如言铸像像成梦观音果得差
　　吴郡人沈甲被系处死临刑市中日诵观音名号心口不息刀刃自断因而被放一云吴人陆晖系狱分死乃令家人造观音像冀得免死临刑三刀其刀皆折官问之故答云恐是观音慈力及看像项上乃有三刀痕现因奏获免
　　宋史五行志乾德六年正月简州普通院毗卢佛像自动
　　佛祖统纪太平兴国七年深州奏陆泽县人王绪牧牛田中见一白兔逐之入土穴中探穴得石佛五十躯制度奇古长皆尺余敕就邑寺奉安像常放白光
　　宋史五行志天圣元年三月庚辰涪陵县相思寺夜有光出阿育王塔之旧址发之得金铜像三百二十七
　　浙江通志保寿寺在临海县东南七里有三目观音像旧传天圣初有一木溯潮而至泊于院山浮图之下时见异光僧惟谅遂以为像奉安日剨然有声视其目自裂为三极灵感祷雨祈嗣皆有应验故祷者益众诞日尢甚
　　蒋氏日录宝圣石佛院在嘉兴县东南唐至德二年于寺基掘石佛四躯至今见存天圣中赐名宝圣人但呼石佛寺
　　苏州府志光福讲寺在邓尉山龟峰下宋康定元年大旱士民感铜观音像灵爽迎奉入城祈雨辄应寻失复得之
　　净土晨钟宋文潞公讳彦博守洛阳日尝致斋往龙山寺礼佛入殿忽见像坏坠地略不加敬有僧诘之公曰像既坏矣瞻仰何益僧云像无新故道不生灭公闻之有省作礼而出
　　梦溪笔谈菜品中芜菁菘芥之类遇旱其标多结成花如莲花或作龙蛇之形此常性无足怪者熙宁中李宾客及之知润州园中菜花悉成荷花仍各有一佛坐于花中形如雕刻莫知其数暴干之其相依然或云李君之家奉佛甚笃因有此异
　　宋史五行志元丰元年邕州佛像动摇初像动夏人入寇又动而州大火其后侬智高叛复动于是知州钱师孟投其像于江中
　　石林诗话元丰间尝久旱不雨裕陵禁中斋祷甚力一日梦有僧乘马驰空中口吐云雾既觉而雨大作翌日遣中贵人寻梦中所见物色于相国寺三门五百罗汉中第十三尊像仿佛即迎入内视之正所梦也王丞相禹玉作喜雨诗云良弼为霖辜宿望神僧作雾应精求元参政厚之诗云仙骥吐云穿仗下佛花吹雨匝天流盖记此相国寺罗汉本江南李氏时物在庐山东林寺曹翰下江南尽取其城中金帛宝货连百余舟私盗以归无以为之名乃取罗汉每舟载十许尊献之诏因赐于相国寺当时谓之押载罗汉云
　　玉照新志按九域志都督府遂州为遂宁郡武信军节度使元丰八年陛下初封遂宁郡王绍圣元年复以遂宁郡王出阁与苏润二州时同而事均缘本州遂宁县元符二年县下慧明院秋冬间忽观佛像五次出现父老咸曰遂宁佛出越三年奉陛下即位此其祥兆乞改府额诏升为遂宁府
　　高丽录梅岑旧云梅子真栖隐之地故得此名有履痕在石桥上其深麓中有萧梁所建宝陀院殿有灵感观音昔新罗贾人往五台刻其像欲载归其国暨出海遇焦舟胶不进乃还置像于焦上院僧宗岳者迎奉于殿自后海舶往来必诣祈福无不感应吴越钱氏移其像于城中开元寺今梅岑所尊奉即后来所作也崇宁使者闻于朝赐寺新额岁度缁衣而增饰之
