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象本法师:面向世界的中国佛教

       

发布时间:2009年06月19日
来源:不详   作者:象本法师
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  面向世界的中国佛教

  中国佛学院 释象本

  我演讲的题目是“面向世界的中国佛教”。我们知道,佛教是起源于公元前六至五世纪时的印度,其创立者为乔达摩·悉达多。在公元前三世纪佛教成为印度的主要宗教之一,并开始向印度周边国家传播。佛教从此走向世界,逐渐发展成为一个世界性的宗教。

  东汉年间,佛教传人中国。佛教传人中国以后,不断协调着与中国社会和中国传统思想文化的关系,最后形成了具有中国特点的中国佛教,并形成了一些各有特色的中国佛教宗派。中国汉地所传的大乘佛教还影响到日本、朝鲜半岛、越南等亚洲的一些国家和地区,形成了一个所谓“中国佛教文化圈”。因此可以说,佛教虽然诞生于印度,但中国却是佛教发展的第二故乡。

  佛教在中国发展两千多年,对中国社会的政治、经济、思想、文化以及民风民俗等各方面都产生了极为深刻的影响。佛教的思想文化已经成了我国传统思想文化的一个重要的组成部分。当前,中国正进入一个新的历史发展时期,中国的经济在迅速地增长,国力也在迅速地提升。同时随着改革开放的不断深入,中国社会正在在全方位地面向世界。作为中国的佛教也理所当然地正面临着面向世界的问题。那么中国佛教如何才能面向世界呢?

  第一是要大力培养佛教人才。中国佛教的面向世界,实际上,就是中国佛教人才的面向世界。

  第二是加强佛教的对外交流。佛教界与非佛教界的沟通和对话必须加强,佛教各传承和个宗派之间,应该继续加强对话,东亚之间的佛教,中国和韩国、日本佛教之间的交流也应该得到进一步地推进。中国佛教和世界文化之间,与天主教、新教、伊斯兰教、犹太教之间,都应加强对话。国际间有不同文明之间的对话,中国内地佛教,特别是汉地佛教应该关注并重视这种对话。这种沟通是中国佛教面向世界和建设全球性佛教的基本前提,比如“世界佛教论坛”盛会的举办,就是这种交流和对话的最好形式。

  所以,中国佛教要成为现代化的宗教,必须和现代社会的各种文化进行沟通、交流和对话;中国佛教要成为全球性的佛教,则要和世界诸种思想文化进行对话。真诚地希望和祝愿“世界佛教论坛”一如既往地举办下去,并且越办越好。

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