地球旗宣言

人类只有一个地球，地球是人类文明的摇篮，是人类的家园，人类社会和人类居住的这颗蓝色星球已经进入新的21 世纪，开启了新的千年。在新的世纪里，全人类更应冷静地反思人类社会所经历的艰难历程，正确认识和处理关系到人类生存和发展的重大战略问题。其中环境问题就是人类在21 世纪面临的必须解决的全球性战略问题之一，它已经日益严重影响到了人类的生存和发展。保护环境，拯救地球，已经成为新世纪人类社会最普遍最急迫的呼声之一，保护环境拯救地球就是保护人类的未来的思潮一浪高过一浪传遍世界的每一个角落，已经深入到了政治、经济、文化等人类生活的方方面面。因此，在这样的历史背景下，从思想认识上更进一步深入对保护地球、保护环境的认识，努力提高公众的环境保护意识，使保护环境变成人们的自觉行动，是人类在新的世纪保护环境，保护地球要做的首要任务之一。 　　近二、三十年科学研究已经达成共识，人类只有一个地球，地球是人类文明的摇篮。地球是人类的家园。这一共认识是目前环境科学研究所取得的最高成就，是人类对地球认识所取得的最新成果。实际上人类对地球的认识是随着人类社会的发展而不断发展、深化、完善，它受到政治、经济、科技、文化以及伦理道德等多方面因素的影响，每一次对地球科学认识的重大进步，都推动着人类社会向前发展。工业革命以来尤其是二战后出现的环境问题，严重地影响到人类的生存与发展。环境问题是人类在21世纪面临的主要的全球性战略问题之一。同时，随着二战后世界全球化、一体化步伐的加快，知识经济的到来，将对人类文明产生重大而深远的影响。整个世界将要并正在发生急剧而深刻的变化。整个世界相互联系，相互依存，彼此交融地紧紧地联系在一起。人类的整体利益更加突出地呈现出来。人类文明一体化趋势将更加明显。早在20世纪70年代，西方学者就把当今地球人类社会形象地概括为“地球村”。随着人类生存和发展环境的日益恶劣，引起了人类现代环境保护意识的觉醒。在1970年4月22日，美国哈拂大学学生丹尼斯·海斯发起了首届“地球日”活动，在全美国举行了规模空前的游行活动，这一活动成为美国现代环保运动的开端，也为世界环境保护事业的开创和发展作出了积极的贡献。人类只有一个地球、地球是人类的家园的观念，逐渐深入人心，“地球日”和“地球村”所倡导的理念也传遍了世界。从保护环境，拯救地球，进一步提高人类的环境保护意识的客观需要出发，笔者通过对地球的更深入的思考，认真把握当今世界全球化、一体化发趋势的时代特征和人类文明一体化的发展趋势，在可持续发展思想指导下，提出了地球旗这一科学认识，创设了属于地球、属于人类及人类社会的地球旗。 什么是地球旗呢？地球旗是地球和人类文明的象征，代表地球和人类共同利益和尊严的旗帜。 　　人类对地球的认识，经历了漫长的历史过程。在认识上经历了古典的整体思维，近代的分析实证思维和现代整体思维三个阶段。从原始的宗教的神的认识到对地球的科学认识，从对地球的破坏到保护地球，拯救地球就经历了一个相当漫长的历史过程。最初人类对地球的认识侧重于哲学意义上的古典整体思维探索。随着近代科学的兴起和发展,人类社会的进步，人类对地球的认识侧重于局部性的纵向深入的运用意义上的探求，现在到了将地球、人类和人类社会做出整体研究的现代整体思维阶段，地球旗的提出就是现代整体思维的结果。在茫茫宇宙太空，目前发现有生命的星球只有地球，正是地球在亿万年的演变进程中，才出现了生命，后来才出现了人类，人类文明也才经历了近万年的历史。从整个宇宙太空的角度看，从某种意义上说，人类、人类文明可以说才刚刚开端。当今世界，全球化浪潮汹涌澎湃，知识经济迎面而来，人类文明一体化的趋势更加明显，人类社会在政治、经济、文化等方面将发生重大而影响深远的变革，地球文明时代必将到来，这一切又要求必须对地球进行更深入的认识。 　　