　　墨庄漫录襄阳天仙寺在汉江之东津去城十里许正殿大壁画大悲千手眼菩萨像世传唐武德初寺尼作殿求良工图绘有夫妇携一女子应命期尼以扃殿门七日乃开至第六日尼颇疑之乃辟户阒其无人有二白鸽翻然飞去视壁间圣像已成相好奇特非世工所能独其下有二长臂结印手未足乃二鸽飞去之应也郡有画工武生者独能模传其本大观初有梁宽大夫寓居寺中心无信向颇轻慢之武生云菩萨之面正长一尺宽以为诞必欲自度之乃升梯欲以足加菩萨面忽梁间有声如雷宽震悸而坠损其左手僧教宽悔过自忏后岁余方如旧
　　茅亭客话张光赞者金水石城山张罗汉之裔也以善画罗汉因以名之每于寺观譒画功德多历春夏随僧饮食其性谨悫守道不移如是五十余年人皆敬重之甲午岁为贼所执迫令引颈凡数剑而颈不断遂于积尸中卧至夜央见一老僧曰汝生譒功德用心吾来救汝言讫开目无所苦焉至今颈上剑疮犹在
　　新都县四众院僧有卧像一躯盖生于石手足头面衣纹纤介青黄色隐起状若雕刻岂知胚混偶然成形乎
　　太平广记鲁郡任城野黄山瑞像盖生于石状如胚混焉昔有采梠者山中见像因往祈祷如愿必得由是远近观者数千人知盗官恐有奸起因命石工破山石辇瑞像致之邑中大寺门楼下于是邑人于寺建大斋凡会数千人斋毕众散日方午忽然大风黑云覆寺云中火起电击门楼飞雨河注邑人惊曰门楼灾矣先是僧造门楼高百余尺未施丹雘而楼势东倾以大木撑之及雨止楼已正矣盖鬼神以像故而共扶持焉
　　谈圃乔执中未过省时父竦素事普照像甚严日夕祷之夜梦一紫衣僧至阶前指庭之东见日初出甚近而光明不可正视后英庙登极遂中第御名从日也
　　画墁录许下西湖有观音堂昔乃四门亭子常有大蛇居之民不敢近其后改置此像蛇不复出像乃慈光献法容云
　　老学庵笔记翟公巽参政靖康初召为翰林学士过泗州谒僧伽像见须忽涌出长寸许问他人皆不见怪之一僧在旁曰公虽召还恐不久复出公扣之曰须出者须出也果验
　　佛祖统纪建炎四年二月丙子虏兵退初杭人以时方兵旱迎上竺大士于郡中法慧寺侍香火者道元虑至求索举藏于井取他像置行殿虏还自四明再犯杭州果诘问大士所在径取之去并驱道元行元默哀祷夜至许村若有人导之者遂得逸归告于郡时虏焚其城不知井所有忽闻金石声就求之获井出像
　　宋史五行志绍兴二年宣州有铁佛像坐高丈余自动迭前迭却若伛而就人者数日既而郡有火火气盛金失其性而为变怪也
　　温州戒福寺铜佛像顶珠自动光彩激射经日不少停数日火作寺焚
　　苏州府志净信讲寺宋宝庆间里人谭思建僧道嵩开山凿井得木佛耳号佛耳泉
　　贵耳集浮光未破之前开城濠得一铁坐佛高三丈城东元有铁佛寺其僧请归本寺百余军舆之不动军帅祷之许以草创小寺安奉只用三五十辈小儿舆之即行后羌老巫媪奉事凡有病告者饮佛水即安端平四年鞑围城炮声震天铁佛为之撼战后鞑攻定城鞑人以炮坐罩铁佛于其下光州遂失左传云国将兴听于人国将亡听于神即此意也
　　冷斋夜话予往临川景德寺与谢无逸辈升阁得禅月所画十八应真像甚奇而失第五轴予口占嘲之曰十八应闻解唾根少丛罗汉乱山门不知何处逻斋去未见云堂第五尊明日有女子来拜叙曰儿南营兵妻也寡而食素夜梦一僧来言曰我本景德僧因行失队烦相引归寺可乎既觉而邻家要饭入其门壁间有画僧形状了然梦所见也时朱世英守临川异之使迎还为阁藏之予方少年时罗汉且畏予嘲及其老也如梵吉者亦见侮可怪也
