台湾宗教一览

　　台湾宗教一览

　　作者：郝晨

　　台湾宗教信仰十分普及，教堂寺庙遍布，信徒众多。据台湾当局有关部门统计，岛内依法登记的、有组织活动的正式宗教有佛教、道教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、轩辕教、天帝教、天德教、一贯道、巴哈伊教(大同教)与真光教团等。

　　道教

　　台湾的道教由大陆传入，原有丹鼎派和天师教之分，传入台湾的主要是天师教。1951年，第63代天师张恩溥发起成立“台湾省道教会”，1968年7月正式成立“中华民国道教会”。道教属多神教。祭祀神有玉皇大帝、玄天上帝、关圣帝君、文昌帝君、保生大帝、注生娘娘等，除了彰化县元清观专祀玉皇大帝之外，一般纯粹道观比较少，多是与其他神像一起奉祀。台南学甲镇慈济宫是建造最早的观，据说是在1661年郑成功收复台湾后，福建同安白礁(今改属龙海县)人模仿家乡的慈济宫在此建造的。道教在台湾影响最大，几乎所有的村庄都有道教小庙，‘大的城镇则有众多规模宏伟的道教宫观。全台道教观共有4000多座，信徒超过750万人。

　　佛教

　　佛教在台湾已有400多年的历史，其教派大多是16世纪以后传入的，属于福建鼓山涌泉寺或怡山长庆寺的禅宗。1949年，国民党控制的“中国佛教会”迁台，1950年2月依法登记，并在各地设立分会。台湾佛教寺庙林立，较大的寺庙都设有禅堂，奉祀释迦牟尼、观音菩萨，有的后堂或侧堂也奉祀弥勒佛。台湾最古老的寺庙位于鹿港的龙山寺，奉祀从泉州龙山寺运去的唐代观音铜像。台湾最具影响力的佛教组织是佛光协会与慈济公德会。佛光协会前身是佛光山寺，创建于1967年，1969年成立佛光山朝山会馆，1991年成立“中华佛光协会”，1992年成立“国际佛光协会”。星云法师任国际佛光会世界总会会长与世界佛徒友谊会名誉会长。目前佛光山除在台湾有几十个道场外。在全球也有50个道场。慈济公德会由证严法师创立，已成为一个世界性的佛教团体，在世界各地设有分会组。织。本会位于台湾花莲县新城乡，主要从事慈善事业，相继建立了慈济医院、慈济护士专科学校与三个基金会。佛教在台湾的影响仅次于道教。据2000年相关资料统计，佛教寺庙为4010个，佛教职业人数为9304人，信徒367．5万人。

　　基督教

　　荷兰东印度公司占据台湾后，于1627年雇佣荷兰改革宗教会教士赴台传教，基督教由此传入台湾。1949年国民党退台后，基督教各教派如卫理公会、浸信会、圣公会、神召会与长老会等先后迁台。在台湾，基督教设有神学院29所，各类学校62所，医疗机构29所，出版社78所。其分支台湾基督教长老教会是一个主张“台湾独立”的宗教团体。到2000年，台湾基督教有教堂3857个，神职人员超过3000人，外籍传教士超过1000人，信徒59．3万人。

　　一贯道

　　一贯道是中国最为传统的民间宗教信仰。台湾光复后，大陆的一贯道信徒开始到台湾传道，一度获得迅速发展。但随后受到一些宗教组织的指责，台湾当局以一贯道“涉及迷信及妨害地方治安”为由予以取缔或打击。一贯道随后转入地下活动。20世纪80年代后，在台湾社会逐渐开放的背景下，一贯道开始争取传教合法化。1987年，台湾当局解除对一贯道的禁令。一贯道成为一种合法宗教后迅速发展。信徒不再是早期的下层民众，许多工商界人士、政界人士与知识分子纷纷加入，影响力迅速扩大。仅次于道教、佛教与基督教，居台湾各宗教第四位。另设有34所学校，29所医疗机构，30个出版社。到2000年，一贯道道场达3124个，教职人员2281人，信众84．5万人。

　　天主教

　　1619年，西班牙圣多明尼会派(Domimcan)教父随西班牙侵略军入台传教，天主教自此传入台湾。1952年，罗马教廷将驻华公使馆由香港迁台，并大量增建教堂，广收信徒。1976年，天主教在台湾正式成立“中国天主教团”。天主教在台湾也相当活跃，有7个教区与澎湖、金马2个署理区。到2000年，有教堂1193个，神职人员693人，外籍传教人士664人，信徒30．4万人。

