慈善之路

慈善之路释永信
　　发慈悲心，多做善事，是佛教在有情世界最具体、也是最全面的体现。我们每天讲普渡众生，利乐有情，利国利民，仅停留在口头上是不行的，最主要的是去做，多行善事之举，从事慈善事业。通俗地说，慈善就是佛教最基本的东西，是佛教的灵魂。离开慈善，佛教就无从谈起，更无从做起。
　　我们这些佛门弟子，一心一意学佛求道，一心一意修戒定慧三学，由戒生定，由定发慧，但是怎么持戒呢?大家都知道“诸恶莫作”，作了恶是犯戒的，但是持戒还有另一半内容，即应该说是更主要更积极的一半内容，“众善奉行”，也就是说，有能力做善事而不做，也是犯戒的。如果只守住“诸恶莫作”，而不去“众善奉行”，木头人一样，我想这样的人是成不了佛的。即使成了佛，也会被烟熏黑的。多做善事，对于我们学佛的人，本身就是一种积极的戒行，同时又是一种利乐有情的菩萨行。赵朴初会长多年来提倡人间佛教，提倡菩萨行，我想道理也在这里。
　　我们怎么体现利国利民，怎么体现利乐有情，怎么体现普渡众生，那就是多行善事。学佛悟道，最关键的一点就是破我执，通向无我境。一个不会多做善事的人，是破不了我执的，达不到无我境界。因为他正执着我，抱着自己。学会舍，能舍就舍，实际上，学佛就是一个舍的过程。当然，我现在并不鼓励大家舍得光光的去要饭，舍得老婆孩子在家饿肚子。但有一点，我要指出，一个人真有这份舍心，他就非成佛不可。一个能把自己的一切舍掉的人，他才有资格接受人家的布施。佛教可以用一个字来概括，那就是舍，所以我们也才能接受四众的供养和布施。我们出家人与要饭的人区别就在这里。我们接受人们的布施，目的是为了更多的舍出去。当然，舍不仅仅局限舍多少饭、多少衣服、多少钱，舍饭、舍衣服、舍钱只是舍的一部分，称为物舍；还有法舍，把自己的知识、智慧舍出去；还有无畏舍，或叫力舍，把你做人的力量，大无畏的精神，舍出去，使人们从你身上获得做人的力量和信心。佛陀悟道后，说法传道49年，就是法布施、力布施49年。一个人一旦学会了舍，他的内心就开始变得宁静，并自然而然的生出一份欢喜心，生出一片光明来。
　　我们禅宗讲的最多的就是：“放下。放下”。“放下”就是“当下成佛”，这些听起来很轻松，也很潇洒，但实际上，我认为大部分人都误会了，以为是仅仅放下了脑袋里东窜西窜的几个念头就完了，就成佛了。这样是不行的，永远成不了佛的，至多是个“空头佛”，现在就给他起个名吧，叫“空头禅”，与“口头禅”、“文字禅”、“野狐禅”之类并列在一起。所以，禅宗的“放下”，不仅仅放下脑袋里的念头，还要把这“放下”贯彻到日常生活中去，把能放下的都放下，多舍多做善事。古德说：“万法归一”，佛法八万四千法门，佛教几大传几大派，都归到一：舍，“众善奉行”。真做到“众善奉行”，自然不会做“诸恶”。对于热爱我们禅宗，学禅的朋友，我在这里再提醒一句：历代禅师趣味横生、生机勃勃的公案传记当然要看，但禅宗还有一个伟大的传统，与所有佛教派别的传统一样，那就是：“诸恶莫作，众善奉行”，多作善事，多作利国利民、利乐有情的事。
　　因此，从利国利民、利乐有情出发，开展扶贫、救灾、帮助解决残疾人痛苦等慈善事业，一直是我们少林寺的优良传统。少林寺在过去一段时间，为援助非洲灾区，捐款3000多元；为全国残疾军人捐款4800元；为开办少林医院捐款5000元；为兄弟寺院建设捐款1万多元；为建设少林电视台捐款1万元；为发生事故的岗窑煤矿送去一车面粉；为1993年国际少林武术节筹委会捐款10万元；为少林村小学、幼儿院捐款10多万元；为绿化少林寺地区植树造林上万株；1989年7月底，为黄河游览区筹建炎黄二帝巨型塑像捐款，我带领少林寺武僧团河南一带巡回演出。值得一提的可能还是1993年4月在澳门葡国台湾贸易商会和香港中华博览城有限公司的帮助下，我带了少林寺武僧团一行20多人，在澳门慈善公演，门票收入达100万元，将其中50万元捐给“希望工程”，还有50万元捐给“澳门教育基金会”。最近我个人又资助了“希望工程”20名学生，一直资助到他们高中毕业，能上大学的，资助他们念完大学。当然，这类事情还有很多。
　　另一方面，我们接受社会的布施也是很多的，比如，1989年，缅甸杨光佛居士为我们少林寺藏经阁供养一座玉佛，1.7米高，价值百万元；我的一个海外弟子，为我们少林寺捐赠两辆三菱吉普车，价值六七十万元；这次我们重建钟楼，香港李兆峰有限公司董事长李兆峰先生慷慨捐资100万元；台湾悟明长老亦捐资100万元；台湾圣严法师捐赠一部《大藏经》，100本；澳门李立先生、香港泰山功德会会长陈英杰先生、台湾印德法师等等，亦为少林慈善福利基金会捐资捐物。这里只列举了一些比较有代表性的，实际上，热爱关心少林寺，为少林寺捐资捐物的海外四众弟子和社会各界人士，数不胜数。另外，少林寺的建设一直没有离开过政府的大力支持，几年来为少林寺的重建，拨款达2000多万元。可以说，党和政府的改革开放政策、宗教信仰自由政策对少林寺更是最大的支持。
　　由此可见，慈善事业，是佛教工作的重要组成部分，也是少林寺佛教工作的组成部分。为了更好地、更大规模地开展慈善事业，我在1993年下半年提出成立“少林慈善福利基金会”的设想，并向有关主管部门反映，他们都很支持我的想法，经有关部门审核，以我为主要发起人的“少林慈善福利基金会”于1994年2月依法登记注册，基金会设立在郑州。该基金会是目前国内佛教界的第一个基金会，创办这个基金会的宗旨，就是在党和政府的改革开放和宗教政策下，弘扬佛教文化，做利国利民、利乐有情的慈善事，加强海内外文化交流，说得具体点，就是接受海内外各界人士的无私布施，通过我们的基金会，资助社会上病、残、贫、伤以及孤寡老人，为社会和个人救灾救难，为众生做功德做贡献。基金会自1994年2月开展工作以来，由于初次筹办，缺少经验，资金、人员等还有待充实和提高。差不多一年了，成绩不是很理想，还有待海内外各界，佛门大德，居士信众，少林弟子以及一切心向善者，继续支持和关心，把“少林慈善福利基金会”办好，促进它成长，开花，结果。1995年3月17日