玄奘——中国名僧，全球化时代文化交流的典型

玄奘——中国名僧，全球化时代文化交流的典型
　　(越南) 越南社会科学院 黄氏诗
　　当今社会，我们需要拥有一种全球性的不同文化的共同繁荣，由此我们可以互相联系、分享异质文化，构建和谐的世界。与此同时，我们还需要保存、丰富我们自身的文化价值，保持我们自身的整体性，以免在全球化时代丧失自我。对我们大家而言，“反思过去，以获得未来的发展方向”是一条公认的快捷方式，就此而言，玄奘(596 664)即是一位典型的高僧。
　　对中国及世界上的佛教徒而言，玄奘早已成为公元7世纪的一个典型事例，为我们指明，在面对世界上其他文化全面增长、发展的同时，如何繁荣我们自身的文化。
　　首先，作为一位和平的使者，玄奘充分发掘了佛教徒作为文化交流使者的正面角色，即对别国人民的价值观(风俗、道德伦理、教育、宗教，及涉及其传统的形形色色事项)予以充分的尊重，由此，在没有外部力量的情况下，他前往印度求取原生态佛经，克服了途中所遇到的形形色色的困难、危险及挑战。他为保持两个“超级大国”的相互理解贡献出他自身的力量。他的业绩也为佛教持续不断地丰富中国文化铺平了道路。
　　其次，作为智能的使者，玄奘认识到当时中国(指唐朝)佛教的缺憾。尽管当时中国佛教已达到公认的巅峰状态，但玄奘对这种现状并不满意，而且从没有放弃其努力。他被称为三藏法师。不过，作为一个佛学家，他更想竭力了解上座部佛教与大乘佛教权威经典文本中，所隐含的全面而彻底的印度思想与智能。为了保存这些经典，他竭尽全能，以便于印度、中国乃至全世界佛教的更好地延续及进一步发展。为了学习、收集原文(巴利文、梵文)的佛教经典，他至少花费了17个年头，然后将这些经典带到中国。回国后的14年里，他将其中的大部分经典翻译成汉文，并作出注释。后来，他的翻译原则不仅应用于梵文翻译，而且应用于其他语种的翻译，不仅用于宗教经典的翻译，且用于文学作品的翻译。
　　作为中国佛教徒的一位智能的代表人物，玄奘还把中国著名的《道德经》译成梵语，将它介绍给印度国王迦摩缕波①。作为一位佛教哲学家，玄奘非常欣赏瑜伽行经典中，有关佛教认识论的“八识”哲学，这是佛教哲学中最根本的论题之一。他关于佛教认识论的名著——《八识规矩颂》②，已被公认为瑜伽行者训练自我心灵、思想与意识，获得最终即内心解脱的教科书。现在，如何控制个人的心灵、思想与意识，仍然是哲学心理学上的一大问题，佛教徒在这一领域所取得的成就，对现代社会相关人员的培训大有裨益。
　　其三，作为宗教与文化的使者，玄奘已成为公元5至8世纪期间162位中国求法僧中，首当其冲的人物，被铭记在印度历史上③。
　　作为一位宗教使者，玄奘穿越了世界上最大的国家，行程达50000余里。不管在何时何地，但凡他参礼过的宗教与文化胜迹，他对那儿的风俗与传统都给予特别的关注，并在获得当地人的全面解释后，作出详细而生动的记录。到目前为止，对世界上那些意欲了解当时印度文化、宗教历史的朝圣者与研究者而言，他的这些记录一直被公认为是最具有多重参考价值的文献。
　　作为一位文化使者，玄奘充分利用殷勤友好的当地政府部门所安排的文化与宗教集会，对印度宗教与传统尽可能作更为精细的领悟。通过这种方式，他成功地表达出自己的友好目的，即学习印度文化与宗教，尤其是佛教方面的真谛。玄奘所取得最大成就还在于，他基于互通有无、互相学习、互相尊重的文化交流，通过保存、传播与发展等方式，丰富了中国与印度的宗教(佛教)，以及两个国家的文化。
　　我们正处于全球化的时代，我们需要建构一种异彩纷呈的全球性和谐文化，这自然包括每种特定文化中的丰富、可持续发展特征的宗教。因此，相互之间的理解、言语的传译、相互的尊重将成我们和平交往中共同的心灵语言，这种原则不仅适用于中国与印度之间，亦适用于东方世界与西方世界之间，这就是玄奘法师为我们当代人提供的一个成功范例。
　　我们来自越南，我们同样把玄奘看作一个典型的范例，为的是我们与印度、中国这两个伟大而具有久远传统的国度进行文化交流，以丰富我们的历史与开创美好的未来。事实上，在我们国家，儒教、道教与佛教一直被视作三种最基本的价值标准，这是我们从邻国中逐步学到的。在全球化时代，我们希望，我们彼此之间能够展开文化上的相互交流，共同应对全球化给人类带来的现代性挑战。
　　(周广荣译)
　　① 释明周比丘．玄奘——朝圣者与学者。西贡．梵行大学出版社，1996：121—122．
　　② 唐代三藏法师玄奘《八识规矩颂》，雷诺·爱普斯坦译注，1986。
　　③ 了．C西姆哈特立教授．在第16届国际玄奘研究大会上的讲话，1994，渑池市，河南省，中华人民共和国。