　　回教

　　回教也称伊斯兰教，由闽南传入台湾。郑成功收复台湾后，信仰穆斯林的士兵开始在台湾依照福建泉州清真寺兴建寺庙。日本统治时期，回教受日本殖民统治者的打击，发展受到很大限制。国民党败退台湾后，约有2万穆斯林到台。1950年，台湾“回教青年会”创建“文化清真寺”，成为回民诵经、礼拜与祈祷之地。台北市、桃园市与高雄市等地均设有清真寺，共计6座，有阿訇执掌传播教义，并举办阿拉伯文讲习班。到2000年，神职人员34

　　人，信徒为5．3万人。

　　轩辕教

　　1957年，由国民党老CC派成员王寒生发起创立。它以“继轩辕黄帝道统，恢复中国固有宗教”，“启发中华民族魂”为目的，以“尊天法祖”为信条，以“儒、墨、道三家同源”为理论基础，以“天人合一”为最高境界，以“光大民族文化，净化现实生活，提高精神生活境界”为实务。该教奉轩辕黄帝为宗主，传教所称“宗社”，信徒皈依称为“归宗”。总部设在台北市归绥街，称为“黄帝神宫”。到2000年，总计有21个宗社，教务人员150人，信徒15万人。

　　大同教

　　大同教也称巴哈伊教或巴海大同教。1844年创建于波斯(今伊朗)，1947年由大陆传入台湾，1970年完成社团法人登记。该教的基本教义是：宇宙间有一超自然造物主，人类一家，各宗教本质上同源，提倡“工作就是崇拜，服务就是祈祷”的生活原则。教务由信徒定期选举产生的数十个地方“灵使会’．和台湾“总灵使会”负责。到2000年，外籍神职人员62位，信徒1．6万人。

　　天理教

　　由日本人中山美枝于1838年所创立，后流传于世界不少国家和地区。该教信仰父母神欧诺弥格多，认为“父母神创造人类之目的，是要看人类过健康生活，而达到神人共乐之境界”。该教于1896年传入台湾，早期主要在台北、嘉义一带活动。日本投降后，教士多被遣返日本，教会活动长期处于停顿状态。1962年，日本传教士再度赴台恢复传教活动。1971年，在台湾正式成立“中国天理教总会”，但实权基本上掌握在日本教会手中。到2000年，天理教布教所达150处，外籍传教士32人，信徒2．4万人。

　　理教

　　理教也称“在理教”，为中国传统民间宗教，由明末进士杨来如创立。日据时代，理教已在台湾开始传教，后一度停止活动。1950年，该教总领赵东书召集在台教徒复教，于台北设总坛，赵被推举为第22代“总领正提点大法师”。观世音菩萨为该教主神，以“王伦八德”为教义，“淫、盗、烟、妄、酒’伪戒律，强调“性命双修，内功外果，循儒家教条为入世规范，参佛法道功为出世修程”。主要经典有《无字真经》、《参经》、《心经》、《金刚经》与《道德经》等。到2000年，传教场所131处，教职人员638人，信徒18．7万人。

　　天帝教

　　台湾天帝教由国民党前“立法委员”李玉阶于1980年底创立，1982年，获台湾当局许可自由传教，1986年登记为财团法人组织。李玉阶宣称，天帝创造宇宙万物之后，即立教垂统，自己就是天帝教教主，是天帝派驻人间的首任“首席使者”，代天宣化。教义强调“先尽人道再修天道，救世度人，性命双修，恢宏天人合一真谛，追求天人大同境界”。因教徒都要为拯救天下苍生而奋斗，故彼此间互称为“同奋”。在台北县新店发祥地设有“极院”，为“首席使者”驻人间行使职权的最高机构。在台北市设有“始院”，为全球宏教中心。在台中市设有台湾“主院”，下设台湾省、台北市和高雄市三个“掌院”及台南、桃园、彰化等10多个地方“初院”。另外在日本设有“主院”，在美国洛杉矶等地设有“初院”。到2000年，天帝教有教场52个，教职人员110人，信徒23．3万人。

　　天德教

　　天德教也称“天德圣教”、“德教”。由四川人萧昌明于1927年创立。1990年3月，李显庭、关风一等信徒提出申请，经台湾当局许可在台湾发起筹组该教分会。该教强调“以人为仁，仁者道之骨，万事之基”，以“忠、恕、廉、明、德、正、义、信、忍、公、傅、孝、仁、慈、觉、节、俭、真、礼、和”为基本教条。到2000年，该教教场5个，信徒20万人。

　　摘自《台湾周刊》》2008/9