第三期爱国宗教界人士研修班主题班会的思考

第三期爱国宗教界人士研修班主题班会的思考
　　正慈法师
　　2008年10月31日下午，第三期爱国宗教界人士研修班召开第一次班会，讨论的主题是《宗教界怎样回应当今社会》。关于此论题，我以为宗教界需要从三个方面积极回应，即注意理顺宗教与政府、政府与宗教、宗教与发展等三者的关系，并深入践行。
　　一、理顺宗教界与政府的关系
　　作为一个佛教界的人士，对此，我是从佛教的角度而言的。长期以来，佛教的和平、宽容、慈悲、平等的理念，无论是从言行思维上，还是对人生、对世界的观点和看法上，都已经深深地影响了国人，并在构建和谐社会中发挥了不可替代的作用。为此，政府对于佛教寄予了很高的希望，这已经是一个不言而喻的事实。
　　那么，对于佛教界来说，应当如何理顺佛教界与政府的关系，才能更进一步地发挥好佛教界的作用呢？我以为要做好以下几点：
　　1、各级佛协和各寺院的僧尼，应当自觉地接受各级政府有关宗教事务部门的领导和管理，并将宗教活动纳入法律、法规和政策的范围，使宗教活动和宗教团体的内部事务都能依照国法行事。
　　2、宗教界人士要学法、懂法，要明了宗教作为社会事务的一部分，必须依法管理，宗教信仰自由和宗教界的权益也只能通过法律来保障和体现。只有如此，宗教界人士才能在政府的指导下，以促进社会和谐稳定为标准，做好自己的工作。
　　3、宗教界人士要自觉地做到让宗教活动和宗教行为符合《宗教事务条例》的规范要求，形成一种哪些该说，哪些不该说，哪些该做，哪些不该做的守法习惯，在充分按照宗教仪轨处理教务的同时，高度重视遵守《宗教事务条例》，以促进宗教活动的合法，合乎社会道德规范，进而促进宗教与社会主义社会相适应，并在构建和谐社会的进程中做出应有的贡献。
　　二是要理顺政府与宗教界的关系
　　我认为，政府部门作为宗教政策的执行者，在任用宗教事务部门的领导干部方面，应当具有长期性和稳定性，才能有利于宗教的良好发展。但是，在地方干部制度轮换频繁的今天，经常会出现领导干部更换较快的现象，而新上任的领导干部，则经常是一人一个作法，有的领导不愿多事，有的领导却又喜欢做事，这样一来，既导致我们有时有些应接不暇，也常让人无所适从，有时甚至连公共卫生方面的要求都得去适应领导们的想法，令人很是有些无奈。长期以往，对于地方佛教的长远发展肯定会产生不良影响。我以为，作为政府部门，应在制定宏观持续的宗教政策法规，对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督，引导佛教在与社会主义社会相适应等方面下功夫，以使佛教更好地发挥其在社会主义经济建设中的应有作用。
　　与此同时，还希望政府领导的干部在行使行政权利时，不可感情用事，要尊重佛教界人士的信仰，尊重他们的人格尊严。
　　一些从事宗教工作的领导干部，由于他们最初并不是从事宗教工作的，对于宗教知识知之不多，同时，由于过去长期从事领导工作，养成了一些习惯，使之在从事宗教工作后还是容易沿袭过去的老习惯，从而导致相互之间容易产生不解和误会，长此以往，对于政府领导的权威容易产生负面影响。既影响党和政府在宗教界的良好声望和影响力，也不利于宗教事业的健康发展。因此，希望政府加强对从事宗教工作的领导干部的培养力度，加强他们对国法国策和宗教政策的培训，因为有了一个好的班子，一个良好的团队，带了一个好头的话，何愁宗教界不稳定。另一方面，如果政府领导能够真正多关注宗教界的感受，为他们多办实事，排忧解难，创造出一个宽松的良好环境，培养出一批热心宗教事业、造诣深厚、学术一流的大师级宗教交流人才和从事于译经、外语的人才，那么，就一定能够促进宗教事业的蓬勃发展。我想台湾的佛光山可以做到这一点，大陆有什么不可以。关键还是要党和政府能够真正对宗教界的复兴，给予应有的支持和关注。只要政府重视，相信没有做不到的事情。
　　三是理顺宗教界发展与机遇的关系
　　当今的社会是一个飞速发展的时代，物质文明的发达和精神家园的贫乏形成了强烈的反差，对于以净化人心为已责的宗教界来说，可以说是重担在肩。毫无疑问，社会的发展既为宗教界提供了一次良好的发展机遇，也向宗教界提出了严峻的挑战。因此，宗教界如何冷静地应对新形势下的时代要求，给时代一个最好的回应，即是对宗教界觉醒意识的一次检验，同时也是对宗教界智慧的一次考验。
　　在此形势下，我认为我们佛教界当从以下几个方面来抓住机遇，锐意进取，开创中国佛教的新局面。
　　第一、认清中国佛教存在和发展的环境、空间，把握时代的潮流和脉搏，并对世界环境和形势、中国的国情、党和国家的宗教政策、法规，以及中国当代佛教及其他各大宗教现状、信仰佛教和不信仰佛教的民众生活和思想动态等，进行深入的了解和研究，以推动佛教与时俱进。
　　第二、倡导和弘扬人间佛教积极进取的思想，并将此作为新世纪中国佛教的基本使命之一，在深入的社会实践中不断充实和丰富人间佛教的理论，以使佛教更加贴近人生，从而引导佛教与社会主义社会相适应。
　　第三、进一步加强佛教自身建设，提高四众素质。佛教自身建设得如何，四众素质的高低，都关系着佛教的前途和命运。因此，加强佛教的自身建设，提高四众素质，特别是抓好道风建设和人才建设这两项工作，是我们永远不可松懈的一个课题！
　　第四、加强佛教文化建设，提高佛教自身的文化品位。佛教是一种以信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带的宗教。中国佛教文化的沟通与交流，把世俗与神圣融入于相依共存的缘起世界里，给人类留下了伟大的文化遗产。因此，在当今的社会里，加强佛教文化建设，再塑佛教的全新风貌，既是佛教自身建设与发展的需要，也是佛教与现代社会相适应的重要内容与途径，是佛教在新的历史起点上寻求新的自我定位的一项重要任务。
　　总之，只有理顺了各方的关系，我们的宗教事业才能在今后的发展中，一往无前，锐意进取。
　　2008年11月4日 正慈写于立新苑