低俗之风起于潜移默化的娱乐至死

近来，人们对文化界抵制低俗之风无不点头称快。与此同时，笔者又有些许困惑：既然我们大多厌恶影视剧里塞进的那些低俗离奇的情节内容，反感舞台上那些低级趣味的表演噱头，不欣赏生活中流传的散发铜臭气的粗陋段子，不待见网络上、报刊上充斥的不堪入目的暴力凶杀稀奇古怪的资讯……可低俗之风从何而来？总不会平地起惊雷吧？空穴来风，未必无因。要是没人喜欢它，为啥它堂而皇之登上大雅之堂了呢？于是，脑海里立刻跳出某个春晚小品里的一句经典台词：“这是为什么呢？”

　　古人云：“风起于青萍之末，觉轻渺而欣然；飘荡于八荒四野，拂万物而盘旋；升降于云际本土，志高远而固磐。”然而，今天我们换一个视角来看，低俗之风亦起于青萍之末，正所谓“愚者昧于成事，智者见于未萌。”

　　伴随着时代的巨变，当我们告别了假大空的说教、摒弃了千人一面的思维方式，唯唯诺诺的精神状态一去而不复返的时代来到了——从精神桎梏下解放出来的人们特别渴望发自内心的轻松愉快，期盼分享来自生活中的幽默调侃，自由自在地体会娱乐一下会心一笑的开心一刻……特别是近年来，随着网络文化的异军突起，新老媒体的互动，使每个人都有了平等的话语权。今天，我们的社会在精神层面上真正实现了人人畅所欲言。然而，毋庸讳言，与此同时人们在“不自觉”中又与“娱乐至上”乃至“娱乐至死”的时代不期而遇。

　　何谓“娱乐至上”乃至“娱乐至死”？著名的媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼曾经对20世纪后半叶美国文化中最重大的变化进行了深刻的探究。在《娱乐至死》中他认为，随着印刷术时代步入没落，电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免地被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。

　　因此，波兹曼曾发出警告式预言：“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

　　看看今天我们社会的现状，真的是不幸被波兹曼言中。我们曾经是多么地热衷娱乐，因为娱乐可以吸引眼球，可以提高收视率，可以带来经济效益……在娱乐的名义下谎言可以横行，拜金无可非议。你可以在网络游戏中“偷菜”乃至“骗人”、“杀人”；你也可以在舞台上随心所欲地讲黄段子，借表演的机会“出口成脏”，在某些另类征婚电视节目中，更有人可以以冷笑话的名义大言不惭地表达“宁愿坐宝马车哭，不愿坐自行车笑”……总之，在“娱乐至上”的状态下，你可以名正言顺地漠视崇高，解构历史，矮化英雄，嘲弄经典。然而，当娱乐过了头，娱乐也变了味，肉麻被当做有趣，轻浮变身为活泼，无聊凸显智慧，搞笑成了时尚。当我们远离理想，懒于思考，日渐麻木的时候，当我们娱乐并空虚着的时候，我们的社会正一步步走向低俗，人文精神正一点点被遗忘殆尽，社会正义在娱乐中渐渐死去，一个社会的主流价值判断在悄无声息中被颠覆……

　　尽管流行的力量是巨大的，但它毕竟是和我们每一个人的存在密切相关的，其实，正是我们自己在不自觉中参与“创造”吧。因此笔者以为，以此次文化界抵制低俗之风为契机，我们每个人也该认真想一想，抵制低俗之风我们该做些什么？作为一方官员，面对文化产业改革进程中出现的文化平庸化、低俗化倾向，你是引导了还是迎合了？你尽职了吗？作为一名文艺工作者，在票房和提升大众的文化品位的选择面前，你还记得艺人良心和职业操守吗？作为一名文化工作者，面对感官刺激翻新的低俗之风，你是视而不见还是敢于扬清激浊？你还记得知识分子的责任和使命吗？作为一名年轻观众，在“娱乐至死”的喧哗面前，我们是随波逐流沉迷其中还是保持清醒了呢……

　　所有重大社会思潮的起落转折都酝酿于价值判断细微的变异，所有价值判断细微变化的累积也都会导致社会风貌的改观。让我们记住波兹曼的忠告：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”

　　道不远人，抵制低俗之风，让我们从自己做起吧。