工业革命以来，尤其是二战后出现的环境问题，日益严重地影响到人类的生存与发展。随着经济规模的空前扩大，世界人口的成倍增加，自然资源的过度开发和消耗，污染物的大量排放，导致了全球性的资源短缺、环境污染和生态恶化，地球已经是千疮百孔，不堪负重，给经济和社会发展带来了一系列新的挑战和问题。人类再次把目光投向了人类所居住的地球家园，对地球、人类和人类社会进行新的整体认识和研究。新兴的环境科学由此应运而生。近二三十年科学研究的结果，在世界上形成了一个共识，就是人类只有一个地球，地球是人类文明的摇篮，地球是人类的家园。保护地球，拯救地球，保护环境成为一种新的思潮在全球传播。成为人类生存和发展不可逾越并必须解决的重大战略问题。 　　地球旗象征地球和人类文明，这里的人类文明，不是指哪一个国家，哪一个民族所创造的文明，而是指全人类各个国家，各个民族所创造的一切文明成果的总和，也是指全人类各个民族各个国家已经创造出的文明成果和今后所创造的一切文明成果。全世界各个民族在人类文明的历史进程中所创造的文明都是在相互学习、交流、借鉴的过程中才形成了自己的特色。正应为如此，人类文明才多姿多彩。 　　1991年6月5日，在斯德哥尔摩举行的庆祝联合国人类环境会议19周年的火炬传递仪式上，会议秘书长莫里斯·斯特朗曾发出“创立新的地球道德”的倡议，他说：“现在世界大家庭面临着我们在环境问题上造成的后果给我们共同的安全造成的的危险，要大于传统的相互之间军事冲突带来的危险。道德伦理和精神方面的价值是人民和国家产生动力的最终基础，我们应当加以利用，并表现在创立新的‘地球道德’，从而激励人民共同加入包括南方、北方、东方和西方在内的新的全球伙伴关系。确保地球的一体性，使之成为这一代和后代子孙的安全、平等和温馨的家园”。莫里斯·斯特朗先生强调了建立新的地球道德的紧迫性和重要意义。环境伦理是由日本丸山竹秋先生于1991年提出的，它以“自他共存，和谐协助，互等共生”为宗旨，内容包括受除人之外的一切生命及存在物，把保全我们赖以存在的家园－－地球作为最高目标。关于地球的利益和尊严有没有的问题，回答是肯定有的。早在古代就有“万物有灵”的思想，英国历史学家汤因比也指出“宇宙全体，还有其中的万物都有尊严性，它是这种意义上的存在。就是说，自然界的无生物和无机物也都有尊严性。大地、空气、水、岩石、泉、河流、海，这一切都有尊严性，如果人侵犯了它的尊严性就等于侵犯了我们本身的尊严性”。我们不能简单地把地球确定为一颗行星，不能只局限于天文学、地质学、地理学等方面来认识研究地球。地球是有生命的。我们常比喻大地是人类的母亲，就很形象地说明了地球的尊严问题。人类只有一个地球，但地球不仅仅属于人类。人在从伦理上的“关心人类”逐渐延伸到“关心自然”，关心自然中相互联系的各种生命，是经历了一个历史过程的。在地球上除了人类之外，还有众多其他的生命形式存在，这样才构成了地球上的无限生机与活力。保护地球上生命系统的平衡和各种生命形式的存在，是地球利益和尊严的权利所在。也是人类必须遵守的自然法则。 　　人类的利益和尊严，是全人类的利益和尊严，不单指哪一个国家、民族，或者某个团体的利益和尊严。人类有没有利益和尊严，回答也是肯定的。人类几千年文明史，就是人类努力实现维护人类利益和尊严的历史。从摩西神喻，孔子的大同，基督的天国，柏拉图的理想国，空想共产主义到后来的自由公社直到各种社会主义，真实地反映了人类追求并努力实现自己利益和尊严的美好历程。特别是人类社会进入20世纪以来，随着人类社会的发展，科学技术的进步，民主思想的广泛传播，尤其是世界全球化、一体化和知识经济的到来，人类的生存权、发展权、民主自由权利不断得以实现，人性的彻底解放将要到来，人类的利益和尊严将要得到更好的维护和实现。