　　齐东野语霅川南景德寺为南渡宗子聚居之地大殿皆椤木为之经数百年略不欹倾俗传以为神匠所为佛像尤古咸淳辛未三月火忽起自佛腹其中藏经数百卷多五代及国初时人手写皆硾碧纸金银书间有舍利珠玉金银钱之类多为宗子所得尝见一仆得金银书心经一囊凡十卷长仅二寸卷首各绘佛像亦颇极精妙后经笥一旦遂空亦竟莫知火起之由岂释氏所谓劫火者乎
　　韦居听舆苏州承天寺西帘后普贤院有神曰盘沟大圣神济州盘沟民沈翁父业塑尤工翁死媪语其子我不作福汝父以贫丧奈何因发愿饭僧诘朝即有来者自是不辍以及一纪惑于别次谢其不倦且叩所业出一把粟受其子曰以是塑佛像像置一粒于中有祷者擎出祝吉则拜凶则否一粒取钱一百二十日售数人毋使移请若所祷辄之于家其像常州无锡徐侍郎梓官济得以归后入承天供奉无间也阅岁已百灵响如昔光帝尝宣像入内赐僧牒二其像为圣相高可尺许制甚朴而神采欣悦如生他塑者莫比
　　行营杂录嘉兴精严寺大刹也僧造一殿中塑大佛诡言妇人无子者祈祷于此独寝一宵即有子殿门令其家人自封锁盖僧于房中穴地道直透佛腹穿顶而出夜与妇人合妇人惊问则云我是佛州人之妇多陷其术次日不敢言
　　癸辛杂识丙子北师自苏入杭道由东迁有道人结茅岸傍备水饮以施行者化缘募铸观音铜像积久成相好端严晨夕奉事闻师至叹曰一死无恨所惜此像兵火不保耳夜梦大士告曰吾何所虑恐汝不免盖汝前生曾杀人今来者正宿冤也明日有三骑过山其前二人衣红后一人衣白者是已汝可迎之以请死无所逃也至期所见无异其人诧曰人皆避匿独尔敢耳执之至庵索其散花具以梦告且曰我若厚藏岂不能为性命计其人感悟遽释之且有所赠曰吾与汝解冤结竟以获免
　　佛祖统纪尼道爰丹阳人先于诸寺造大像七躯务极精丽又冶金铜造无量寿佛像忽于眉间放大光明地皆金色像与爰记曰汝舍此身必生我国即于像前端坐而化
　　陶朱杂录真腊国东池在城东一里中有石塔石塔之中有卧铜佛一躯脐中常有水流北池在城北五里中有金方塔一座石屋数间金狮子金佛铜象铜牛铜马之属皆有之
　　诚斋杂记真腊有石塔塔中一铜卧佛脐中常有水流味如中国酒易醉人
　　苏州府志永庆教寺在河阳山梁大同二年侍御史陆孝本舍宅建宋赐名大福寺寻改今额相传有僧肉身泛海而来状貌奇古僧徒迎置于寺因以胶漆灵应多验
　　万寿禅寺后基地僧通泉依银杏三株构讲堂重门閟宫奉善财伽蓝二像挈其徒元炯道因居之称万寿善财院申时行撰碑铭相传善财系宋时菩萨自塑翘指示异
　　庐山后录西林寺佛像独被冠缨
　　金史五行志太宗天会九年七月丙申上御西楼听政闻咸州所贡白鹊音忽异常上起视之见东楼外光明中有像巍然高五丈许下有红云承之若世所谓佛者乃擎跽修虔久之而没
　　元史阿尼哥传阿尼哥者尼波罗国人也其国人称之曰八鲁布幼敏悟异凡儿稍长诵习佛书期年能晓其义同学有为绘画譒塑业者读尺寸经阿尼哥一闻即能记长善画塑及铸金为像中统元年命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃尼波罗国选匠百人往成之得八十人求部送之人未得阿尼哥年十七请行众以其幼难之对曰年幼心不幼也乃遣之帝师一见奇