2025濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勯梺鍝勵儎缁舵岸寮诲☉妯锋婵鐗婇弫楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鎮㈤搹鍦紲闂侀潧绻掓慨鐢告倶瀹ュ鈷戠紒瀣健椤庢銇勯敂璇茬仸闁炽儻绠撳畷绋课旀担鍛婄杺闂傚倸鍊搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幘瀛樺闁告繂瀚ぐ娆撴⒑閹肩偛鍔€闁告粈绀侀弲锝夋⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫇缁瑩骞掗弴鐔稿櫡闂備浇顕х换鎰瑰璺哄偍濠靛倸鎲$粻鎺撶節閻㈤潧孝闁挎洏鍊濋獮濠冩償閵忋埄娲搁梺璇″灱閻忔梹鎯旈妸銉у€為悷婊勭箞閻擃剟顢楅埀顒勫煘閹达箑鐏崇€规洖娲ら悡鐔兼倵鐟欏嫭绀堥柛鐘崇墵閵嗕礁顫滈埀顒勫箖濞嗗浚鍟呮い鏃堟暜閸嬫捇骞橀瑙f嫽闂佺ǹ鏈悷褔藝閿曞倹鐓欓悹鍥囧懐鐦堥梺璇″枤閸忔ɑ淇婇悿顖fЪ閻庤娲栧鍫曞箞閵娿儺娓婚悹鍥紦婢规洟鏌f惔銏╁晱闁哥姵鐗犻垾锕傛倻閽樺鐎梺褰掑亰閸樿偐娆㈤悙娴嬫斀闁绘ɑ褰冮鎾煕濮橆剚鍤囨慨濠勭帛閹峰懘鎮烽柇锕€娈濈紓鍌欐祰椤曆囧磹濮濆瞼浜辨俊鐐€栭幐楣冨磹閿濆應妲堥柕蹇曞Х椤︽澘顪冮妶鍡樺暗濠殿喚鍏橀弫宥呪堪閸啿鎷虹紓鍌欑劍閿氬┑顕嗙畵閺屾盯骞樼€靛憡鍣伴悗瑙勬礃缁诲牊淇婇崼鏇炲耿婵炲棙鍩堥崯搴g磽娴i缚妾搁柛娆忓暣钘熼柟鎹愭硾婵剟鏌嶈閸撶喖骞冨Δ鈧埢鎾诲垂椤旂晫浜俊鐐€ら崢楣冨礂濮椻偓閻涱噣宕橀纰辨綂闂侀潧鐗嗛幊搴g玻濞戞瑧绡€闁汇垽娼у瓭闁诲孩鍑归崰娑㈠磹閹绢喗鈷掗柛灞捐壘閳ь剟顥撶划鍫熺瑹閳ь剟鐛径鎰櫢闁绘ǹ灏欓鍥⒑缁洖澧茬紒瀣灥椤斿繐鈹戦崶銉ょ盎闂佸搫鍟崐濠氬箺閸岀偞鐓曢柣鏃堟敱閸g晫绱掓潏銊﹀磳鐎规洘甯掗~婵嬵敄閽樺澹曢梺褰掓?缁€浣哄瑜版帗鐓熼柟杈剧到琚氶梺鎼炲€曠€氫即寮婚妶澶婄濞达綀顫夐柨顓㈡⒑閹肩偛濡芥慨濠傜秺婵$敻宕熼姘鳖啋闂佸憡顨堥崑鐔哥婵傚憡鈷戦柟鑲╁仜婵″ジ鏌涙繝鍌涘仴鐎殿喛顕ч埥澶愬閳哄倹娅囬梻浣瑰缁诲倸螞濞戔懞鍥Ψ閳哄倵鎷洪梺鑺ッˇ顖炲汲閻斿吋鐓曢柣妯虹-婢х數鈧鍠栭…宄邦嚕閹绢喗鍋勯柧蹇氼嚃閸熷酣姊绘担铏瑰笡闁告棑绠撳畷婊冾潩閼搁潧浠ч梺鍝勬储閸ㄦ椽鍩涢幋鐘电<閻庯綆鍋掗崕銉╂煕鎼达紕绠插ǎ鍥э躬椤㈡洟鏁愰崶鈺冩澖闁诲孩顔栭崰娑㈩敋瑜旈崺銉﹀緞婵犲孩鍍靛銈嗗姧缁茶姤鍒婃导瀛樷拻濞达絽鎲¢崯鐐烘煙缁嬫寧顥㈤柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾诲础闁秵鐓曟い鎰剁悼缁犮儲绻涢幘鎰佺吋闁哄本娲熷畷鐓庘攽閸パ勭暬闂備胶绮粙鎺斿垝閹捐钃熼柣鏃傚帶缁€鍕煏閸繃顥滄い蹇ユ嫹4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佽鍨庨崘锝嗗瘱闂備胶顢婂▍鏇㈠箲閸ヮ剙鐏抽柡鍐ㄧ墕缁€鍐┿亜韫囧海顦﹀ù婊堢畺閺屻劌鈹戦崱娆忓毈缂備降鍔岄妶鎼佸蓟閻斿吋鍎岄柛婵勫劤琚﹂梻浣告惈閻绱炴笟鈧妴浣割潨閳ь剟骞冨▎鎾崇妞ゆ挾鍣ュΛ褔姊婚崒娆戠獢婵炰匠鍏炬稑鈻庨幋鐐存闂佸湱鍎ら〃鎰礊閺嶃劎绡€闂傚牊渚楅崕鎰版煛閸涱喚鍙€闁哄本绋戦埥澶愬础閻愬樊娼绘俊鐐€戦崕鏌ユ嚌妤e啫鐓橀柟瀵稿仜缁犵娀姊虹粙鍖℃敾妞ゃ劌妫濋獮鍫ュΩ閳哄倸鈧鏌﹀Ο渚Ш闁挎稒鐩铏圭磼濡搫顫庨梺绋跨昂閸婃繂鐣烽幋鐘亾閿濆骸鏋熼柣鎾跺枑娣囧﹪顢涘┑鍡楁優濠电姭鍋撳ù鐘差儐閻撳啰鎲稿⿰鍫濈婵炴垶纰嶉鑺ユ叏濮楀棗澧婚柛銈嗘礋閺岀喓绱掗姀鐘崇亪濡炪値鍋勯幊姗€寮诲澶婄厸濞达絽鎲″▓鏌ユ⒑缂佹ḿ绠栨繛鑼枎椤繒绱掑Ο璇差€撻梺鑺ッ敍宥夊箻缂佹ḿ鍙嗗┑顔斤供閸樿绂嶅⿰鍫熺叆闁哄啫娴傞崵娆撴煛鐎c劌鈧妲愰幒鎾寸秶闁靛⿵瀵屽Λ鍐倵濞堝灝鏋熼柟姝屾珪閹便劑鍩€椤掑嫭鐓冮梺娆惧灠娴滈箖姊鸿ぐ鎺濇缂侇噮鍨抽幑銏犫槈濞嗘劗绉堕梺鍛婃寙閸涘懏鑹鹃埞鎴︽倷閸欏鐝旂紓浣瑰絻濞尖€愁嚕椤愶富鏁婇悘蹇旂墬椤秹姊洪棃娑㈢崪缂佽鲸娲熷畷銏ゆ焼瀹ュ棌鎷洪梺鍛婄箓鐎氼剟寮虫繝鍥ㄧ厱閻庯綆鍋呯亸鎵磼缂佹ḿ娲撮柟宕囧█椤㈡鍩€椤掑嫬鍑犳繛鎴欏灪閻撶喐绻涢幋婵嗚埞婵炲懎绉堕埀顒侇問閸犳洜鍒掑▎鎾扁偓浣肝熷▎鐐梻浣告惈閹冲繒鎹㈤崼婵愭綎婵炲樊浜濋ˉ鍫熺箾閹寸偠澹樻い锝呮惈閳规垿鎮欐0婵嗘疂缂備浇灏▔鏇㈠礆閹烘鏁囬柣鏃堫棑缁愮偞绻濋悽闈浶㈤悗娑掓櫇閳ь剟娼ч惌鍌氼潖濞差亝顥堟繛鎴炶壘椤e搫鈹戦埥鍡椾簼缂佸甯″鏌ュ醇閺囩喓鍔堕悗骞垮劚濡盯宕㈤柆宥嗙厽閹兼惌鍨崇粔鐢告煕閹惧鎳勭紒鍌涘浮閺屽棗顓奸崱娆忓箥婵$偑鍊栧ú鏍涘☉姘К闁逞屽墯缁绘繄鍠婃径宀€锛熼梺绋跨箲閿曘垹鐣峰ú顏呮櫢闁绘ǹ灏欓敍婊冣攽閻樿宸ラ柛鐕佸亞缁煤椤忓應鎷婚梺绋挎湰閻熝囁囬敃鍌涚厵缁炬澘宕禍婊堟偂閵堝鐓忓┑鐐靛亾濞呭懐鐥崜褏甯涚紒缁樼洴楠炲鈻庤箛鏇氭偅闂備胶绮敮鎺楁倶濮樿泛桅闁告洦鍨扮粻鎶芥煕閳╁啨浠﹀瑙勬礃缁绘繈鎮介棃娴舵盯鏌涚€n偅宕屾慨濠冩そ椤㈡鍩€椤掑倻鐭撻柟缁㈠枟閸婂潡鏌涢…鎴濅簴濞存粍绮撻弻鐔煎传閸曨厜銉╂煕韫囨挾鐒搁柡