佛寺钟声为谁祈福?——新年敲钟经济链调查
佛寺钟声为谁祈福?——新年敲钟经济链调查
李同
元旦刚过,董吉更加忙碌。作为一家旅游公司的主管,他需要在接下来的短短20多天内,协助确定某个南方城市中一座大寺的除夕敲钟权归属。
“一般第一响、最后一响和66响、68响、88响、99响都好卖,但是剩下的很多号码,特别是一些带4的很难卖。每一个号码的价格都是不一样的,我们需要不断确定新的销售措施。”
能让董吉这么卖命的原因只有一点:他和他的公司能得到寺院高达35%的佣金回扣,“这对于寺院来说,基本是无本经营,一年内除了元旦和除夕那两天,其他时候敲钟都不要钱。但是你知道能赚多少吗?我们元旦卖出去的第一响钟就是8888元,除夕的价,只会比这个更高。”
而促使寺庙私下请公司代理这一业务的原因是,自从“出卖新年敲钟权”这一行为在寺庙蔓延开来后,“生意”被越冲越淡,仅仅在南方的某省会城市,就有3家规模相当的寺庙举办这一活动。佛门清静之地,不得不采取一些其他办法来吸引游客。
获利颇丰的敲钟买卖
寒山寺的新年钟声是全国最早的,特别是大量日本游客,更是热衷于到寒山寺来敲响新年钟声。这让寒山寺看到了商机,他们从1998年左右开始拍卖新年敲钟权,获利颇丰。
寒山寺的经验传出之后,在2002年底,中国多家有影响的寺庙一起开始出卖新年敲钟权:
南京栖霞寺号称拥有华东地区最大的一口铜钟,108下钟声全部销售,价格从660、880到1080元不等。结果首钟被卖出了1688元。
镇江金山寺当年举办的是撞钟权拍卖会,首钟却以1888元起价,7288元落槌。
无锡的灵山大佛景区推出了排序逢8每下3003元,不逢8每下2002元的钟声。
天津荐福观音寺卖出了前3响钟声,总价32888元。
腐败新方式
尽管出售新年敲钟权似乎已成大势所趋。一位佛教界人士表示:“新年敲钟本是为天下人祈福,这么一搞,岂不成了为有钱有权的人祈福了?目前中国大部分寺院仅凭香火钱,仍然可以过得很好,何苦这么贪心,天天张罗着卖除夕第一声钟,新年第一炷香?这样下去,大家只会对佛学失去信心。何况,各个寺为了这件事勾心斗角,都想让自己的钟声卖出最高价,这样的攀比有什么意思呢?”
当出售新年钟声成为媒体社会新闻的头版标题后,群众也是一片哗然。这种关于普度众生与偏重有钱人、佛学与商业的争论,曾经形成强大的舆论压力。栖霞寺在2003年就曾将被出价5万的“最后一响”献给了一位拥有“全国自强模范”称号的盲人。
董吉还表示,“这有可能会造成一些不好的风气”。除了有用公款买钟声的行为,一些企业已经开始买下敲钟权送给官员。“这件事花钱不多,投官员所好,而且又让人不觉得是贿赂,比新年团拜还强。”
但是,在很多佛寺出售新年钟、新年香的时候,也有一些寺庙如重庆华岩寺、成都文殊院等不为经济利益能动,在元旦或者除夕向市民免费开放,让市民免费烧新年香、敲新年钟。
扼住此声还本声
□ 广言
最早看出“新年敲钟权”可以作为商品出售的是寒山寺,这种作法现在似乎已经是大势所趋。但另一种现象却悄然出现:不仅出现了用公款买钟声的行为,一些企业已经开始买下敲钟权送给官员。原本普祝众生吉祥的钟声变了味儿,成了腐败之音。
按照佛教的说法,闻钟声可烦恼清,智慧长,菩提生。一百零八下除夕钟声,表示一年的终结,有除旧迎新之意。以佛教教义来讲,人生有一百零八烦恼,新年听一百零八下钟声,便可得到一百零八解脱。
但是,原本很神圣的敲钟迎新仪式,变成了一种隐性的钱权交易,如果某些领导接受了企业的“钟声礼”,那么这钟声,就像在发表“腐败宣言”,宣告他们手中掌握着权力,不只是明里的吃喝玩乐,不只是暗中的贪污受贿,连普通百姓的“运气”都要贪占。这无异于借钟声向天下人表明,还要腐败一年又一年。这不能不说是近年来新的腐败花样。
敲钟是东方人传统的祈福方式,是人们对吉祥、幸福、美好生活的希冀,敲钟本应为天下人祈福。
姑苏城外寒山寺,夜半“腐”声到客船,这是黎民百姓不愿听到的钟声,也是与构建和谐社会格格不入的杂音。
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