佛教自身建设与八荣八耻

佛教自身建设与八荣八耻
　　胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，不仅明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，构建社会主义和谐社会有重要意义，也为建设和谐佛教提出新的要求。佛教界如何在实际中践行“八荣八耻”？我想应该与佛教的五个建设相结合。
　　一、与爱国爱教建设相结合。佛教徒应当以“庄严国土，利乐有情”为己任，坚持爱国爱教。综观历史发展的长河，国家兴盛时，其佛教也必将进入鼎盛时期，如唐朝初期，国家安定，人民生活稳定，佛教的各大宗派相继建立，佛教各派思想逐渐成熟，说明佛教与国家命运息息相关。无数历史事实也证明，佛教的爱国爱教之心也是佛教自身发展的保证。唐朝玄奘大师不远万里，远赴印度学习经典，学成之后，婉拒印度国的盛情挽留，历经千辛万苦，重又回到祖国，在长安弘扬佛法，正法久住。这种爱国之心，爱国之举，可歌可泣，后人称之为“民族脊梁”，当之无愧。历史的事实使我们深刻认识到，只有有了国家的兴盛，才有佛教的兴盛，当前，我们更要珍惜国家安定、团结的氛围，发挥佛教特有的作用，积极建设社会主义国家，维护社会安定，促进祖国和平，以报效祖国、回报社会为己任。
　　二、与信仰建设相结合。作为青年僧人，要严守戒律，树立良好的道风，参禅念佛，讲经说法，提高自身的修养。坚持“一日不作，一日不食”和“农禅并重”的思想，积极参加社会劳动，成为自食其力的劳动者。佛教是正信的宗教，反对迷信，反对一切迷信活动，以自身的形象，带领信教群众坚决抵制打着佛教幌子招摇撞骗的假僧假道违法行为，防止在社会上造成不良影响，玷污佛教僧宝的盛誉。
　　三、与遵纪守法道德建设相结合。新时代的佛教徒，应当树立法律意识法制观念，带头知法、用法，遵守社会法律，践行公共道德，做和谐社会的促进者。同时，严持五戒十善，发扬佛教“六和敬”的优良传统，关注社会，关爱众生。经云：“无缘大慈，同体大悲”。佛教一直倡导慈悲为怀的大乘精神，佛教的慈悲济世的思想与新时期的道德要求息息相通，佛教界应积极投身于赈灾扶贫、养老助残等社会公共事业，为构建和谐社会尽自己的绵薄之力。
　　四、与僧才建设相结合。佛教文化浩如烟海，博大精深，佛教在世界传承，关键在人。随着社会的发展，东西方文化的融合，科学技术的发展，世人综合素质的提高，佛教要发扬光大，没有一支高素质的人才队伍弘扬佛法，佛教将面临前所未有的挑战。新中国成立后，国家和地方佛学院培养了一大批佛教人才，为佛教的发展作出了巨大的贡献，但人才还是佛教健康发展的重中之重。人才的综合素质包括政治素质、文化素质、宗教学识、道德人品，这其中，遵守“八荣八耻”为人才的培养提出了最基本的要求。
　　五、与教制建设和加强寺院管理相结合。加强寺院规范化、制度化管理，应当建立健全的管理制度，推行民主管理。僧人应当以庙为家，纲领执事应当德才兼备，爱国爱教，具足正信，戒行清净。同时，在寺院带头倡导信教群众知荣辱、讲文明，创建文明宗教活动场所，以实际行动迎接“世博会”的召开。
　　试想，如果我们都能以“八荣八耻”为镜，那么世界将会人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，文明和谐，世界和平。