世界和平大佛诞生记

　　世界和平大佛诞生记———河南鲁山毗卢遮那—— 大日如来建立的历史由来与现实意义

　　◎高志其

　　（接上期）

　　整座佛像总投资2.8亿元人民币。佛身用黄铜、紫铜二千七百吨、黄金六百公斤，为抗震、防风、防灾以三千七百吨钢材作为内部的支撑结构。尽管佛像如此巨大，但其造型却呈现出一种微妙含容而灵动飘逸、光颜巍巍而妙相不可言喻的形态，真可谓“当惊世界殊”矣。

　　与此同时，释延佛的另一弘愿，佛门的又一世界之最——“世纪铜钟”也成为了现实。摩天钟楼位于佛泉寺左青龙岭上，内悬一○八吨外敲式铜钟，还有重达十吨的钟纽，总计为一百一十八吨，此钟的规模和铸造工艺均已超出了古人。铜钟凌空悬挂、流光溢彩、古朴沉拙，身铸有铭文，以颂升平之世。轻敲浅击，则宫商协律、钟声悠然，飘渺天际，方圆数十里皆闻其音，堪称世间大吉祥钟也。这是请中国古钟博物馆馆长夏明明先生设计的，也是天瑞集团铸造的又一杰作。这一世纪铜钟也已载入世界吉尼斯记录。

　　是年四月，佛泉寺立碑记述了此事。

　　至此，五方五佛：东方世界的阿众佛，南方世界的宝生佛，西方世界的阿弥陀佛，北方世界的不空成就佛，中央世界的毗卢遮那佛已于华夏圆满会齐，诚为盛世之因缘，亦当我中华民族之振兴也。对此亦可告慰佛国世界的赵朴初老，彼生前“五方五佛会齐华夏”的大愿业已完成。（注）

　　大佛的兴建首先得益于太平盛世、国家宗教政策的英明和政府贤达之士的大力支持，具体事宜则依仗大和尚释延佛的圆满愿力，大慈善家李留法的无量功德，专家学者的鼎力相助，以及无数功匠的辛勤付出，俾使中央毗卢遮那——大如来圆满地矗立于中原的群山之巅，俯瞰人间。

　　国家领导人及相关部委的领导们均对大佛的落成十分重视，多次亲临现场瞻仰佛像并作重要指示，如：全国政协副主席、王忠禹，全国政协民族宗教委员会主任纽茂生，国家宗教局局长叶小文，副局长齐小飞，国家旅游局书记王志发等等。

　　在大佛建立的短短几年中，种种祥瑞不断涌现：二○○五年五月四日广东省东莞市王瑛老居士虔诚朝礼后双腿盘坐于佛前，一次性成像的相机拍摄了由佛身射出的万道光芒直达王居士的身上；二○○六年春季山东济南军区司令员观光时，大佛放出了令人惊叹的金色光环，现场人员莫不俱感震惊，普皆合掌而赞颂；二○○六年夏季，大佛于夜间发出咚、咚的上殿鼓声，连续四天，每晚四十二响……。由此可见，中国的五方五佛不仅仅是宇宙时空与非宇宙时空……一真法界五方五佛的简单缩影，而且也是其法性的生动体现，亦证实了“宇宙全息论”科学理论的立意所在。

　　与此同时，正当释延佛与李留法在努力建设大佛及其相关配套工程时，我们的社会、国家、乃至整个世界的形势也都发生了很大的变化，而这一变化却仿佛与大佛的建立有着紧密的联系，抑或是惊人的巧合。

　　二○○四年九月，在党的十六界四中全会上，胡锦涛总书记提出了“构建和谐社会、和谐世界”的理论；二○○四年十月，第七次中国韩国日本佛教友好交流会议上，中国两岸三地的八位高僧提出了在中国设立“世界佛教论坛”的倡议，并突出强调佛教应为世界和平做出积极的贡献；二○○五年九月，中国国家主席胡锦涛在联合国成立六十周年首脑会议上，向全世界郑重提出了“共建和谐世界”的理念；二○○六年四月，在中国杭州举行了“首届世界佛教论坛”，其主题为“和谐世界，从心开始”，在会上国家宗教局局长叶小文明确指出： 包括中国在内的世界和谐是一项关乎人类社会未来的系统工程，各种文明，包括基督文明和伊斯兰文明，都可以为建设和谐社会贡献力量，而以追求圆满和谐为指归的佛教，可以作出独特的贡献。