之命监其役明年塔成请归帝师勉以入朝乃祝发受具为弟子从帝师入见帝视之久问曰汝来大国得无惧乎对曰圣人子育万方子至父前何惧之有又问汝来何为对曰臣家西域奉命造塔吐蕃二载而成见彼土兵难民不堪命愿陛下安辑之不远万里为生灵而来耳又问汝何所能对曰臣以心为师颇知画塑铸金之艺帝命取明堂针灸铜像示之曰此安抚王(衤戢)使宋时所进岁久阙坏无能修完之者汝能新之乎对曰臣虽未尝为此请试之至元二年新像成关鬲脉络皆备金工叹其天巧莫不愧服凡两京寺观之像多出其手为七宝镔铁法轮车驾行幸用以前导原庙列圣御容织锦为之图画弗及也有刘元者尝从阿尼哥学西天梵相亦称绝艺元字秉元蓟之宝坻人始为黄冠师事青州把道录传其艺非一至元中凡两都名刹塑土范金抟捖为佛像出元手者神思妙合天下称之其所为西番佛像多秘人罕得见者元官为昭文馆大学士正奉大夫秘书卿以寿终抟捖者漫帛土偶上而髹之已而去其土髹帛俨然成像云
　　辍耕录刘元字秉元其艺非一而独长于塑至元七年世祖建大护国仁王寺严设梵天佛像特求奇工为之有以元荐者及被召又从阿尼哥国公学西天梵相神思妙合遂为绝艺所谓抟换者昔人尝为之至元尢妙抟换又曰脱活京师语如此
　　今杭州之上天竺寺观音像长不盈五尺而叠著灵异官民信奉甚恭凡旱潦祷之必应尝考释氏纪录云后晋天福己亥僧道翊一夕见山间光明往视之得奇香木命良工刻成观世音菩萨像曰光焕发继以昼夜后汉乾祐戊申有僧从勋以古佛舍利置毫相中舍利时现冠顶宋咸平庚子浙西自春徂夏不雨给事中知杭州张去华率僚属具幡盖鼓吹迎祷于梵天寺继时霪雨四境沛足如此则自有像已四百余年其所由来远矣
　　元史卜鲁罕皇后传卜鲁罕皇后伯岳吾氏驸马脱里思之女元贞初立为皇后成宗多疾后居中用事大德之政人称平允皆后处决京师创建万宁寺中塑秘密佛像其形丑怪后以手帕蒙覆其面寻传旨毁之
　　英宗本纪至治元年十二月乙丑置中瑞司冶铜五十万斤作寿安山寺佛像
　　泰定帝本纪泰定三年七月幸大乾元寺敕铸五方佛铜像
　　古杭杂记净慈寺乃祖宗功德院侧有五百尊罗汉别创一田字殿安顿装塑雄伟殿中有千手千眼观音一位尢为精制其第四百二十二位阿湿毗尊者独设一龛用黄罗为幕幕之傍置签筒一座其像侧身偃蹇斜目觑人而笑临安妇人祈嗣者必诣此炷香默祷以手摩其腹云有感应日积月久汗手加于泥粉之上其腹墨光可鉴邪说诬民如此又假此以为题化之端敛掠民财不可胜计其无忌甚矣
　　松江府志至正元年闰五月一日华亭修竹乡四十三保朱谢里民家竹林中忽见大士一身从地涌出质类芝菌形如雕琢光彩照人数百里中一时倾动即其地立大悲阁
　　苏州府志吴县报恩寺有不染尘观音殿享祐间建钜阁七楹塑释迦卧像于中宋张即之书华严性海四字皆径丈人因称卧佛寺元至正间张士诚改释迦卧像为立像明初德岩僧仍易为卧像
　　燕山丛录香河铁佛寺旧有铁佛像高丈余元至正中佛见梦于僧曰吾缘法不当住此将辞汝去僧以铁锁锁佛臂一夕竟移去东光寺独锁臂存至今为僧供养