尤其是20世纪末本世纪初科学技术的重大发展，如机器人战胜国际象棋大师、克隆技术的出现、人类基因工程框架草图的完成等等，对人类的利益和尊严提出了严峻的挑战。强调和维护人类的整体利益和尊严问题就更加重要和紧迫。 　　地球旗在概括出地球的利益和尊严与人类的利益和尊严后，强调地球的利益和尊严于与人类的利益和尊严是辩证统一的。揭示了地球的利益和尊严与人类的利益和尊严共同的本质的客观的必然联系。这是自然辩证法的客观要求，是现代科学所揭示的客观真理，更是对东方文化“天人合一”思想在新的历史时期的运用和发展，也是人类所追求的最高境界。地球的利益和尊严决定着人类的利益和尊严的能否实现，当地球上所有生命系统平衡遭到破坏，其他的生命形式不复存在了，人类的利益和尊严就不能实现，人类就不能生存，社会就得不到发展，人类文明就会从地球上消失。当人类的利益和尊严得以实现，社会更加进步，人类文明更加辉煌的时候，作为在地球上诞生的属于生命最高形式的人类，将使地球更加具有意义，生命更加灿烂。在新的世纪，地球和人类的共同的利益和尊严，就是保护地球生存环境，维护世界和平，促进人类社会的可持续发展。 　　战后半个世纪以来，人类通过对工业文明和现代化道路的深刻反思，在发展观念上发生了革命性的变化，否定了发展等于经济增长和以浪费资源、牺牲环境为代价的传统发展观，确立了环境、资源、人口、经济、社会协调发展，在满足当代人需要的不危及后代人满足其需要能力的新发展观，即要走“可持续发展”之路。这一新的发展观已经成为全球的共识，这一全球共识成为地球旗产生的指导思想。地球、人类和人类社会，三者都有自己的发展规律，在三者各自的历史进程中，必须辩证地看待三者内在的本质的必然联系。地球旗这一科学认识充分体现了可持续发展思想。地球旗强调现在或一个时期全人类的利益和尊严。而每个时期人类的利益和尊严又是同地球的利益和尊严是相互统一的。违背了地球的利益和尊严，那个时期人类的利益和尊严也是不能最终实现的。 　　地球旗是地球和人类文明的象征，代表了地球和人类共同的利益和尊严。这一科学认识所包涵的深刻内涵，阐明了人类为什么要保护地球、保护环境，做到了主题深刻，旗帜鲜明。保护地球、保护环境，就是要实现地球的利益和尊严与人类的利益和尊严的辩证统一。人类的活动达到了两者之间的辩证统一，就会有利于地球的保护、环境的保护，就是人类社会必须遵循的共同准则。 　　地球旗是一部流动的宣言书，是一部飘扬的宣言书。在人类已进入新的世纪，新的千年的时候，人类真正需要属于地球、属于人类的旗帜。只要全世界人人知道地球旗这个概念所蕴含的思想，让地球旗飘扬在天空，更飘扬在人们的心灵空间，那么，将自然激发人们对地球的无限情感，保护地球保护环境将逐步成为人们的自觉行动。 　　既然地球旗有这样深刻的思想内涵，那么如何在环境保护方面尤其是环境教育方面进行推广运用呢，我认为可以采取以下方法： 　　1、建立一个旨在提高人们环境保护意识的地球旗文化中心； 　　2、以学校作为教育阵地，以青少年为教育重点，以提高公众的环境意识和环境质量为目的，开展各种形式的环境宣传教育实践活动； 　　3、以“地球日”和“世界环境日”为切入点，把地球旗引入“地球日”和“世界环境日”活动中去，将为“地球日”和“世界环境日”注入新的内容，增加新的活力，使地球旗所倡导的理念能够迅速深入人心。地球旗的出现，就可以超越时空的限制，丰富拓展世界地球日和世界环境日的内涵。“地球日”和“世界环境日”配上地球旗，珠联譬合，正如奥林匹克运动五环旗所倡导的精神对世界体育事业所产生的影响一样。在人类进入太空时代，开始新的千年，人类文明谱写新的篇章的时候，地球旗所昭示的意义是博大而深远的。地球旗的产生，以人类和地球的整体利益为最终目的，使全人类成为一个整体，将人类的目光更多地引入宇宙太空，在地球这颗蓝色星球上创造更加美好的未来。