　　听到这些消息，释延佛思绪万千、情不可抑，他以甚深禅定的智慧和对佛教的深刻理解思惟道：纵观人类数千年的历史，佛教是最彻底根本究竟的和平宗教，因为它具备了彻底根本究竟的和谐教义，同时也具备了彻底根本究竟的和合法门，何以故？佛法即是心法。它探究到心灵和合的本源和宇宙时空无尽广大的终极。所以，世界各个宗教都有战争，如基督教的十字军东征、伊斯兰教的圣战等等，而惟独佛教没有战争，而且还制止了战争的发生，因此佛教是世界和平的宗教。而毗卢遮那佛则是代表了诸佛的本源和时空的终极，也是世间一切和平、和谐、和合的终极真理之所在。此意云何？值此世界纷乱，局部战争不断，尤其是宗教极端主义的出现，导致了基督教文明与伊斯兰教文明的冲突、流血和斗争。为此，中华民族要和平崛起，必然要承担维护世界和平的重大责任与道义。

　　通过了长达两年的慎重思考，经历了无数的不眠与禅定之夜，大佛此时此刻出现于世的意义和作用逐渐明确起来。公元二○○六年五月五日，农历四月初八，释迦牟尼佛圣诞日之际，释延佛大和尚毅然将毗卢遮那——中天大佛正式定名为“世界和平大佛”。

　　此名一立，犹似惊雷滚荡，又恰如大日照临，人们先是愕然，感到极大的震动，继而叫绝，不禁拍案而起，再则细思，愈觉其中蕴涵着极大的哲理与历史使命感。“对内构建和顺人际、和睦家庭、和谐社会，对外致力于创造和建设和平世界、和谐世界”这是中华民族不可推卸的历史使命，它使中华民族站在了和合真理的高峰，为人类下个世纪及千年发展指明了方向，亦回答了当今世界贤哲们所提出的种种疑问：人类如何走过下一个一百年？人类如何解决当前面临的一系列危机与灾厄？可谓是应天而顺时，天降大任于中华民族。

　　无可置疑，世界和平大佛的建立，将为全人类每个家庭与民族的和睦，社会的和谐及整个世界的和平起到不可估量的巨大作用，因为精神与信仰的力量是无可比拟的，而佛教是人类历史上唯一的一个彻底、根本、究竟的和平宗教。

　　无可置疑，世界和平大佛的建立和命名，为中华民族的和平崛起与维护世界的和平确立了一个精神象征，并赋予无穷无尽的力量源泉。因为这一切都源自于佛教的彻底根本究竟的和合真理。

　　值此释迦牟尼佛诞辰两千五百五十周年之际，我们谨祝菩提之树长青，佛法万世流传，宛若灯塔、星辰、太阳般的大光明境界和胜似太阳万千亿倍的大光明境界，永远照亮人类及一切生命的心灵。俾使他们迈向终极真理的道路。

　　后 记

　　在这个世界上有三种爱：一种是男女之间的小爱，即卿卿我我的男欢女爱，并在此基础上建立起的家庭之爱、父母子女之爱；第二种则是耶酥基督的大爱，耶酥基督把他的爱赋予了整个人类，赋予了人类中的每一个人，那是平等的无私的大爱。但耶稣基督的爱祇限于人类一族，而没有涉及到世界上的一切生命。为了六十亿人类的私利、私欲，每天都有数百亿乃至上千亿的生命为了人类一族的狭隘利益而死；第三种爱是释迦牟尼的彻底、根本、究竟的爱，释迦牟尼把爱与悲悯施予了一切众生，等无分别地施予了一切时空中的所有生命，凡属生命不论其形态如何都在他的帮助与救赎之中。为甚么呢？因为释迦牟尼探究与实证了彻底、根本、究竟的和合真理，而彻底、根本、究竟的爱是建立在彻底、根本、究竟的和合真理的智慧基础上。释迦牟尼佛不仅实证了这一境界，而且进入到这一境界并与之融为一体。为此，西方哲学家亦认为：基督宣扬的“爱”不过是佛陀“慈悲”体系的一个局部。

　　所以佛教是根本、彻底、究竟的和平宗教与和合真理的源泉，而中国是一个信仰佛教的国家，本着佛教和平、和谐、和合的根本真理，让中国成为世界和平的中心，这既是历史的延续，也是多少代中国人向往的愿望，中央毗卢遮那佛在河南鲁山的建立，最终奠定、确立与完善了这一意义。■

　　注：一九九○年赵朴初会见释延佛时谈到了五方五佛及五方五佛理论的雏形。听到释延佛要建中原鲁山大佛后，赵朴初十分高兴，因为这样恰恰可以作为中央毗卢遮那佛。但当时还是一种愿景和理想，要实现它有相当漫长的过程。所以赵朴初在一九九七年灵山大佛开光盛典上谈到五方五佛及其理论时，引用了绵延千年的古代龙门大佛作为中央毗卢遮那佛，这也是一种权巧方便。

　　而鲁山大佛则是在二○○○年开始建造，二○○四年全面完工的。它始终是在赵朴老的关怀、指导下建成的。