季羡林叮嘱温家宝 如何做到“内心和谐”？

　　内心和谐是实现其他和谐的前提。要做到内心和谐绝非易事。最要紧的，是通过修身养性、抑制贪欲、忘却自我三部曲来实现。

　　人之所以要修身养性，是因为人生在世，要不断发生灵与肉的冲突，心灵的精神世界和身体的物质世界不断地发生矛盾。应该特别提倡通过修身养性解决肉体和精神的矛盾。人应该充分利用在世的短暂时间，注重精神的提高，真正做到内心和谐。这就要求把每个人的三个精神领域调节好，即科学精神、人文精神和灵性精神要平衡，不可让它们有所偏废。人的三种精神的培育与和谐社会建设的目标是一致的。为此，对人要实施三种教育，即物质的教育、人文的教育和灵性的教育，三者缺一不可。

　　抑制贪欲的关键是正确对待物质欲望。人活在世界上，需要衣食住行，一定的物质欲望的需求必须得到满足。不满足，人就无法生活。需要是人类进行社会活动的初始原因，人类的第一个需要就是生产物质生活本身。但是，人类为了需要的满足，既可能激发积极性，创造出人生的辉煌，也可能走向纵欲和贪婪，毁掉自己的一生。应该怎样去对待需要、对待人的物质欲望？是无限制地去追求物质方面的高层次享受，使饮食男女的欲求得到高度满足，还是控制欲望或者禁绝欲望？人是不能灭欲的，灭欲就等于不让人有物质追求，使人无法生活。选择抑制贪欲的态度是合适的，因为“抑制贪欲”这４个字是一切值得称颂的人类品质的根基，体现出人类所有灵性特征的坚实基础。这４个字是一切行为的平衡之轮，是使人类所有美德保持平衡的手段。

　　忘却自我要达到的目标，是使灵魂与肉体达到一种极为和谐的状态，一种特殊状态，精神、肉体都极端喜悦，仿佛忘却自我，也忘记周遭世界的一切。按照《庄子·人间世》提出的“心斋”说法，忘我必须在内心斋戒，使心志高度集中，摒除一切杂念，用心灵去体认。因为人“最大的监狱是自我之狱”，从自我之监狱中释放出来时，才是真正的自由。“一个人除非喜悦地接受了兴衰荣辱的变化，不是简单地放任和逃避，而是喜悦地服从，否则无法获得这一自由”。所以摒弃自我与所有世俗的一切，抛弃所有牵累的财物，洗尽自我和情欲，修出超然脱俗的胸怀，这个世界才会彻底改头换面。

　　通过这三部曲，调整人内心的平衡，做到心平气和，不以物喜，不以己悲，处变不惊，不喜不惧。以此心态来处理人与自然的关系，人与人的关系，自然会容易达致和谐。

季羡林为山东大学教授、研究所副所长，是我国著名文学家、教育家和社会活动家，精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。他长期在北京大学任教，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深造诣。