人类应该思考如何与自然和谐相处

　　人类应该思考如何与自然和谐相处

　　【主题词】：人类 自然 环保 和谐
　　人类无休止地向大自然索取，无限制的掠夺自然，造成了资源枯竭，森林遭到严重破坏和减少。大自然毫不留情地对人类进行了报复，地震、海啸、厄尔尼诺、温室效应、沙尘暴、泥石流、洪涝、干旱，物种的锐减、能源的紧缺、耕地的减少。使得地球变的不再适合我们人类生存，这都为我们人类敲响了警钟。人类应该思考如何与自然和谐相处。
　　我信佛出家已二十年了，还是经常梦见长白山脚下生我养我的故乡，提起我的家乡，我从内心里感到自豪，那真是一个好地方，山清水秀，鸟语花香，物产丰富。春天万物复苏，我们上山采集的山野菜就有几十种，像蕨菜、猴腿儿、刺嫩芽、大叶芹、柳蒿芽等。还有一些我不认识，叫不上名的，太多了，那可是无化肥、无农药纯天然绿色食品。秋天就更是收获季节了，人们背着背筐，进山采集棒子、山核桃、松树子、元枣子、山蘑菇等。那里还盛产人参、天麻等很多药材。
　　记得小的时候，我家南面2公里处，有一大泉源，那水真是甘甜可口，从地下喷出半米多高，形成一条大河，从我家门前经过，而我就是喝那条河里的水长大的。我曾幻想长大后，在泉源处建一个汽水厂，否则这么好的水白白流掉真是太可惜了，现在我知道，那么好的泉水根本不用加工成汽水，直接装进塑料瓶里，就能卖钱。可是这次回去，我却傻了，一切都变了。大泉源已不存在了，因为附近发现了煤碳，挖掘煤碳，已截断水脉，昔日波涛翻滚的大泉源早已干涸了，我的心痛了，真是太可惜了。而开采煤碳需要坑木，满山遍野的林木，尽被砍伐，由于私挖滥采煤碳资源，过去那些曾给我们激荡诗情的壮美山川，如今已是千疮百孔，满目疮痍。
　　小时候与小伙伴们一起游泳的大江，上游建了一个造纸厂，正往江里排污，现已是滚滚黑水，不时泛起白色泡沫，两岸几公里处，仍能感到恶臭扑鼻，薰得人们头痛不止。如今甭说是游泳，就是鸭子也不愿下去，山秃了，水臭了，从前种种美好都已成为昨日黄花逝去了。当然这也属于极个别现象，政府也采取了措施，进行治理。如果不这样，后果真是不可设想。
　　现在进入信息时代、科学在日新月异的发展，人们文明有进步，工业化，城市化，经济增长，人们生活水平提高。而我们人类生存的环境为什么面临着空前的危机？生态环境恶化，不只是我的家乡，纵观全国乃至全世界，又何尝不是如此呢？
　　人类无休止地向大自然索取，无限制的掠夺自然，造成了资源枯竭，森林遭到严重破坏和减少，土地荒漠化、沙漠化、盐碱化，水资源污染，我们的地球已经是遍体鳞伤，人类与自然关系已发展到了不和谐的地步。大自然毫不留情地对人类进行了报复：火山爆发、雷电火灾、地震、海啸、厄尔尼诺、温室效应、沙尘暴、泥石流、洪涝、干旱、臭氧空洞的出现、空气中二氧化碳浓度增加、南北极冰山溶化、热带雨林的急剧减少、物种的锐减、能源的紧缺、耕地的减少。使得地球变的不再适合我们人类生存，这都是我们人类敲响了警钟，我们人类不得不吞下历史苦果，不得不为我们的愚蠢和无知加倍付出，品偿自己所酿的苦酒。
　　灾害的产生不是偶然的，从沙尘暴的起因发展来看，由于人们的过渡垦荒、过渡放牧、乱砍滥伐，使地表植被遭到严重破坏，大片土地成为裸地，随着荒漠化的不断加快，便产生了沙尘暴。如果不采取得力措施，我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能。一些发达国家的森林覆盖率高出我国多少倍，可是却舍不得动一草一木，而每年却从我国进口大量木材和一次性木筷。我国却大量砍伐森林，以满足木材业和市场的需要，如生产木质家俱、纸浆、一次性筷子等。据有部门统计：我国每年消耗一次性筷子450万双，耗费木材166万立方米，需要砍伐大约2500万棵树木，减少森林面积200万平方米。
　　人类肆意破坏生态平衡，毁林开荒、毁草垦田、围湖造田，生态植被大面积减少，草原沙化，引发水土流失、泥石流和洪水泛滥、人畜被淹死冲走。东南亚短短数小时的海啸给人类造成了十多万的伤亡，这样的杀伤力是任何一次恐怖活动都做不到的，人类为此付出了沉重的代价。
　　人类在发展工业过程中，大量消耗和浪费资源，同时也极大破坏生态环境，工业污染和生态破坏从城市蔓延至农村，对水污染尤其触目惊心，使得湖泊干涸、江河断流、湿地日趋萎缩、地下水位下降严重。有资料显示，我国长江、黄河共同的发源地，冰川在减少，孕育华夏文明摇篮的黄河已经常断流，如果再失去长江，那后果就太可怕了。有位哲人说过：“人类最后一滴水，将是自己的眼泪”发人深省。
　　人类永远是自然之子，无时无刻不在享受着大自然的恩泽，人类的生存发展一刻也离不开自然生态系统。如今生态环境恶化已是不争的事实。，脆弱的生态系统呼唤人类生态意识的觉醒，做为地球的主人，我们人类忽视了其他物种和自然界万事万物的内在价值，人类和它们戚戚相关，它们和人类共同拥有地球，假如地球上所有物种都灭绝了，我们人类还能独立生活吗？答案是肯定的，那就是地球上绝不能单单剩下我们人类自己。
　　人类应该学会尊重自然，善待生物，保护地球，才能挽救自己，返璞归真。佛家提倡“庄严国土，利乐有情”，就是引导佛教徒，以出世的精神，做入世的事业。小的范围理解，就是把我们的国家建设好，大的范围理解，是要我们把自己赖以生存的地球建设好，创造一个良好的环境，包括我们人类在内一切有情生命都能脱离苦难，生活快乐。东晋时僧肇大师曾言：“天地与我同根，万物和我一体”。意谓天地、山川、草木、动物、人类皆出同一根源，显示出自然和人类源出一体。佛经云：“心净国土净”。我理解为欲净化美化人间，就先从净化美化心灵做起，欲使自然环保，先使我们人类自身的“心灵环保”，应重视净化人们内心、去除贪、嗔、痴三毒，清除人们的占有心态，人类才能停止向大自然无限制的索取和掠夺，并能克服急功近利，自私的思想。佛教主张戒杀放生，也体现了人类与动物平等，有权利与我们人类共同拥有这个地球，让我们摒弃短视眼光，着眼现在，放眼未来，多做一些“亡羊补牢”式的修补或调整，树立人与自然和谐并进的科学发展观，既保证当代经济社会的持续快速健康发展，又为子孙后代的发展创造良好的条件，最终实现人与自然的和谐发展，我们期待天更蓝、山更绿、水更清、空气更新鲜。
　　最后，让我以我们寺院的一幅对联来结束这篇文章吧！
　　四面青山朝佛座
　　一谭绿水空禅心
　　释正行