灞剧洴閹垽宕妷銉ョ哗闂備礁鎼惉濂稿窗閺嵮呮殾婵炲棙鎸稿洿闂佺硶鍓濋〃蹇斿閿燂拷23闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佽鍨庨崘锝嗗瘱闂備胶顢婂▍鏇㈠箲閸ヮ剙鐏抽柡鍐ㄧ墕缁€鍐┿亜韫囧海顦﹀ù婊堢畺閺屻劌鈹戦崱娆忓毈缂備降鍔岄妶鎼佸蓟閻斿吋鍎岄柛婵勫劤琚﹂梻浣告惈閻绱炴笟鈧妴浣割潨閳ь剟骞冨▎鎾崇妞ゆ挾鍣ュΛ褔姊婚崒娆戠獢婵炰匠鍏炬稑鈻庨幋鐐存闂佸湱鍎ら〃鎰礊閺嶃劎绡€闂傚牊渚楅崕鎰版煛閸涱喚鍙€闁哄本绋戦埥澶愬础閻愬樊娼绘俊鐐€戦崕鏌ユ嚌妤e啫鐓橀柟瀵稿仜缁犵娀姊虹粙鍖℃敾妞ゃ劌妫濋獮鍫ュΩ閳哄倸鈧鏌﹀Ο渚Ш闁挎稒鐩铏圭磼濡搫顫庨梺绋跨昂閸婃繂鐣烽幋鐘亾閿濆骸鏋熼柣鎾跺枑娣囧﹪顢涘┑鍡楁優濠电姭鍋撳ù鐘差儐閻撳啰鎲稿⿰鍫濈婵炴垶纰嶉鑺ユ叏濮楀棗澧婚柛銈嗘礋閺岀喓绱掗姀鐘崇亪濡炪値鍋勯幊姗€寮诲澶婄厸濞达絽鎲″▓鏌ユ⒑缂佹ḿ绠栭柣妤冨Т椤繒绱掑Ο鑲╂嚌闂侀€炲苯澧撮柛鈹惧亾濡炪倖甯掗崐鍛婄濠婂牊鐓犳繛鑼额嚙閻忥繝鏌¢崨顓犲煟妤犵偛绉归、娆撳礈瑜濈槐鍙変繆閻愵亜鈧牕煤閺嶎灛娑樷槈閵忕姷顦繛瀵稿帶閻°劑骞婂鑸电厸鐎广儱娴锋禍鍦喐閻楀牆绗氶柡鍛叀閺屾盯顢曢妶鍛彙婵炲濮弲娑⑩€旈崘顔嘉ч柛鈩兦氶幏鐟扳攽閻愯泛鐨洪柛鐘查叄閿濈偠绠涢幘浣规そ椤㈡棃宕ㄩ婵堟暰闂傚倷娴囬~澶愵敊閺嶎厼绐楁俊銈呮噹缁犵喎鈹戦崒姘暈闁抽攱鍨块弻銈嗘叏閹邦兘鍋撻弴銏犲嚑闁稿瞼鍋為悡鏇㈠箹鏉堝墽绋婚柡鍡╁墯椤ㄣ儵鎮欓幓鎺撴濡炪値鍋呯划鎾诲春閳ь剚銇勯幒鎴濐仼闁哄嫨鍎甸弻銊╂偄閸濆嫅銏㈢磼閳ь剟宕橀埞澶哥盎闂婎偄娲﹂幐濠氭晬閺冨倻纾奸弶鍫涘妿閸欌偓濠殿喖锕︾划顖炲箯閸涘瓨鎯為柣鐔稿椤愬ジ姊绘担钘夊惞闁哥姴妫濆畷褰掓寠婢跺本娈鹃梺纭呮彧缁犳垹绮婚懡銈囩=濞达綀鐤紓姘舵煕濮椻偓娴滆泛顫忓ú顏咁棃婵炴番鍔岀紞濠傜暦閺囥垹绠柦妯侯槹濡差剟姊洪幐搴g畵婵炶尙濞€瀹曟垿骞橀弬銉︾亖闂佸壊鐓堥崰妤呮倶閸繍娓婚柕鍫濋瀵噣鏌¢埀顒佹綇閵娧€鏀虫繝鐢靛Т濞层倗绮婚悷鎳婂綊鏁愰崨顔藉枑闂佸憡蓱閹倸顫忛搹鍦煓闁圭ǹ瀛╅幏閬嶆⒑濞茶寮鹃柛鐘冲哺閹崇偞娼忛妸褜娴勯柣搴秵閸嬧偓闁归绮换娑欐綇閸撗冨煂闂佺娅曢悷銊╁Φ閹版澘绠抽柟瀛樼箘瑜板淇婇悙顏勨偓鏍暜閹烘纾瑰┑鐘崇閸庢绻涢崱妯诲鞍闁绘挻鐟╁鍫曞醇閻斿嘲濮㈤梺浼欓檮缁捇寮婚埄鍐╁缂佸绨遍崑鎾诲锤濡も偓閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷 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爱国爱教 风范长存——怀念弘澈大和尚

