地震激活了中国人民的宗教关怀

四川省绵阳市是“5·12”大地震的重灾区，所属北川县尤烈。而绵阳市也是四川省宗教工作重点市之一，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教都有，信教群众达70多万人，其中佛教信众约占80%。经县以上人民政府批准开放的宗教活动场所有106处，其中佛教48处；目前持有宗教教职人员证书并依法登记的宗教教教职人员近500人，其中佛教365人。由此可见，佛教尤其是基层佛教在绵阳市宗教工作中的地位举足轻重。

绵阳佛教寺院在此次大地震中受到重创。北川、安县、平武、江油等县、市不少寺庙损失惨重，365名僧人中需要救助者即达264人，直接经济损失惨重。在如此重大损失面前，身处危难第一线的佛教徒一方面奋起自救、互救，更以菩萨精神自励，闻灾而动、寻声救苦，参与全社会的抗震救灾。在生死大营救中，身着僧袍的出家众在北川前线与军警并肩救人；在绵阳九洲体育馆，僧人施粥、设卫生站、进行心理安抚，乃至法师施药、方丈扫地……构成了一道独特的救灾风景线。

罗汉寺住持素全法师每天到各救助站送饭

兹录“绵阳市佛教协会抗震救灾工作日志”：

“‘5·12’汶川发生里氏8.0级强烈地震后，我会在宗教部门的统一领导和指挥下，全力投入抗震救灾工作，迅速组织人员赶赴第一线，查看灾情、运送救援物质、积极开展救灾工作，帮助政府和寺庙安置受灾群众及寺庙人员，协助境内外佛教慈善机构到灾区实施赈灾活动。

5月15日，在会长的带领下将3万元现金送到绵阳市抗震救灾指挥部捐赠处；

5月16日至17日，协助圣水寺将价值5千多元的救灾物质分别送到江油永平灾民点、安县桑枣等地；

5月18日至19日，佛协研习中心组织居士志愿者筹集资金购买了两万元的药品、食品、纯净水和帐蓬布，分别送到安县的安昌、桑枣、秀水、雎水、河清等地寺庙和灾民家里；

5月17日至25日，佛协、佛学研习中心在九洲体育中心设立心理安抚站；

5月20日至25日，将省佛协、成都文殊院调配的10万元的救灾物质送到全市所有寺庙；

5月21日协助江西庐山东林寺为绵阳灾区捐款捐物达100万元，并协助其在九洲体育中心建立医疗救助站……”

考虑到绵阳全市仅有僧人365人，绵阳市佛协仅一名专职工作人员，若非“同体大悲，无缘大慈”的菩萨精神在鼓舞，若非“不忍圣教衰，不堪众生苦”的奉献热情在支撑，在自身遭受重创的情况下还承担如此繁重的工作和社会贡献是不可设想的。

绵阳灾民记住了几个第一：

佛教寺院第一时间在绵阳九洲体育馆灾民救济中心、南河体育中心灾民救济中心为灾民送上了第一碗热粥；

佛教四众弟子第一时间进入北川县城进行生死大营救；

佛教寺院第一时间为亡灵超荐。

尤其难能可贵的是，在此次生死大营救中，佛教界打破了僧俗的界限、打破了各宗教的界限、打破了山头的界限、打破了地区的界限。陕西法门寺、成都文殊院等组织的专项赈济绵阳寺庙的救灾款物，既分发给了急需救济的普通受灾群众，更送给了伸出求助之手的道教宫观，还远途跋涉送达了不属于绵阳市的四川德阳市绵竹的一些生活特困寺庙四众弟子。因为天下佛门是一家，大千众生是兄弟。

正如绵阳市佛协佛学研习中心主任代表社会各界“在绵阳市佛教界赈灾超荐祈福法会上的讲话”中所说：“地震震垮了我们的房屋、校舍、殿堂，但也震醒了不少中国人尘封已久的爱心、良心、责任心……让我们感动、让我们景仰、让我们热泪盈眶……”重庆华岩寺的道坚大和尚等师父，远在千里之外的净土祖庭——庐山东林寺的师父和师兄们在“5·12”后的第一时间就冒着排山倒海的泥石流、冒着余震、冒着极大的生命危险进入了受灾最重、最惨烈的北川县城实施救援；台湾生命电视台台长海涛法师、山东曲阜佛协秘书长隆池法师等不远千里，深入北川重灾区为遇难众生超荐、祈福；他们让众多佛弟子知道了出家不仅仅是隐居深山、闭门修道，学佛并非只是晨钟暮鼓、青灯黄卷。他们向全人类诠释了什么叫佛陀本怀，什么叫同体大悲、无缘大慈，什么是真正的人天师范！