如何对中学生讲授宗教知识

《宗教》1995年第3-4合刊，登载了内蒙古赤峰市喀喇沁旗委统战部宋文辉、佳韦的《浅谈中学阶段的传统文化教育》，就现行九年制义务教育的初高中教课书和高考试题，对近年来中学教育中所涉及的宗教课程，作了回顾和分析。初中阶段介绍一些简单的宗教知识，高中阶段主要是进行宗教政策教育。初中的历史教材，从社会历史发展的角度，用一定的篇幅介绍了在我国历史上占有相当地位的宗教文化。如中国历史第一册在“昌盛的秦汉文化”一讲中，专门列出两个小课题，介绍“佛教的东来”和“道教的兴起”，第二册“封建文化的高峰”一讲中，着重提示在隋唐时期，佛教为什么盛行，道教又为什么受到推崇，外来宗教为什么传入我国？以提问方式来引起学生对宗教文化的关注。高中《政治思想》课本中，对宗教问题作了更进一步的阐述。如在“我国的宗教”一讲中，概述了宗教的起源、宗教的本质、当代世界的主要宗教、宗教的社会作用、我国的宗教概况、我国的宗教政策等。由于中学历史、政治课中涉及宗教内容，因此在近年的全国高等学校招生考试中，几乎每年都有有关宗教内容的试题。作者根据国家教委委托北京师范大学主办的《思想政治课教学》一书，列举了1987、1991、1992、1993、1994年高考政治试题中的宗教试题及答案。
　　作者认为现行的教课书，在对青少年进行传统文化教育的内容上仍有待完善。如历史教课书中只介绍了药王孙思邈是唐朝最杰出的医学家，没有说他是一名道士。青少年只知道僧一行在世界上第一次测量出了子午线的长度，不知道他是和尚(很多学生理解成姓“僧”名“一行”)。中学生正是长知识的阶段，应该为他们创造一个正确的、完整的、合乎历史发展规律的、经得起历史检验的知识结构。现在的青年对中国传统文化基本知识的了解还是比较肤浅的。造成这种现象的主要原因是传播渠道过窄，青年们从传播媒介中所得的多为概念性说法，只知其表。此外有关传统文化知识的通俗读物也不够普及。作者强调：既然我们能够借鉴西方的市场经济为我所用，那么也应该以开放的气度、改革的心态来对待传统文化。青少年的文化结构，必须以我国整个历史的发展为基础，只有把我国历史上所创造的全部文明成果(包括宗教文化)作为新文化的起点，才能使自身具备中华民族的基本特征。