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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爱国爱教 风范长存——怀念弘澈大和尚
  一、宝岛慈航 慈悲情怀
  弘澈大和尚,广东揭阳德桥乡人,俗名陈大定。生于1937年,自幼受母亲熏陶学佛抗日战争胜利后,1946年10月,虚云老和尚来潮州开元寺驻锡主持水陆大法会,超度抗日阵亡将士、死难同胞亡灵,成为中国佛教史上的佳话。如此小小年纪,他跟随母亲到附近潮州开元寺烧香、拜佛,聆听、亲近虚云老和尚,而皈依佛门o 1953年,赵朴初居士、虚云老和尚、圆瑛法师等二十几位高僧大德发起成立中国佛教协会,提倡发扬中国佛教农禅并重优良传统。四众弟子有目共睹,弘澈和尚早年因慕虚云老和尚道德风范,深受江西省云居山真如寺虚云老和尚茅棚生活之熏陶。于1966年响应“知识青年到农村去”号召,他到海南岛白沙农场种植橡胶。常住依止12年,身体力行、质朴地继承中国佛教农禅并重优良传统。虽处在“文化大革命”浩劫期间,但他不为时势所碍,自盖茅篷,自建“佛座”,仍坚持茹素念佛,礼佛不缀,为当地农场职工称颂“俗家和尚”o 1978年弘澈大和尚回乡探亲,适逢宗教信仰自由政策落实,机缘成熟,遂到饶平县雷音寺,礼定意大师剃度出家,法名自铭,字弘澈。 “道不虚行,遇缘即应”。 1982年赴五台山塔院寺依寂度老和尚受具足戒,后赴宁波天童寺参学,效仿善财童子五十三参,亲近高僧大德,如惟因老和尚、圆谌老和尚、茗山老和尚o 1982年底就读在朴老委派茗山老和尚创办的南京栖霞山寺僧伽培训班o 1983年学修一年,因成绩优异而得茗山大和尚器重纳为法子,可谓“栖霞研修,焦山接法”。弘澈大和尚于1984年毕业后即到潮州开元寺任监院致力于殿堂重修恢复,先后协助原方丈慧原大和尚,原方丈定然大和尚管理寺务,就想起弘澈大和尚呕心沥血,鞠躬尽瘁的精神风范抢救维修开元寺文物,还不辞辛苦地向海内筹集资金,与不平凡的建树鸠工拓建玉佛楼、大悲殿,使潮州开元寺这座千年古刹显得更加宏伟壮观。祖庭重辉,享誉海内外。