　　乐郊私语金粟寺有康僧会身像余于至正癸巳始得顶礼明年春余以伯兄见背到寺礼忏复与潘广文泽民检发唐代所书三藏然零落过半惟华严法华楞严宝积维摩长阿含及诸律论之半犹完整不坏翻阅逾旬忽于晡时礼佛像眉间有光须臾光若白线袅袅而出盘绕华盖而上余遂鸣钟聚僧称佛名号礼拜赞颂至暮而光复从眉间收摄人人叹为稀有泽民因作放光记纪其事
　　畿辅通志胜乐寺在栾城县东西陈村内有立石佛像三尊相传为自来者明洪武中建
　　苏州府志宝积教寺在黄土塔桥东明初有异僧投宿殿庑次早不知所往见东西二壁画罗汉四大躯笔法类贯休从此寺中僧徒多不过四人
　　学佛考训明洪武初武林翁祥卿得一圆石大可六七寸上现观音大士庄严宝相坐宝莲花善才童子合爪侍侧
　　严州府志桐庐华林寺旧有水墨罗汉十八幅形模奇古凡视之初则隐隐然久之渐明可挹嬉怒忧寐其状不一宛然如生世称仙笔相传世有自矜其技者寺僧延之乃独坐一楼谢接谈惟令日供饮食既洽旬僧疑而瞰之见其盆水自照自图始及半身觉而绝笔遂盥其手弃其水于地泉迸出今香泉池是也不别而遁收其所遗得罗汉十六幅半至李唐时一僧全其半而续其一笔法精妙绝似释家以为画者后身或云僧贯休有盗者利重赀窃而鬻于杭即托梦以指示僧追而归后中贵曰三宝者威胁持去将渡江风逆于昼夜则梦数千僧人驱其登高陟险神思不宁惧而醮祭还之弘治丙辰寺僧违戒行忽一夕主僧梦群僧负担相率辞去越三日罹于火遂煨烬无存
　　山西通志柏林寺在代州晋王墓之侧唐同光年庄宗建之以奉王香火院内传遗像一轴共七人画甚工明武宗过代持真像去摹像留寺中
　　明通纪嘉靖中命武定侯郭勋大学士李时礼部尚书夏言入看大善殿有金银铸像夷鬼淫亵之状钜细不下千百余金函玉匣藏贮名为佛骨仙头仙牙之类枯朽摧裂奇(亻离)傀儡亦计不下千百片言请焚之草野不得渎留宫禁亦永杜愚民眩惑之端功德罔极有旨谓卿说得是朕思此物听之者智曰邪秽而不欲观愚曰奇异必欲奉之虽埋之将来必有窃挖以惑民可别议除言请将仙骨仙牙一切付之于火以灭其迹其金银铜像亦并令毁销实为千古称快而万代瞻仰者也奉圣旨是便著毁销
　　涉异志台州城外数里有白塔观音院初水滨人获沉檀破为薪中有观音小影遂刻像率众建院侍奉忽院僧梦观音告曰盍徙我置白塔顶诘旦僧徙像薄晚取之屹不动将集僧众往取而院已煨烬矣像得不毁
　　诸寺奇物记祖堂幽栖寺有历代祖师像黄贞甫膳部命工临摹载归天竺供养
　　静福寺有水陆罗汉像乃西域所画太监郑和等至每夏间张挂都人士女竞往观之
　　观音持验明万历间包凭字信之嘉兴人父为池阳郡守生七子凭最少赘平湖袁氏博学高才累举不第留心二氏之教尤信持观音经东过泖湖至一寺见殿后倾圮大士像淋漓露立即解橐中得十金授主僧修之僧告以功大银少不能竣事复取布四疋衣七件益焉内纻褶新制仆请留凭曰但得圣像无恙虽裸体何妨僧垂泪云舍银及衣布犹非难事只此一点诚心何可易得工完凭梦伽蓝谓曰菩萨赐汝子孙享世禄矣后生子忭孙柽芳相继登第
　　客越志普陀寺寺外有石浮图七殿中白衣观音沉香为躯坐大圆镜中镜大可寻丈
　　松江府志张将军翼之山行晚归见水面有光如磷怪而令人扪诸水底乃一石也旦视之方广二尺七寸石中一大士像宛然缁白聚观今迎供超果寺西方殿
