宗教舞蹈——舞动在神、人之际

　　宗教舞蹈——舞动在神、人之际

　　舞蹈在起源之初，就与巫术有关。原始先民在祭祀祖先、供奉神灵的时候，常常要用舞蹈来娱神。而沟通人神之间的角色——巫，也要婆娑起舞，来传达神灵的意旨，转达先民的意愿。随着宗教逐渐成熟，巫术逐渐衰微，宗教舞蹈也就成为中国舞蹈中的重要组成部分，在很长的历史阶段中发展到很高的水平。

　　宗教舞蹈中发育最成熟的部分是佛教舞蹈。为了吸引教徒、宣传教义，每当重大的佛教活动，都有带有浓郁佛教色彩的舞蹈演出。佛教舞蹈吸收了大量中国本土民族舞蹈的精华，又从梵舞中借鉴了异域风情，为中国舞蹈注入了新鲜的血液。根据史籍记载，在佛教发展鼎盛的南北朝时期，当美轮美奂的佛教舞蹈在寺院演出的时候，观众置身其中，浑然忘却自己身处人间，竟以为到了佛教所宣扬的天国。由此可见佛教舞蹈演出的盛况和动人的魅力。

战国时期的巫舞彩绘图，

是河南战国墓中出土的锦瑟乐舞彩绘图的一部分。

敦煌莫高窟唐代壁画在乐队伴奏下，舞者翩翩起舞，举足旋身，

　　使出“反弹琵琶”的绝技。

　　佛教舞蹈留下了大量的石窟舞蹈形象，使我们在佛教舞蹈衰微的今天还能领略到它迷人的魅力。新疆的克孜尔石窟，保存了公元3到9世纪的佛教舞蹈艺术壁画。轻灵的舞姿、动人的神韵，都使观众不由自主地沉浸到异域风情中去。其中第175窟壁画中的一位乐伎，身材丰满健壮，全身仅着轻纱。她正由半空落下，在足尖即将触地的一刹那，左臂轻扬，右臂下垂，神采奕奕，顾盼生情。这是接受了西域舞蹈的影响而表现出的审美趣味，是东西方舞蹈文化交流史上的代表作品之一。敦煌莫高窟更是佛教舞蹈艺术的宝库，您如果到敦煌一游，千万不要错过莫高窟壁画中千姿百态、琳琅满目的舞蹈形象。它们的造型，基本代表了那些历史阶段中国舞蹈的最高水平。比如我们从148窟中的经变伎乐图上，就能大致了解唐代佛教舞蹈和世俗舞蹈的审美趣味：健壮丰硕的舞伎，在大幅度的舞动中，痛快淋漓地演绎出一派盛唐气象。

现代舞蹈——千手观音

　　宗教舞蹈特别是佛教舞蹈艺术，促进了中国舞蹈艺术的发展和繁荣。直到今天，我们还常常从宗教舞蹈中寻找创作的灵感。2005年中央电视台春节联欢晚会上，21位聋哑舞蹈艺术家联合演出的舞蹈《千手观音》，被评为最受观众喜爱的春节晚会歌舞类节目一等奖。此后，这个舞蹈又踏遍了全球很多国家的舞台，它的魅力不但感动了中国，也征服了世界。这个舞蹈，就从佛教舞蹈艺术中汲取了创作的灵感。