  1989年,剃度恩师示寂后,遂回雷音寺接任住持,严谨毗尼,弘扬正法。弘澈大和尚入主该寺后,以建寺安僧为务,大力整修、扩建该寺,增建藏经楼、天王殿,重建大雄宝殿,三层叠进,巍峨高耸,壮伟雄峙。弘澈大和尚善用资源还不遗余力把地处饶平县新丰镇深山之中的弘法寺建设成为潮汕地区一方名刹,是上世纪粉碎“四人帮”后,建立汕头经济特区的作出了重要贡献。佛教界有口皆碑,众僧尊崇备至。
  弘澈大和尚不厌其烦地接待各地来宾。拜见他的人太多太多,只见他时而用普通话与归国的华侨谈话,中有说不完的故乡情,时而用潮州话为潮州居士开示,时而只身修剪花木、打扫卫生,时而领众出坡,契理契机,把不同层次的人导归净土,使人个个如沐春风。他在行坐住卧中为僧众树立了风范。他在佛教内是绝无仅有的宝岛慈航观世音菩萨!
  二、复办《岭东佛学院》
  岭东佛学院于1933年由太虚大师创办,1947年智诚老和尚复办岭东佛学院o 1986年2月21日至24日,中国佛教协会会长赵朴初第二次莅临潮州开元寺视察,鉴于寺院受“文革”冲击破坏影响,后继无人,弘澈大和尚发心复办僧伽教育,提出复办岭东佛学院,以解决当前僧才青黄不接的迫切问题。向朴老请示,朴老表示大力支持,并亲自拟定,题写了“岭东佛学院”的校名。由潮州市佛教协会呈报广东省佛教协会,再由广东省佛教协会呈报广东省民族宗教事务委员会,经广东省民族宗教事务委员会批准。 1991年9月,定然老和尚在潮州开元寺正式挂牌开学,任复办后第一任院长o 1997年由潮州开元寺原方丈定然老和尚提名推荐,经两序大众通过,省佛教协会批准,1997年2月24日岭东佛学院教学大楼落成暨弘澈法师荣膺潮州开元寺方丈升座庆典隆重举行。中国佛协副会长茗山长老为弘澈法师送座。和岭东佛学院复办后第二任院长。走进宽敝明亮的华雨讲堂上课,有供教学用的图书馆,电教室设有教育奖学金,每年度颁发给优秀学僧。弘澈大和尚将“学修一体化,学僧生活丛林化”为办学宗旨,要求学僧解行并重,勤修三业,恪遵六和,必须素食、僧装、独身,违者不共住。早晚课诵上殿,早午两餐集体过堂,且躬身力行,抱病坚持不间断,半月诵戒布萨更是亦然。弘澈大和尚身教演法,住持仂口蓝,严谨毗尼,为造就大批僧才,用心良苦,功不可没。茗山长老为岭东佛学院教务处题写“教学育人”,的祖师祖训,是遵照办学指导思想。复办至今有整整16年,培养德才兼备人才,取得可喜成绩,八届僧伽班毕业,分配全国各地寺庙从事法务利乐有情。他们之中有在北京、上海担任地方佛教协会副秘书长、寺院住持、监院、知客,赴香港、台湾佛学院继续深造。
