60年来我国民族宗教工作的理论和实践

　　60年来我国民族宗教工作的理论和实践

　　——2009民族宗教问题高层论坛会议综述

　　□ 刘成有

　　9月12日到13日，由甘肃省委统战部、中央民族大学、西北民族大学和中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地联合主办，中央民族大学哲学与宗教学学院和党委统战部承办的2009民族宗教问题高层论坛在中央民族大学举办。论坛主题为新中国成立60周年来我国民族宗教工作的理论和实践。来自中国社会科学院、国务院发展研究中心、国家民委、中国藏学研究中心、北京大学、中国人民大学、中央民族大学等单位的专家学者就影响我国民族关系、宗教关系健康发展的重大问题进行了广泛、深入的交流探讨。

　　关于新中国成立60年来我国宗教的理论与实践，与会专家进行了深入的探讨。中国人民大学一级教授、佛教与宗教学理论研究所所长方立天在题为《用全局观点观察民族和宗教问题》的发言中认为，应该从整个国家政治、经济、文化、社会的关系，来考察民族和宗教的性质与功能，从而高度发挥各族人民和信教群众的积极作用。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员从“人的宗教性”入手，分析了人们把宗教看成是“常态”或“问题”的两种态度。他认为，“常态”认知多认可宗教的“超越性”追求，而“问题”认知则旨在以对现实的幻想、用社会的倒影来达到“安慰性”的满足。依据上述思路，他深刻分析了中国传统社会的“宗教性”、中国宗教在中国社会中的地位等问题，认为在我国五大宗教中，最能体现和代表中国宗教精神的应该是道教，而道教作为中国基本宗教精神的象征则应该走向一种“大道教”的发展。中共中央党校龚学增教授就《新中国处理少数民族宗教问题的基本经验》作了精彩的发言。他认为，只有全面把握，才能正确对待和处理好现实生活中宗教同民族的关系问题。必须结合少数民族宗教问题的实际，创造性地贯彻党和国家的宗教工作基本方针；坚持“政治上团结合作，信仰上互相尊重”的原则，充分发挥少数民族爱国宗教界人士的积极作用；划清合法宗教活动和利用宗教进行的违法犯罪活动的界限，坚持维护法律尊严、人民利益、民族团结、国家统一的原则，正确区分和处理少数民族宗教方面两类不同性质的矛盾；充分尊重、正确评价少数民族的宗教文化，弘扬其优秀成果，为社会主义先进文化建设服务。华东师范大学李向平教授从内部事务、精神鸦片、社会资本3个层面，回顾了60年中国宗教的变迁历程，认为改革开放的中国社会，已经真实认同了中国宗教，分享了各大宗教努力发挥的各种积极功能。甘肃社会科学院院长范鹏以《道不同可以为谋》为题探讨了宗教与社会和谐问题。宁夏大学孙振玉教授认为，我国社会主义制度的建立决定了我国的政教关系本质上是一种和谐的关系，这符合我国传统的“政通人和”的境界追求和盛世理想。

　　就我国与民族密切相关的伊斯兰教、藏传佛教，与会专家表示应该继续加大研究的力度。中国社会科学院荣誉学部委员金宜久认为，当前的中国伊斯兰教研究，是在世界范围伊斯兰复兴和民族主义高涨的大环境下进行的，因此应该把中国伊斯兰教研究放在世界范围的大环境下来考察和探讨。中国社会科学院吴云贵研究员认为，中国伊斯兰教是“源”在外而“流”在内的宗教。部分与总体、源与流相辅相成的血肉联系提示人们，既不能离开民族性去认同抽象的宗教性，也不能脱离世界宗教某些普遍性的价值理念来谈论中国伊斯兰教的民族特性。中国伊斯兰教经学院高占福认为，伊斯兰教传入中国后，在回族穆斯林社会中产生了两件大事。一是经堂教育的兴办，它加强了回族穆斯林社会对伊斯兰教信仰的传承，并使回族穆斯林社会紧密相连。二是以“以儒诠经”为特点的汉译伊斯兰教经籍活动，它把儒家思想体系与伊斯兰教教义、教理体系有机地融合在了一起，标志着一个既符合中国传统社会文化，又符合伊斯兰教基本信仰的回族特有的人文思想体系的形成。对回族而言，从思想领域完成了从“侨民”到“国民”的最终转变，回族在中华大地上的归属感尘埃落定！西北民族大学丁俊教授重点分析了中国伊斯兰教“爱国爱教”思想的理论与实践，认为“爱国爱教”的理论源于《古兰经》的基本教义，是伊斯兰教“和平顺从”理念在中国穆斯林身上的具体体现。中国藏学研究中心党组书记朱晓明在大量调研基础上，分析了构建藏传佛教寺庙管理的长效机制。他认为，藏传佛教寺庙管理长效机制应该有4个特点：有效、常态、配套、创新。在构建寺院长效管理机制的过程中，要通过社会管理的不断引导来推动寺庙建立与社会发展相适应、符合党和政府要求的内部民主管理模式。

　　此外，与会专家还探讨了新中国成立60年来我国民族理论与实践取得的巨大成就，以及关于少数民族地区的经济社会发展与民族政策的关系问题。

　　本次论坛还讨论了许多相关问题，内容十分丰富。与会专家学者的发言，既有对民族、宗教理论的宏观把握，又有对民族、宗教领域的具体观察；既有基础理论方面的，也有应用研究方面的；既立足中国实际，又具有世界眼光。本次论坛对我国民族、宗教工作的理论和实践进行了比较系统地总结、归纳和梳理，特别是对“3·14”事件、“7·5”事件后社会关注的一些与民族、宗教有关的问题作了深入探讨和交流，提出了有重要价值和很强现实针对性的理论观点和工作建议，取得了丰硕的成果。

　　（作者单位：中央民族大学哲学与宗教学学院）