世界和平大佛诞生记——河南鲁山毗卢遮那

　　世界和平大佛诞生记——河南鲁山毗卢遮那

　　——大日如来建立的历史由来与现实意义

　　◎高志其

　　（接上期）河南省汝州市天瑞集团公司总裁、民营企业家李留法先生，品行皆优，恢宏大气，经营着水泥、铸造、电业、煤炭、旅游等诸事业，有资产六十余亿，位居河南榜首，名标当代企业界。

　　他不但孝敬双亲，是远近闻名的大孝子，而且周济乡邻、体恤职工、乐善好施，广行义举。早年他就皈依了释延佛大和尚，阖家向善，一心向佛，是一位虔诚的佛教徒。他深知四恩难报，一心要为人民办好事，为国家做贡献，亦由此而被选为第九、十届全国人大代表。

　　一九九二年他随释延佛到广东东莞隐贤寺朝山拜佛，见其寺庙修建的六十六米高的国内第一白玉观音，慈祥而端庄；又看到大功德主罗建新以隐贤寺为中心而建造了青山碧水般的世外桃源，不禁深为动容。经释延佛点化，他决心要在中原地区建一座寺院、修一尊佛像，并形成融拜佛、旅游、观光为一体的一流景区。

　　至此，二人再次相聚，释延佛提出了修建大佛的心愿，李留法心有灵犀，一点即通，他深知报效祖国的时机已到，决定拿出巨资修建大佛，为佛门添彩，为国家争光。

　　当时朴初老闻知，欣然命笔题写了“石人山金佛”五个大字，书赠释延佛法师以表祝贺与支持。为进一步激励释延佛完成这一重大使命，他又凝神运笔，寓有深意地题写了“未必芳菲始是春，枯槎老干见精神，近来学得平心法，罗刹堂前化美人。”的传世之作，为老朋友身残志坚，不屈不挠的精神与和合大众、包容万物的胸怀，作了高度的总结和经典的概括。释延佛恭受墨宝，并对朴初老表示：“当不辱使命，保证五方五佛在华夏大地圆满落成，为民造福，为国争光，为世界和平作出贡献”。

　　是天道之酬勤而有志者事竟成。大和尚数载奔波，历尽艰辛，诚意殷切，十方佛世界普皆予以加被，终于启动了创建大佛的浩荡工程。他和李留法多次邀请国内专家召开论证会、研讨会，其中中国佛教文化研究所《佛教文化》杂志主编王志远、河南省古建筑研究专家张家泰、上海建筑集团总建筑师肖世荣、中国古建筑艺术学专家、高级工程师黄燕美等二十多名学者、专家出席，研讨、论证修建方案及工程事宜。会议确定由南京设计院的吴顺林教授、福建兴胜雕塑工作室负责人、国家雕塑家协会会员林胜标教授，深圳园林规划院吴肇钊院长三家，各自塑造10.8米高的佛像造型，以供比较、鉴别和选择。

　　与此同时，修复佛泉寺及大佛的各项配套工程也按计划开工。

　　宗教仿佛是人类的天性，实际上全人类分属于不同的宗教，因为一切生命都要趋向于终极的真理与终极的回归。正是由于这种潜在的意识与情结，艺术大师们满怀热忱地走遍了祖国的大江南北，收集整理了古今中外的大量资料、图片、造型和设计方案，他们以严谨科学的态度和精湛的雕塑艺术塑造了一尊尊的佛像造型。经过了反复的比较和鉴别，最后决定采用福建雕塑世家林胜标大师的造型方案，无疑，这也是涵盖古今超水准的精品设计，亦为不可思议之举。

　　以此模型为标准，天瑞集团的铸造专家付顺利、桂建元率领职工们开始大规模的严密、紧张的施工。无论炎热盛夏、还是冰雪寒冬，全体施工人员怀着对佛祖的无比虔诚，尽心竭虑地为建造大佛而努力工作，其中之艰辛与甘苦亦难尽述。

　　数载寒暑、栉风沐雨，犯露乘星，昼夜工程，二○○四年四月初八释迦牟尼佛圣诞日，庄严卓绝的毗卢遮那——中天大佛终于建成了。它位于河南省鲁山县境内，从鲁山县向西，在数十里外就能看到威神光明、雄居世界第一的“毗卢遮那——大日如来”的法身露天铜像。

　　毗卢遮那是密宗的最高教主、第一本尊，它是佛陀宇宙化与神格化的象征，它的四种智慧化成了四方四佛，因此它是一切觉悟者理性与智慧的集中体现，也是一切诸佛的法身佛。因此它被称为“最高显广眼藏如来”。毗卢遮那又称“大日如来”，意即光明遍照，遍一切处而作大照明。如经云：此照明无有内外、方所、昼夜之别，亦无重阴昏蔽日轮隐没，它遍照一切世间、时空和众生的心灵。此照明亦非幻灭、亦非始生，虽无名烦恼戏论重云覆障，而无所减、无所增。因此，是世间太阳的光明所不可比拟、不可比喻的，祇是取其些少相似而名之，这也就是本文开篇所论的本质、本性、本源的绝对境界之所在焉。

　　西方宗教讥讽佛教为多神教、低级宗教，实际上，佛教才是真正的一神教、高级宗教。因为它科学地解答了本体与诸佛、众生的关系，那就是一切生命都要融入本源，都是本源不可或缺的组成部分，而这才是真正彻底、平等的一神教，也是毗卢遮那——大日如来的立意之所在。

　　站立玉枕，景象开阔；登高远望，穹隆无际。从正面看，佛像与礼佛坛、佛泉寺大殿形成一条中轴线，梵宇琳宫散缀四周，整个结构浑然一体，极尽壮丽；从侧面观，群山朝拱而万岭围绕，天地合一而大气磅礴，奇特的是大佛面前、礼佛坛正中与大雄宝殿之内皆有回音传声，虽相隔百米而犹似轰然耳语，由此可见大师择地不凡。

　　中天毗卢遮那大佛身高一○八米，莲花座高二十米，金刚座高廿五米，须弥座高十五米，总计高度为一六八米。其中金刚座内分为三层，每层具有九个殿，三个拜佛台，每个拜佛台皆有三百平方米，气势之雄伟，前所之未有。其外层上部为飞天造型，中部为万佛龛，下部正南为三座巨门。其下则为须弥座，占地面积六千六百八十平方米。（续下期）■