  弘澈大和尚,重视佛教人才的培养在办好岭东佛学院僧伽班基础上,甘为人梯创办居土佛学班,并成立面向全国的(函授班)。对在家信众也是随缘接引。弘澈大和尚复刊《人海灯》废寝忘食,不辞劳苦编辑出版了,岭东佛学院44期院刊发表很多高僧大德,文人雅士佳作,倍受社会各界喜爱。弘澈大和尚是一位极有文化修养的好比丘,他具有纯正的知识分子风度,在对人处事中,有极高的佛法美学定位,真是众生的好导师。2004年7月4日,广东省岭东佛学院在“华雨”讲堂举行第三届居士佛学班结业典礼。院长弘澈大和尚作开示,祝贺51位学员取得优异成绩,并颁发结业证。
  三、春发其华,秋收其色
  1999年春发其华,弘澈大和尚根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》规定,提出传戒申请,经省市宗教部门及中国佛教协会批准,1999年2月20日至3月20日举办(明代以来)称潮州开元镇禅寺传授三坛大戒法会。他自任教授阿阇黎。礼请中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长、江西九江庐山东林寺方丈传印大和尚任羯摩阿阇黎。得戒大和尚中国佛教协会副会长茗山长老书赠“以戒为师”,此语给善信结缘。茗老肯定德慧双修的根本“以戒为师”这句话。来自全国各地新戒经教习、规仪唱念分班验衣钵露罪忏悔编坛受戒仪式,中国佛教会,来表统一颁发戒牒。
  1999年秋收其色,慧庆大和尚为庆祝建国五十周年,提出传戒申请,经省市宗教部门及中国佛教协会批准,9月19日至10月19日在安徽凤阳龙兴寺举办传授三坛大戒法会。中国佛协咨议委会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长仁德长老为得戒大和尚。中国佛协常务理事、安徽省佛协副会长,合肥明教寺方丈妙安长老为教授阿阇黎。弘澈大和尚受中国佛教协会副会长茗山长老器重,委任安徽凤阳龙兴寺传戒法会三大师之一,安徽省宗教局、安徽省佛教协会礼请,而弘澈法师甘坐左右,任羯摩阿阁黎。
  我有缘参加安徽凤阳龙兴寺1999年秋举办的传授三坛大戒法会,自果普出家受戒,弘澈大和尚是成就法身慧命的恩师之一。我与弘澈上人缔结了永世不磨的法缘。春华秋实,记在粤、皖两地留下他很多讲戒、传戒的倩影。
  安徽凤阳龙兴寺前身原为皇觉寺,明太祖朱元璋出家发祥地,洪武16年重建中国名刹之一。弘传戒律朴老、茗老两位大德看来都是殊胜的功业。新戒齐集,迎请身披(红花鲜明),祖衣弘澈大和尚登坛,按《传戒正范》为新戒讲授《四分律比丘戒本》、 《梵网经菩萨戒本》,他说普通话,人人能听懂。
  从容的谈吐,敏捷的思维,令人肃然起敬!
