山川异域 风月同天－－贺第11届中日韩佛教友好交流会议

中韩日三国自古为友好邻邦，往来不绝，佛教交流源远流长。佛教源于印度盛于东方，自印度入中国，在中国而兴，而后日本、韩国同沾法露，共沐佛恩。几千年的三国文化交往史，近2000年的佛教交流，我们相师相长，共襄盛举，开佛教交流之先河，蔚东方文化之祥瑞。愿中日韩佛教交流永续！愿世界永享和平！愿世上一切友情平安！！！

为期三天的“第11届中日韩三国佛教友好交流会议”将于今日在韩国济州岛闭幕，此次会议的主题－－佛教徒为环境保护所承担的责任，这无疑为日益危机的地球环境带来一缕清凉之气，甘露普降虚空。

赵朴老说过中韩日三国人民、三国佛教徒之间有着悠久、深厚的亲缘关系。在地缘环境上，我们山水比邻。在文化习俗上, 我们同溯一源。在宗教信仰上, 我们一脉相承。有许许多多的纽带把我们紧紧联系在一起, 不可分离。在所有的这些纽带中, 有一条源远流长、至今还闪闪发光的纽带, 那就是佛教。

当今世界，经济走向全球化，政治走向国际化，知识走向一体化，世界文化走向融合，东方文化独特价值和意义日益显现。值此三国佛教交流会议结束之际，追溯三国佛教交流历史，感怀古德先贤们精进与伟业，以史为鉴，面向未来，别有意义。

朴老续新 妙点纽带

1951年，赵朴初代表中国佛教界主动送观音像给日本佛教界，打开了中日民间友好交流的大门。随后，日方有了回应，日本佛教界发起了护送中国二战时期在日殉难烈士骨灰归回祖国的活动。一衣带水，望眼欲穿，归去来兮骨成灰，对此如何不泪垂。这个活动拉近了中日两国人民之间由于历史问题造成的距离，受到周恩来总理的高度赞扬。

朴老曾经概括出中国佛教的三个优良传统：农禅并重、学术研究和对外交往。而在对外交往这一条里，他又提出了一个十分睿智的概念－－“黄金纽带。”这个词是用来形容中、日、韩三国之间佛教关系的。黄金，贵重之物；纽带，联系之物。佛教，因其共同的价值观、广泛的覆盖面和强大的影响力，能够将三国联系起来，促进沟通，增进了解，加深友谊。”

法源道谊 远远流长

中韩佛教界之间的交流有着悠久的历史。早在公元四世纪后期中国南北朝时代, 朝鲜半岛上的高句丽就接受了中国北朝佛教的影响, 百济接受南朝佛教的影响, 新罗虽到七世纪末才从中国传入佛教, 但后来居上, 发展迅速。七世纪中叶,新罗统一朝鲜半岛, 中韩佛教交流进入一个全盛时期。佛教在朝鲜半岛上得到发扬光大。

中国佛教东渐, 盛于隋唐时期。仅隋一朝, 日本曾四次派出遣隋使。从第二次派出遣隋使起, 每次遣隋使都有留学生、学问僧同行。留学生、学问僧输入了中国先进的政治、律法制度和文化、宗教、艺术等, 推动并导致了日本“大化改新”政治改革运动的成功, 使日本完成了向中央集权国家的转变。

唐代是中国佛教发展的高峰，也是中日韩佛教交流的高峰。当时中国佛教徒以极大的理论勇气及创造性智慧，造论注疏，阐释大乘佛教之奥义，创造了中国佛教八大宗派，极大地丰富了大乘佛教的思想内容。韩日学僧闻风而至，到中国学习佛法成一时风尚。仅唐一朝，中日韩佛教交流时间悠长，内容广泛，层次深入，在世界佛教交流史上是仅见的。

唐朝武宗灭佛及唐末连年战乱，佛教在中国盛况不再。但由于中国佛教在隋唐时期打下的深厚基础，佛教在唐以后的朝代还保有相当大的影响力。五代及北宋期间，日韩佛教徒来中国参学及朝礼名山的还很多。

南宋之时，日本仍有很多佛教徒来中国求学，最著名的当推荣西及道元。荣西两次来华，参学于天台、庐山、育王、天童诸山，受临济心法，归国后大兴禅法，在建仁寺开山，首创日本临济新宗派。荣西再传弟子道元于1223年入宋，遍访名山，于天童长翁如净处得悟。他被受传密蕴及衣具顶相，回日后，在永平寺开山，成为日本曹洞一宗。

至元明两代，日韩来华的佛教徒依然很多。元代朝廷与高丽密切，高丽来华学习的僧人很多。元朝中日邦交曾一度中断，但佛教交流一直持续，有文献记载的来华僧人达220人之多。明代来华的日僧不乏大德，著名的有椿庭海涛、龙室道渊、了庵桂悟等。

大道无私 法乳一味

在三国佛教交流史中，既有韩日佛教徒跋涉千里，不畏艰难来华求学，又有中土大德精诚往教。先贤古德大道无私，疆域虽异，佛性无殊，异国弘法，其荡荡德风，千古回扬。

中国赴韩弘化的著名高僧有唐代的义林和元代的绍琼。义林弘布密教，绍琼传道禅法，在韩国施行百丈清规，教化甚盛。

中国赴日僧人对日本文化有较大影响的有唐代的鉴真和尚，宋代道隆，元代一宁，明代隐元等。东渡僧人龙吟虎啸，博学多能，德业万古流芳。其中最著名的为鉴真和尚。大师六次东渡，历尽劫难，表现出不畏艰险、百折不挠、弘扬佛法、自度度人的博大胸怀。旅日十年，致力弘扬佛法，在东瀛开创佛教律宗道统；倾心传播文化，把盛唐文化的精华传播到日本，被日本人民尊为“律宗始祖”、“文化恩人”。

大师东渡既是弘法之旅、文化之旅，又是精神之旅、友谊之旅，对日本天平时期光辉灿烂的文化做出了重要贡献，并为此后的日本平安文化开道。我国已故文坛泰斗郭沫若先生曾赋诗：“鉴真目盲航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”，高度赞颂了鉴真大师东渡弘法所体现的精神风范和历史功绩。

在三国佛教交往史中，日韩两国僧人也为中国佛教发展做出过很大贡献，写出了不朽的篇章。值得特别提出的是九华山的地藏道场和普陀山的观音道场，分别为新罗僧人地藏和日本僧人慧萼开创。

追随古德 开创未来

中日韩三国佛教交流史是三国文化交流的华彩，是值得大书特书的历史事件。三国佛教思想家及践行者将佛教，尤其是大乘佛教创造性地发挥至极致，并高潮不断，精彩纷呈。佛教经过印度入中国，又由中国至韩日，才发展完整。

三国佛教界人士多年通力合作，三国佛教交流会议已第11次召开，并将于今天闭幕。回顾历史，我们感慨颇多，展望未来，重担尤在。

我们感念我们的古德先贤为东亚佛教交流史写下的辉煌。今天，面对共同的挑战，三国佛教界理应更加密切的开展交流与合作，以使佛教为亚洲，乃至世界的繁荣、稳定、和谐做贡献。三国佛教交流会的召开，对于构建三国佛教的友好关系, 推动三国人民的友好交往, 维护东亚稳定、和平, 必将起到积极的作用。