宗教文化—— 寻找心灵的静谧

　　宗教文化—— 寻找心灵的静谧

　　韩秋林

　　我是无神论者，没有宗教信仰，对宗教的关注源自对宗教文化的兴趣。最早接触的当属宗教文学，童年时代就听母亲讲过“八仙过海”的故事，还有喝酒吃肉的济公、给各家送孩子的观音、大肚皮的弥勒佛、去西天取经的唐僧。少年时代被《圣经》的神秘所吸引，尤其是想到伊甸园里看一看。曾偷偷想象没穿衣服的亚当、夏娃是个什么模样，还有那条会说话的蛇和不知该不该吃的苹果。在青年时代开始喜欢宗教绘画和雕塑，世界上许多艺术大师的传世精品多以宗教人物、故事为创作素材，达·芬奇的《最后的晚餐》、米开朗琪罗的西斯廷礼拜堂天顶画和他的大量的雕塑作品、拉斐尔的《西斯廷圣母》等等，不胜枚举。在我国各地的寺院中，佛造像和以佛教故事为题材的壁画比比皆是。在这些艺术大师所营造的带有浓烈宗教色彩的艺术殿堂中迷醉，当是青年时代一段难忘的美好时光。后来，由于工作的关系，对宗教建筑产生了浓厚兴趣，无论走到哪里，都要去游览那里的教堂、寺院。北京的法源寺和碧云寺、上海的龙华寺和徐家汇天主堂、杭州的灵隐寺、西安的慈恩寺、苏州的寒山寺、哈尔滨的索菲亚教堂，都曾留下我的身影。这些地方有的已经没有了神父或和尚，完全变成了旅游的景点。有的仍然延续着宗教的香火，但摩肩接踵的游人已将理应空灵、宁静的庙堂，挤成了嘈杂的公共空间。只有寺庙里播放的佛教音乐一如既往，不管听众是善男信女还是凡夫俗子，总是把平和、恬静的旋律送进你的耳鼓，使本来浮躁的心绪平静下来，世间的喧闹抛在庙门之外，心灵得到了瞬间的安宁。因为嗜书如命，自然对宗教典籍有所涉猎。藏有大大小小5个不同版本的《圣经》，从民国版到21世纪的新版，有可以随意装进衣袋的小简装本，也有精装红口的大插图本。难怪《圣经》的发行量全球第一，我这个不是信徒的读者就有5本，那些虔诚的教民会人手仅有一本吗？以收藏为目的，我还存有伊斯兰教的《古兰经》、佛教的《金刚经》、道教的《道德经》。把它们与文学名著摆在一起还是与哲学著作放在一块儿，都无不可。与有关文化的书为伍，成了它们的最后归宿。

　　宗教是人类文明史上最早出现的文化现象之一。先民在原始部落时代，就有了宗教活动。表达神灵崇拜、自然崇拜、动植物崇拜、自我崇拜的各种仪式，成了人类生存过程中，一项神圣的内容。在当今世界，只要有人类活动的地方，就有宗教存在。经过几千年的进化、发展，宗教的组织机构、经义理念、活动规则等，已经相当完善和成熟。它的信众之多，远远超过任何一个非宗教组织，它的普及性更是超乎寻常，有的国家全民信教，成了名副其实的宗教国家。