  九华山上龙天降吉祥,龙兴寺内诸佛生欢喜。闻其德行,狮子为其守门。中国佛教协会派员统一颁发戒牒,新加坡法鉴法师率居士团举办供僧大斋,香港慧琳法师光临法会,马来西亚泰国等国居士光临法会,韩国捐供韩币给龙兴寺常住结缘。宗教、统战部门领导光临法会,时值国庆黄金周,万人同游龙兴寺。人们都看见弘澈大和尚头顶上放出层层光亮。为推进中韩两国、中新两国世世代代友好,作出了积极的贡献!其功德不再赘述。
  四、淡泊名利 行为典范
  茗山长老曾说“贪心名利心重;先除贪心名利心;尔后才能进入到修行的次第o”弘澈大和尚认为,名闻利养是妨碍修行的最大障碍。弘澈大和尚住世时,曾任中国佛教协会理事,广东省佛教协会副会长,潮州市第十一、十二届人大代表,潮州市佛教协会会长,潮州开元镇国禅寺方丈,广东省岭东佛学院院长,饶平雷音寺、弘法寺住持等等。这些名誉地位虽然感到荣耀,但是他有无功受禄的想法。作为名寺方丈弘澈大和尚(国务院批准潮州开元寺是汉传佛教全国重点开放寺院,又是全国重点文物保护单位),他在寺内或外出,常有人给他供养红包,若为已有也无人过问,然而他把金钱看得淡,收到红包连看都不看,便让弟子拿去上交库房。还常把自己节省下来的钱拿出来,助刊《广东佛教》双月刊,在香港捐两千港币助印中国佛教协会副会长茗山长老纪念集。 2005年1月,遵照中国佛教协会通知精神,积极为印度洋海啸灾区、向潮州红十字会接受开元寺捐款十余万元人民币。他视所有众生为自己的亲人,不知有多少人得到他慈悲救助。我亲眼看到弘澈大和尚把别人对他供养转给合寺僧众或分给需要救助的人。我原想,众生供养僧,弘澈大和尚供养众生。弘澈大和尚一生没有追求享受,工作至最后一刻。因长期劳碌,积劳成疾。
  弘澈大和尚以求生净土为归宿,故专修净土法门为归依。经云[世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我]临终前(2006年5月22日)弘澈大和尚自知时至,安排众善信轮班念佛不辍。2006年6月2日21:30,让弟子把阿弥陀佛接引圣像挂在床前,并对弟子达诚、义净说: “你们回去睡觉吧,今晚我走不了。”6月3日,弘澈大和尚虽然不能说话,但他一直凝望着阿弥陀佛圣像,6月4日下午13:50分在潮州开元镇国禅寺安然示寂,世寿70岁,僧腊28载,戒腊24夏。
  弘澈大和尚卧病期间一心念佛,并作临终修学开示:
  “真正碰到病苦,念佛很难,所以念佛修行要靠平时用功夫。”
  “到我吃不下的时候,请不给我打吊针,是拖延我往生的时间。”
  “念佛要具备正信,还要有正念,两者结合起来,修行净土法门才得力,才决定往生西方。”
  到圆寂后始终没有一分钱存款,没有一件好衣服,留下珍贵的法乳啊!
  弘澈大和尚撰写岭东佛学院院训,并对岭东佛学院院训的开示:发表在2005年第1期朴老题写《人海灯》刊名内(总第39期),引起海内外广泛关注。听到了恩师亲切教诲“学为人师,行为世范”的声音,今尤在耳,听到了恩师“住持正法,续佛慧命”的声音……
  抬起头来,恩师的法相正慈悲地看着我,不觉口占一联:
  岭东苍苍,韩水滔滔,
  师恩师德,山高水长。
  弟子祈盼恩师戒德风范,早证菩提,九品莲生,宝岛慈航,不舍众生,乘愿再来。
  菩萨比丘戒弟子 果普拜撰
  二00七年九月二十二日

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