日本宗教的和谐性

在经济全球化的今天，各民族之间的文化交流日益频繁，而只有在理解各国文化核心的宗教的基础上的国家间的文化交流，才算得上是真正的文化交流。因此，研究日本宗教对理解日本文化是不可或缺的。本文试图通过分析日本宗教的现状和其特有的宗教意识，进一步了解区别于亚洲其他各国的日本文化，以及日本文化的特性对我国构建和谐社会的启示。

宗教与文化密不可分，宗教观念的不同导致各民族人们思维方式的不同，最终导致各民族的文化差异。在日本文化的形成与发展中，宗教一直发挥着重要作用。

一、日本人特有的宗教信仰意识

众所周知，日本是一个拥有一亿多人口的岛国，但据日本文化厅宗教事务科统计，截止到2002年12月31日，日本的神道教信徒为10600万人，佛教信徒为9600万人，仅此两种宗教信徒的总数就约为人口总数的2倍。[1]具有高度发达科学技术的日本国民为什么会如此热衷于宗教？作为发达国家的日本为什么会有如此多的神社和寺院？此外，同时信仰神道和佛教的日本人为什么会如此之多？在日本人的家里供奉神明的同时也会摆设佛龛，而且在日本电影里也会经常出现寻求帮助的人们会同时祈祷神、佛和祖先，这些对中国人和西方人来说很不可思议的事情，为什么日本人做起来会如此自然？

之所以出现上述这些情况，是因为日本人可以同时信仰两种甚至多种宗教。在日本人的宗教意识中，神道和佛教是并存的，神和佛是平等的，尽管在历史长河中，神道和佛教的关系在外在形式上有一些变化，但神佛并存的思想理念却一直影响着日本人的宗教信仰。

二、日本宗教和谐性的表现

从古至今，日本宗教一直影响着日本文化，在日本人的日常生活中发挥着重要作用。近年来，日本宗教已经融入到了日本人的生活中。

1、古代建筑

位于日本京都左京区的银阁寺是寺院建筑的代表之一。由于吸收了日本的传统建筑风格，银阁寺内的建筑多注重茶道与禅宗文化，寺内好多庭院都配有名贵的石材与树木。在众多石材中，有一个极其普通又令人非常不可思议的“鸟居”。说其普通，是因为在众多让人眼花缭乱新奇的银阁景色前，这个石质鸟居往往被导游忽略、毫不引人注目；说其令人不可思议，是因为“鸟居”是用来区分神域与人类的所居住的世俗界，象征日本传统信仰文化的神社建筑的重要标志之一的“鸟居”竟然会出现在“佛家禁地”的银阁寺中。

此外，日本人认为土生土长的神道和传来的佛教的作用是相同的，神和菩萨都可以帮助人们脱离苦恼，神也可以和佛一样享有“菩萨”的称号。因此，当时很多神和神社扮演的都是双重角色。自古以来具有镇守国家，去除灾难等多种功德的八幡神被广泛信仰着。自镰仓时代以来，在日本祭祀八幡神的神社大大小小共有400多处。[2]由于日本人宗教信仰的特殊性，八幡神也被称作八幡大菩萨，八幡神社也被称做八幡大菩萨神社。

2、神佛参半的宗教活动

如前所述，由于佛教和神道在日本人的宗教信仰意识上是处于平等、并存的原因，在日本人的生活中神道和佛教分别发挥着各自的作用，大部分日本人神佛参半的参加着宗教活动。

其中最明显的便是大多数日本人的婚礼是采用神道教仪式或者基督教的结婚仪式，而葬礼则是采用佛教式的丧礼。此外，临近圣诞节，并非圣教徒的日本人也会积极主动地装饰圣诞树；年末会在寺院聆听钟声；新年伊始则会到神社进行初次参拜，以祈祷家族平安、万事如意等。三五七节，父母会带着孩子去神社祈求茁壮成长；而每年阴历7月15日则遵照佛教仪式进行归省、祭祀祖先等。

三、形成日本宗教和谐性的原因

1、当时的社会形势

神道是日本原始的，也是最具日本特色的宗教，它最初以祈求氏族繁荣、农业丰产等共同社会的幸福而存在。已具备相对完整理论体系的佛教在经中国传到日本之后，它与日本原始的神祗信仰之间的冲突是不可避免的。但随着社会的发展，佛教所倡导的护国思想和救济民众等追求现世利益吸引了当时的统治阶级。此外，处于氏族社会末期的日本，这种原始的宗教信仰已经不能满足个体对幸福的追求，因此政府和民众都对神佛采取了调和的态度，接受了神道与佛教的并存。

2、日本人的“和”精神

日本虽然地处亚洲，将东、西方文明都融入到自身的文化中，从而形成了独具特色的文化形式。其中，兼容并蓄就是其特征之一，在文化融合中发挥重大作用的便是日本人的“和”精神了。“和”精神的本质是和谐、调和，出现“和”的概念最早可追溯到圣德太子时代，强调“以和为贵”。所以，日本人对待外来文化具有很大的包容性和吸收性。也正是因为这个原因，日本人才能既信神又信佛，才能融会贯通神道精神和佛教理论，从而创造出这种新的宗教理念，即神道和佛教相统一的“神佛习合”理念。

四、日本宗教的和谐性给我们的启示

随着信息化和后工业化的不断发展，由于宗教、文化等的差异而引发的冲突层出不穷。然而，多种宗教并立的日本至今未曾出现过一起过激的宗教、文化冲突，究其原因，就是因为日本采取“和”的精神，对各种文化兼容并蓄，创造出和谐文化。这对于多民族、多文化的我国如何构建和谐社会，有一定的借鉴意义。

1、积极促进文化交流

随着经济全球化的进展，地球正在不断缩小，不同背景的国家间的文化交流也是不可避免的。我们应坚持“引进来，走出去”“去其糟粕，取其精华”的原则，在积极学习世界先进文化的同时，把中国几千年的文化推广到全世界。只有这样，在全球化条件下的文化交流才会加强民族间的理解与合作，甚至可以缓解其他领域的冲突。在这样一种体制下，各国就能不断加强异文化间的交流与借鉴，促进异文化间的共同发展，从而创造良好安定的国际环境。

2、保持自身文化主体性

自古以来，日本就在不断吸收外来的先进文化。日本是一个善于吸收和消化外来文化的民族，在吸收外来文化时，日本会根据自身需要有选择地吸收先进文化；而在消化外来文化时，也从未丧失日本民族文化的主体性，它会致力于发掘文化的本质，进而转化成适合自身发展的文化。

同样，我们在吸收外来文化时，也不能削弱自身的传统文化，更不能盲目的照搬照抄外来文化，丧失文化的主体性。我们应该有选择、有分析地吸收外来文化，最大限度汲取各国的优秀文化，取外来文化之长，不断丰富自身民族文化。与此同时，我们应不断加强文化创新，促进文化发展，从而努力创造适应时代发展要求的文化，最终实现和谐社会。

作者单位：河北大学外国语学院

参考文献：

[1]http://ja.wikipedia.org/wiki/

[2]http://baike.baidu.com/view/64979.htm

[3]龚志明.神佛调和——日本人独特的宗教信仰.[J].日语知识.2000年5月

[4]尾藤正英.日本文化論[M].放送大学教育振興会.1993年

[5]梅原猛.世界中的日本宗教[M].四川人民出版社.2006年7月

[6]鲁碧华.论日本文化的二元特征[J].四川教育学院学报.2002年8月