傣族宗教信仰之冥想

　　傣族宗教信仰之冥想

　　冥想，需要一个时空背景。

　　夜深之时，寂寞的空间，若隐若现的背景音乐《净土曼陀罗》中，冥想开始……

　　宗教，是人类精神寄托之所在。世界的组成无外乎物质和精神两部分。对物质的追求和享用是绝大多数人的目标，对精神的追求则是少之又少。物质与精神的PK，谁是胜利者？

　　这个社会，太多的欲望！太多的诱惑！灵魂的家园在何方？

　　想起傣民族的宗教信仰。对我而言，傣民族是谜一般的民族，他们的宗教信仰也充满了神秘和诡异。

　　西双版纳的傣民族，俗称“水一般的民族”。从我十多年对傣家人的观察、了解，他们温婉、柔情、隐忍、恬淡，如溪流之涓涓，更多体现出一种“上善若水”的民族性格。傣民族的信仰内容包含了原始宗教和南传上座部佛教两方面。自然，原始宗教信仰在前，因为世界上任何一个民族最初信仰的宗教都是原始宗教。

　　傣民族信仰的原始宗教的主要特点体现为万物有灵和对万物的崇拜，信仰的南传上座部佛教的特点是自我解脱和自我救赎。两种宗教相互融合、长期共存，千百年来极大影响着一代又一代的傣家人，傣民族几乎所有的活动都刻上了两种宗教的痕迹。

　　作为一个局外人，有时我觉得做一个傣家人是否太累？一生所有财富的三分之一都用于各种名目繁多的祭祀活动中。赕，伴随傣家人的一生，赕的内容之多、范围之广，几乎涵盖了一个人的生老病死。傣民族是如何在两种宗教信仰中游刃有余的呢？也许，不是局内人，难解其中味。

　　对大自然之崇拜，体现了傣民族对大自然的敬畏和感恩之心。千百年前，傣族先民跋山涉水，历尽艰险，终于在这块富饶之地安居、繁衍，这是拜大自然之所赐。他们能不敬畏，能不感恩吗？崇拜大自然，用现在的观点说，这是一种环保意识。保护好自己的生存环境，就是保证了自己生命的延续。这种简单、朴素的意识，使得傣民族千百年来能有一个良好的生存环境，一代又一代得以繁衍、发展。

　　生老病死，每个人都无法避免，每个人一生都在关注。南传上座部佛教的介入，有其合理、合情之处。其“自我解脱，自我救赎”的教义，为傣家人提供了一份精神需求的药剂，有效抚平了他们内心的恐惧。南传上座部佛教的思想与傣民族的民族性格找到了契合点，从受冷落、争斗、融合，南传上座部佛教完成了与本土原始宗教的共存，为傣民族千百年的和平安宁提供了一种精神的保障。

　　“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐。”默读《桃花源记》，凝望远方的傣家村寨，那不正是现实生活中的桃花源么？

　　冥想，跨越时空；

　　冥想，超越物欲；

　　冥想，抚慰心灵……