　　赵文敏常寓金泽寺万历中修寺于藻井间得其所书梵典甚多又有叶姓者居寺侧偶见罗汉背有一孔探之得金字金刚经一卷识者曰此子昂真迹也以二十金买之叶乃悉破罗汉背取经忽暴卒
　　杭州府志云居圣水寺因辟殿基得古井浚之得三石佛遂名三佛泉明万历间都阃某见井中有光掘得磁观音像莹然如玉建阁奉于寺
　　余庵万历中地有铜佛夜涌祥光僧性敏发得其像因建在东里坊
　　九江府志阿育王文殊瑞像在东林寺即陶侃都督武昌时渔人网得于江中者远公迎来东林后失万历末年远法师塔堂中供四菩萨像文殊耳有蜂窠大梛和尚用指去之铿然有声洗之乃阿育王故像今建有瑞像阁
　　观音持验明福州南台寺塑观音像将毁其旧塑工林翁求归事之后数月操舟入海舟坏而溺急呼观音曰我尝救菩萨菩萨宁不救我语讫身便自浮得一板乘之惊涛自天约行百余里随流入小浦中获遗物一笥颇有所资而归人以为观音之助
　　明沈见泉祖游黎里罗重寺见后殿毁塌观音首顶箬笠叹曰菩萨慈悲能与人智慧某愿重修此殿求吾子孙有一二读书者足矣归谋之妇妇曰今有米数百石速易银独力完此功德可也不日栋宇法相焕然鼎新其孙尧中曾孙梦斗相继登第
　　江宁府志明天启二年中秋夜忽有铜像弥勒一尊端坐太平圩之东角及旦黄沙蔽天知县谭经济邑绅陈万善即日往谒士民咸集谭见而异曰殆飞来佛耶命李自蕃建寺遂以飞来名
　　金刚持验明湖州双林镇沈春郊者宦裔也妻费氏少寡织纺自膳持斋四十余年供养三世佛像一轴檀香大士一尊晨昏功课必诵金刚经一卷持诸品咒念佛千声寒暑不辍崇祯戊寅年其地疫疠盛行婿张世茂接氏往居其家止携大士偕行佛像仍留旧居氏每日课诵回向注念虔切祝愿此香直达佛所嗣母女相依迅速三载辛巳春氏所居楼忽空中香绕数日粉墙突现世尊三像庄严精妙画工摹勒不及远迩诧传瞻礼日众或以净巾擦之色愈光明畿辅通志报国寺观音窑变也像可尺宝冠绿帔瞑而右倚偃左膝膝承左手手梵字轮植右膝植右肘右腕支颐焉右倚不端坐者晏坐也右肘微鸿者肘屈植也准颊微偏右者支颐也维化身自定故非意匠所能识所敢攦指者
　　城隍庙之南齐檐小构者鹫峰寺以栴檀像应化集此缁素瞻礼无虚日寺遂以名像高五尺许寒暑晨昏不一色大抵近沉碧万历中慈圣大后始傅以金相传为栴檀香木似木耳扣之若磬然者濡者石坚者金轻者髹漆柔可受爪者乃木鹄立上视后瞻若仰前瞻若俯衣纹水波骨法见其表左手舒而植右手舒而垂肘掌皆微弓指微张而肤合三十二相中鹅王掌也
　　江南通志江宁府瓦官寺在府城西南隅内有晋义熙中狮子国所献玉佛先有征士戴安道手制佛像五躯及顾长康维摩图世号三绝
　　池州府志白衣庵奉白衣大士戊子六月大水蛟起本庵钟下避水山巅者望见大士端坐水上顺流直出至苏家沟木商某获送以归毫不损折
　　松江府志方广教寺有观音像里人邬氏得之海中尝见梦于僧法元迎归事之祷无不应至今祠焉
　　扬州府志天王寺内有吴道子画观音像极庄严被盗窃去渡江病作夜梦大士斥曰汝送我归当不死盗惧复送还
　　河南府志铁佛寺在宜阳县白杨镇西佛三尊中泥像左右二尊皆铁铸焉故名寺
　　云南通志昔有彝人渔于兰沧见木逆流视之乃观音像遂奉于万庆寺